人生文章散文感悟
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留白人生
文/行夫
留白，是《独钓寒江雪》的一抹素白，浩渺而旷远；是《废都》的一目白底黑框，掩卷而浮想；是江南园林的一堵白墙，淡抹着雨愁烟恨；是高雅音乐的于无声处，幻化为"此处无声胜有声".
留白，以空灵引遐思，从而进入韵外之致和境外之情，是知白守黑的艺术妙造。
艺术来自生活，而反哺生活是其注定的使命。人生一路脚步匆匆，蹒跚而行，有过痛心的感悟，也有深深的自责，更有不可弥补的遗憾；艺术留白入眸住心，不妨将其请进生命，留白人生。
留白人生，要懂得舍弃。人生犹如一场旅行，而每个人的旅途长短不一，有人一路前行，含笑于有诗的远方；有人半途折戟，奈何桥上徒叹息；而行稳致远的关键是敢于舍弃，舍行囊无用之物，弃内心羁绊之念，删繁就简，轻装而行。
所谓舍弃不外乎名利和钱财，名和利乃身外之物，不奢求更不强求，淡泊以待；钱和财系生活之需，顺其自然，适可而止。"减得一分人欲，便是复得一分天理",王阳明如是诠释，其意恰是克制"人欲"非分之想，诚如，人求一日三餐饱而不羡山珍海味、美味佳肴。
其实，人生醒悟是一个过程，许多道理并不是生而知之，而是跌宕起伏的茅塞顿开，是千回百转的回心转意。醒来时分，也未必能成人生智者，却必须握住人生脉搏，懂得舍弃，与智者同行，与智慧同心。
留白人生，要留有余地。"月盈则亏，水满则溢",物极必反，盛衰转换不过一念间。不论做人，还是做事，拿捏分寸，见好就收，适可而止，否则，必然反噬自己，自食其果，大败亏输。
与爱人相处，要彼此包容。包容是夫妻关系和谐之根本，彼此给对方思想、行为留有空间，自拥一方天地，随心所欲、我行我素。夫妻互留空间，犹如各自放飞风筝，即使高远，只要信任之线攥着，便是掌控之中。
与朋友相处，要懂得欣赏。"尺有所短，寸有所长",人亦一样，每个人有长处，也有短处；朋友之间，不能盯住对方的缺点，而是要懂得欣赏对方，看多、放大对方的优点。欣赏，是人与人之间的聚合剂，也是朋友关系的润滑剂，更是朋友感情的推进剂。
与上级相处，要守住规矩。"不以规矩不能成方圆",无论是工作，还是生活，要守住已有规则，不逾越红线。守住规则，就是要尊重领导，维护其权威；守住规则，就是要摆正位置，不做越俎代庖之事；守住规则，就是要善解人意，体谅领导的难处；守住规则，就是要保持距离，毕竟上下有别。
留白人生，游走山水间，览绝世风景；留白人生，闲坐庭院，看云卷云舒；留白人生，守一隅天地，享人间淡然和恬静；留白人生，怀一枚素心，免尘世纷扰，抵达诗境和远方。
留白，是审美的极致，更是处事的哲学，而留白人生，是生活和艺术的结合，使生活艺术化，并演绎精彩的艺术人生。
擦一根火柴照亮人生
文/徐贵祥
我老家洪集据说是一个很有历史的古镇，甚至有传说是一代州城的遗址。传说是否属实，我不知道，但是我很小就知道老家很热闹，尤其是夏天，街东头的操场上三五成群有很多人乘凉拉呱儿，街上有不少怀才不遇的人物，穷得连饭都吃不起，还能眉飞色舞口若悬河地谈古论今展望未来。尤其可喜的是，在那些贫穷破败的草屋瓦舍里，居然还堆积着很多书籍，有些甚至是经典名著。近年我常回故乡，发现老家小镇从人口和面积讲，至少是上世纪六十年代的五倍，但是我敢断言，从民间收藏的文学经典数量而言，恐怕连上世纪六十年代的五分之一都不到。
那个年代耽误了很多人，但讲句良心话，我是那个年代的重要受益者之一。为什么这样说呢？原因有两个，一是那个年代考试马虎，连上课都马虎，这对于我这样一个性情懒散的人来说，无疑正中下怀。二是在那个年代里，我因祸得福读了不少书。
街上有不少小商小贩，多数是半瓶子醋知识分子，书就是造反派从他们家里作为"四旧"收缴过来的，堆放在公社大院的一个土楼子上。有一天，我们几个七八岁的孩子逃学回来，飞檐走壁潜进去，个头大的书被认为值钱，当然成了重点争夺对象，因为"分赃"不均很快就发生内讧。我在那支队伍里实力中等，拳打脚踢搞了不少连环画。那些连环画在相当长的一个时期成了我的宝贝，吃饭上厕所都是手不释卷，如醉如痴。看了一遍不过瘾，三遍四遍反复看。那时候，我能把许多故事倒背如流。后来我用看旧的连环画和一些自制的玩具跟其他小伙伴开展地下贸易，又换回来不少书，还有大块头的书，其中印象比较深的有《安徒生童话》《蒙古民间童话故事集》，还有《烈火金刚》《平原枪声》等，这一下就发大财了，用文人的话说，真是坐拥书城，富甲天下。我小时候对童话情有独钟，那本《蒙古民间童话故事集》，里面有很多惩恶扬善的故事，譬如一个贫穷善良的牧民，运用自己的智慧，编造一个神话，从贪婪的财主手里换回牛羊，接济穷人……这些故事引起我极大兴趣，也产生了很多幻想。多年后我还很怀念这本小书，记得那是用铅灰色草纸印刷的，配有插图，尽管工艺粗劣，但内容十分丰富。
我童年和少年时期的阅读，也是伴着辛酸泪水的，借书不还、赖书不给、丢书不赔而被小伙伴围追堵截，有家不敢回、甚至被打得头破血流，这样的事情经常发生。我记得有一次，我和我姐姐协议轮流读一本书，连环画《灰姑娘》到了规定移交的时间，我赖着不给，姐姐催讨未果，就动手来抢，三下两下，战争升级。我在前面跑，姐姐在后面追，一直把我追到野外的红花草地里。那时候我还属于弱势群体，被我姐姐打翻在地。不过，我也不是省油的灯，书虽然被她抢走了，我也把她踢得浑身是泥。前几年回故乡，我开玩笑讲起这个故事，我姐姐痛心疾首地说，哪里知道你后来能当作家呢，早知道这样，打死我我也不跟你抢书啊！我哈哈大笑说，梅花香自苦寒来，读书趣味就在抢。
读读写写，几十年过去了，我由一个偷书、抢书、抄书、编书的人，最终成为一个写书的人，归根到底，我觉得还是早期的阅读催生了文学的种子。前几天一个编辑家问我对于畅销书的理解，我脱口说出两个字，动心。一部好的作品，只有深入人心，才能流传于世。安徒生的童话在世界上广为流传，经久不衰，这说明了什么？这说明只有抓住心才能抓住人。四十多年前我读了安徒生的《卖火柴的小女孩》，至今想来，仍然为之动心。我儿子上大学后，要我推荐课外读物，我向他推荐几本童话，他起先不以为然。可是后来读进去了他跟我讲，这些故事确实太经典了，值得长久回味。他说，一个小小的童话故事，你可以一遍一遍地解读，而读一遍，你都会有新的感慨和新的判断。
我想，我们每个人可能都会受到童话的影响，也可能在很多时候都生活在童话之中。漫漫人生路，不知道会遇到多少坎坷，读一本好书，就好比擦亮一根火柴，它会在你困顿疲惫的时候，照亮你脚下的路。也许我们比安徒生笔下那个女孩幸运，因为我们有很多火柴可以擦亮，打开一本好书，就是一片明朗的天空。
显然，作为一个作家，读书更是须臾不可或缺的事情。而在我看来，读书不必跟风，不必人云亦云，不必贪大求洋。回顾我的读书历史，起步很早，范围很小，时尚很少，但是这并不影响我成为一个作家。我后来确实又读了不少书，有些还很受益。但是早年读的那些童话，对我的启蒙和影响是地久天长的，也是不可取代的。当我感到饥饿和寒冷的时候，我就会擦一根火柴，我看到的不仅是那香喷喷的烤鹅，我还会在那微弱的光焰里看见我最初的人生道路和文学梦。
憋屈的人生
文/小燕
昨天半夜醒来，难以入睡，迷糊间，觉得这人生怎么过成这样子，怎么如此憋屈混沌，突然觉得无比的迷茫，对人生，对未来的路特别特别的迷茫。
有种感觉就是考试时候，全部人都交卷了，就剩下我一个人没交，还发现有一道题做错了，想改，又一时想不出答案，想多想下，又看到全部人都走了，剩下自己一个人就发慌，想随便就这样交了算了，可明知道错了，不改心里又不甘心。
最近工作混沌，感情混沌，人生混沌，我不知道我的人生怎么突然如此的混沌，我突然想起当时读本科的时候害怕考试睡不着，很多天都睡不着，然后整个人混混沌沌，甚至进错宿舍，我害怕考不出来。就像现在一样，我考不出来，我不知道下一步要怎么走，我害怕了，我过的每一天都毫无意义，我看着这份试卷不知道怎么下手，我不会做，我不会做，我眼睁睁的看着时间一分分的流失，而我依旧没有头绪。心里慢慢好慌，好慌，好想逃离，依旧是这个性格，不知道怎么做的时候就想逃离。
会想，有时候不是多忘不掉，而是心里不甘，想找回燕子那种感觉，却再也找不到了。每每想到一年了，心里都好心酸，好快啊，心想，要是可以重新来一次该多好啊，多好啊。我会好好学做东北菜，我会学着为你挑衣服，我一定好好学，好好待你，我们可以很开心，很开心。可是，我们再也无法见面了。我常常说，不能找你，找你就要剁手指，是在告诫我自己，我害怕我忍不住找你，而你不理我，这样，我会更加的伤心，现在我好有个借口啊，我不找你，总比我找你你不理我的要好啊，要好得多啊。我好恨我自己当时放弃了啊，为什么我要给我期限为什么我要放弃，为什么我不可以不顾一切的尝试，努力，为什么……分开了都痛苦那么久，如果当时没放弃努力到现在也许都成功了吧。是不是啊，是不是啊！要怎么样，怎么样，才可以再见你一次。
春天来了，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。萤火虫也快飞舞了，你是否知道，我曾对你的前世许愿：我想和LHF永远在一起！
我想和你永远在一起。
人生那么长，对的人在哪里
文/沈菇凉
这次我很积极，是闺蜜圈里第一个去看电影的人。先总体说说这影片，是我喜欢的片子，色彩温暖，旅拍的异域，情节不拖拉，偶尔冒出金句，强烈推介给各位闺蜜去看。
既然是爱情文艺片，片中的各人都在阐述他们各自的爱情观，不论对错，经历过便好。
关于爱过：她失恋，出走，准新郎跟别人跑了。遇到这种事，我们是不是越来越不相信爱情了。可是正是这样的事情，才证明爱情这杯开水曾经来过，又被新的激情搅和了，变得冷却。不管你愿不愿意接受，事实就是这样；不管生活继不继续，时间不会停。城市里匆匆行走的人们，时间就是金钱，于是push我们move on.,next one.但是哪怕是谁也不会等谁，那些时光不会变，那些誓言被说的时候你要相信是认真的。这样才会开心点。
关于值得：自从《海角七号》阿嘉说出："留下来，或者我跟你走"之后，我曾经说过这句话特别美好，如果只有前半句，看着有点自私，有了后半句，女人就少了二选一的抉择，只要遵循内心对他的感觉，点头或是摇头。这部影片里的其他男人每每遇到重大转折点时也都借用了这句鼻祖的话，类似"留下来，或者我们去有你的中国".唯独吴亦凡说出："留下来，我知道我说这样的话可能比较自私",霸气且毫不掩饰，我竟然在那刹那觉得这句话才是准确的打开方式。我是相信生命里是需要这样的moment的，如果我妈妈朋友的女儿喜欢上男友的瞬间定格在男友说："就是你了！"回到影片里，在这段话中，他说的最多的是可能，也许，没有笃定，反而很真实，我们谁都不知道未来。即使影片的最后是happy ending,人生过了千阻还有万难，每一段感情都是一场不可复制的旅程，能走到最后固然最好，若离场在即，我也把该说的说完，该做的做完，不留遗憾。
关于后悔： 凌小姐说战争年代的爱情是最有看点的。确实，很多可歌可泣的故事都是发生在动荡的岁月里，好像唯有那个年代的人们才会一等就是一辈子，而坐在电影院的我们也是因为听的多见得少才会感叹唏嘘。我爱你，和你无关这样既自我又无私的爱，只求你珍重。我们坐在那，纵观全局，知道她等了他一辈子，他也守着那个地方一生，这样错过，后悔当时的决定吗？可是我们每一个人自己的人生是不知道将来，不知道结局的，只能走一步算一步，走岔了也许回的了头，可能回不去。每一次的抉择，都是一条通向未知的路，于是每个人的人生不经相同。
关于放下：一段已经逝去或者从未拥有过的情感，如同刺青"let it go",执着起来非要计较回报的话，伤的是自己，痛的是身边人。我认识一个长辈，和老公分居多年，晚年该存钱就存钱，该吃就吃，该玩就玩，心态好的不得了，何必去听旁人告之的他在外面风流快活，不关心不纠结不难过。
"其实我是发现当你有自己以后，反而日子过得越来越顺了。原来总是觉得所有的快乐不快乐全都在别人的身上。别人让我快乐，别人让我不快乐。后来慢慢发现自己有产生快乐的能力。自己也有调节的能力"
徐导被芭莎采访的这段话放在这再合适不过了。
关于生活："其实，你也挺不容易的""还好吧，没有人容易"任你是暴发户也好，穷光蛋也罢，或者小公司也好，公务员也罢，家家有本难念的经，我们都是被逼出来的，也要为自己的曾经负责，总要长大，总要承担，有先后，没有好坏。早一点遇到挫折，重担压身不是一件值得庆幸的事，确实也有幸运的人一辈子不用考虑。与其问"凭什么是我""为什么这样"还不如把这副烂牌整理整理，不说能打到胡牌，至少不出冲，况且人生这副大牌，耗了70.80年，你要相信总有翻本的时候。
好了，再写下去，真的剧透太多了。有人把看电影比作品尝一杯陈年的酒，它扰乱着你压抑已久的神经末梢，在纠缠的回忆与之糅合发酵，在那以后，不断回味，直到午夜，电影散场。
在这个午夜时分，总结一下吧：可以没有爱人，但不可以失去爱人的能力；人生爱过你，现在想来也是一件非常值得的事，那么那些现在浮在你脑海里的老王，老赵，还有老杨等等一定有那么一个地方只有你们知道，也许在三亚，也许是一家普通的拉面馆，也许就是一个街口；哪怕回想起来还有那些小王，小丁，小沈没那么值得，付出的那些瞬间也是你人生无可取代的独家记忆，没有人可以夺走。
草根与人生
文/花自飘零
父亲来信息说，村里的路灯通电了，隔着几百里的山水迢迢，我依然能感觉到父亲心中的欣喜和言语中溢出的激动之情，满满的几天，我也被这美好的情绪感染了，乐陶陶地感受着这一件件幸事，不自主地回想着故乡这些年来的点点滴滴…
自打记事以来，记忆中故乡的情景还不容乐观，那还是上个世纪八十年代的光景，那个时候还没有人知晓外面的世界，家家户户都是守着几亩田和几座大山过日子的。日出而作，日落而息，年成的好坏直接决定了乡亲们的粮食收成， "民以食为天",在那个年代，潜意识里，只要能解决温饱，乡亲们就很知足了，于是雨水、虫害成了人们谈论最多的话题。
那时候，还没有电灯，一到夜晚的时候，母亲便将家里唯一的一盏带有长罩的煤油灯炉拿出来点着，一家人就围在厨房的锅灶旁吃晚饭，拉家常。待到晚饭过后，又将这"光明的使者"请到房间里，于是，母亲便坐在这微弱的灯光下为我们纳鞋底，缝衣衫，我们端坐在旁边习字、看书… 即便这不足耀满整个房间的光亮，也让我们真切地感觉到朴素的温暖与知足。
夏天的时候，夜晚星月的光芒，漾满整个庭院，搬个凉竹床和几个小板凳，带几把蒲扇，或坐或躺地在院子里纳凉歇息，听奶奶说着嫦娥月宫里的故事，听田园里呱呱的蛙鸣和山林中不知名的鸟的啼声与草丛里蟋蟀的低吟，或是准备个玻璃空瓶，捕捉着这亮眼一眨一眨的萤火虫，这夜晚的精灵，印象中感觉是件很美的事情。
后来，渐渐地通了电灯，置了电视和风扇，市场经济的大潮席卷了神州，故乡的发展也日新月异起来了。我们也因求学，离开了多年养育我的山山水水，父老乡亲，围在一起的时间也自然而然地少了很多，只能通过书信方才略知故乡的草木人情，却在每次离别再相逢时，总能感觉到故乡翻天覆地的可喜的变化。一栋栋新式的阁楼拔地而起，一条条平坦的乡村公路蜿蜒绕行，一根根自来水管百转千回通向了家里…
如今，常年生活工作在外的我们，不曾想这带有城市化气息的路灯，也在原本夜晚出门需靠手电筒引明的故乡扎下了根，并且已经全线"通车"了，这不能不说是一件幸事。
想想辛苦了大半辈子的父母，自那么艰苦的时代一路风尘仆仆地走来，他们并不羡慕灯红酒绿的城市里的浮华，只在自己的土地里默默地耕耘着，挥洒着汗水，播种着希望，有一点收获，即使在他人眼里不足为奇，也深深感动其中，并引以为乐，他们这种知足而常乐，感恩而知福的性情，又何尝不是一种达观之性灵呢？
试想当年还没通电那会儿，一家人团团圆圆，和和美美，不也其乐融融吗？没错，知足者，常乐也。把握当下，放眼未来，脚踏实地，调整心态。得之，我幸；不得，我命。人生之路，才会越走越宽敞，幸福，原来是唾手可得的美丽瞬间。
把握人生，人生不会重来
文/梦幻旭日
每次坐火车，一有空闲，我喜欢一个人坐在窗前默默地看风景，心情可以是多种多样的。有时候会触景生情，有时候会思绪万千，有时候是利用这难得的闲情想想平时都来不及想的事，有时候什么都不想就那么木然地望着窗外发呆。在我看来，任何一种状态都比打打闹闹强。
在这独处的时候，我能够清晰地感觉到时间的存在。那哐哐当当的钢轨撞击声，时刻提醒我时间跟火车一样飞奔，时间一点一点地溜走，我一天一天地变老。而坐在窗前看景物源源而来，疾驰而去，更能感受时间有形的流动。
当我们面朝火车行驶的方向而坐，我们看到的景物是缓缓地向我们移动而来，像一个慢慢拉近的镜头。而当我们背朝着火车行驶的方向而坐，我们看到的景物都飞快地离我们远去，有时快得让人来不及看清楚，来不及思索。
用这来比喻我们的展望与回忆是恰当的。当我们面朝火车行驶的方向而坐，我们就像是在展望，期望我们想要到达的目的地，远眺我们想要实现的目标；当我们背朝火车行驶的方向而坐，我们更像是回忆，回收往日，回看自己走过的历程。当我们展望未来时，前路漫漫，目标遥遥，时间过得如此地缓慢，有时一天仿佛10年之久；可是当我们回忆过去时，会发现时间飞逝如梭，那么多曾经拥有的东西在不经意中消逝，有时10年竟像一天。
照说，朝前看，朝前走，路程只会一点点地减少，可回首的路越来越长。为什么前路遥遥无期，来路却短暂如斯呢？为什么前路要我们一步步去丈量，来路却可以一步跨回去？难道真的是时间在迫害我们？久思不得其解。或许是因为人生就像解一道道的数学题，未来是未知的，是尚没有答案的，需要我们一步步艰难地求证。而过去，是一道道破解了的数学题，我们往往记住了结果，艰苦的求证过程却被忽略了。
人生就像是一趟没有回程的火车，人生的意义并不是要忙碌得停不下脚步，哐哐当当地跑到终点了事，人生应该是丰富多采的。既要做人生的数学题，也要看窗外的风景，既要朝前看，也需要常常回首从前。那些忙于工作，忙于赚钱，忙于奔命，忙得忘记了时间的存在，来不及静下心看风景的人，有一天生命的列车突然到达终点，会不会觉得有许多的遗憾呢？或许有吧，也或许没有，每个人的旅程都不一样。
人生的得与失
近读一则故事，说的是风浪中，船沉了，惟一一位幸存者被风浪冲到了一座荒岛上，每天，这位幸存者都翘首以待，希望有船来将他救出。然而，他盼到"花儿都谢了",还是没有船来。为了活下去，他就辛辛苦苦地弄来了一些树木枝叶给自己搭建了一个"家",每天，他默默地向上帝祈祷着。然而，不幸的事发生了。一天当他外出寻找食物时，一场大火顷刻间把他的"家"化为了灰烬，他眼睁睁的看着滚滚浓烟消散在空中，悲痛交加，眼中充满了绝望。
第二天一大早，当他还在痛苦中煎熬时，风浪拍打船体的声音惊醒了他——一只大船正向他驶来。他得救了。"你们是怎么知道我在这里的？"他问。"我们看见了你燃放的烟火信号。"
从这个故事中我们可以得到这样的感悟：人的一生，总在得失之间，在失去的同时，也往往会另有所得，只有认清了这一点，就不至于因为失去而后悔，就能生活得更快乐。
生活中，人都是欢喜得，不欢喜失，但是"塞翁失马，焉知非福。"有句话说：失之桑榆，收之东隅。所以《佛光菜根谭》说：有得有失的人生是非常自然的。有时候，失去了金银财宝，但得到了一家人的安全；失之固然可悲，得之也能可喜。有的人得了一些酒肉朋友、冤家债主，失去了道义之交、有情有义之友；如此得失，也甚感不值。周文王得到姜太公而建立周朝，奠定八百年基础；刘备得卧龙、凤雏而有天下，可惜凤雏早逝，卧龙忠心为国，也能造就三国鼎立之势。唐三藏玄奘大师得到窥基，而能将唯识宗大为发扬；惠能大师得到神会，而使南宗的大法弘传全国。
可见，只要正视人生的得失，月亮即使有缺，也依然皎洁；人生即使有憾，也依然美丽。那么，如何正视人生的得失呢？
首先，对于得失，态度要坦然。所谓坦然，就是生活所赐予你的，要好好珍惜，不属于你的，就不要自寻烦恼，此其一；其二，就是得失皆宜。得而可喜，喜而不狂；失而不忧，忧而不虑。这种态度，比那种患得患失、斤斤计较的态度要开朗，比那种得不喜，失不忧的淡然态度要积极，要有热情。因为患得患失是不理智的，得失不计是不现实的。该得则得，当舍则舍，才能坦然地面对得与失，找到生活的意义。这样的得失观才是比较客观而又乐观的。
其次，对于得失，认识要分明。在生活中，有的得不是想得就能得的，有的失不是想失就可失去的；有的得是不能得的，有的失是不应失的。谁得到了不应得到的，就会失去应该拥有的。当嗜取者取得不义之财的同时，就失去了不应失去的廉正。因此，当得者得之，当失者失之。
再次，对于得失，取舍要明智。必须权衡其价值、意义的大小，才能在取舍得失的过程中把握准确，明白该得到什么，不该得到什么；该失去什么，不该失去什么。比如，为了熊掌，可以失去鱼；为了所热爱的事业，可以失去消遣娱乐；为了纯真的爱情，可以失去诱人的金钱；为了科学与真理，可以失去利禄乃至生命。但是，绝不能为了得到金钱而失去爱情，为了保全性命而失去气节，为了取得个人功名而失去人格，为了个人利益而失去集体乃至国家和民族的利益。
人生，失去了金钱、资用，会有再来的时候；失去人格、道德，不容易恢复。尤其，得人容易，得人心难；得人心难，失人心容易。得失之间，富含人生哲理也。