土地文章
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我流过这片土地
文/施 晗
突然发现自己走了好远，足迹从南方之南行到北方之北，再从中走到了东，最后停留在一条脐带般的江河边，岸上是松软的沙土和落了一地的枯叶，河水安静地向北流淌，整条河掩映于一片树林的背后，很容易让人忽略河的存在，不过，人们依然给他取了一个动人的名字——卫河。
有那么一个孩子，少时就在这里玩耍、摸鱼，这里的每一棵树木他都掐得出年岁，每一根小草也默得出寿命，不论河水干涸亦是奔流，不论流水清澈抑或污浊，他都瞅得明明白白，记得清清楚楚；夜里，他就抱着河流的梦而梦，白天，他就伴着河流的成长而成长。他说：河流也会长大的。我坚信这话。后来孩子也有了一个美丽的名字——雁翼。
这回，我终于来到了孩子曾经踩过的这片土地上，河流依然是河流，泥土仍然是泥土，所不同的是孩子不再来，并且永远地不再来了，他的灵魂也许还在这片泥土下深埋，他的气息也许还在这片林中回荡，但他的思想，他的曾经与这里关乎的一切都将永恒。
风没有方向的吹过秋天，我突然迟钝地感觉到恩师雁翼真的已经走了一年了，那个曾经的少年让我追忆，而今天已是白发的老人却让我怀念。
我与雁老结识于春天，却在秋天别离，只是没有想到，别离是那么简单那么快，以致成为永恒。
还是在去年的某个下午吧，老人还在与我诉说着家常，他要回河北馆陶，要在卫河的大堤上与我谈谈诗，谈谈人，让那片感动他的土地也照样感动我，他坚信我们这一代可以走出一条属于中国人自己的文学路子。他开始整理自己大量的资料和书信，他似乎预感到了什么，他想要把这些宝贵的一手信息提供给我，他给我出了一道难题——让我组织一批人，拉一面大旗，独撑一方蓝天。我记在了心里。
……我应了Z朋友邀请去南方参加一场文学活动，会议如期举行，反响强烈，但我的等待没有停止——就在10月19日晚上，我与高瑛女士通了一个电话，他告诉我，老人已经离去了，是10月3日走的，走得很平静。我的心也很平静，脑袋如白纸一般空空的、干净的、平淡的，说不出一句话。那一夜，我关掉了所有与外界通讯的设备，点燃了一支蜡烛放在窗台。在书柜最下面处，我摸出一叠信封，那是老人生前与我的书信往来，我再一次一字一句把里面的文字读进心底去，然后又咿呀着默念出来，我知道我是在心里追寻老人的脚步，他应该还没有走远。尽管我们电话比书信说得更多，而此刻，面对那个熟悉的号码，我久久不忍删去，只在这时，泪水才在心中注满了这个冷落的秋天。
转眼，日子被翻到又一个秋天，思绪被风吹散，我已拿不动笔为老人撰写一个文字，我害怕仅能挤出的某一个字，都会令我似鞭抽之疼，而这种疼只在骨子里，越抽越深，越抽痕越多。
于是，我选择逃离。
当走到常州东坡园时，总感到老人就在某个角落驻足，与我们一同观赏这里的美景；而再激浪的长江之水，因为缺乏老人的来往，却突然变得安静许多；就是到了泰山，登上它的最高处，没有老人的诗篇，总觉得它是不完美的。……所以，当我再次走过脚下每一片土地的时候，我知道我与老人一直在一起，思考如是，观景亦如是。别人总以为老人是一个诗人，我却一直以为老人是一个思想家，何况没有思想的诗人，那是多么的可怕！
正当我在出逃的旅途上疲惫地行走时，老人家乡的朋友打来电话，邀我去邯郸馆陶感受一下老人生前的那片土地，这对我来说算得上冥冥中的注定，老人生前没能与我在此相遇，离世后，却要与我来一次心的对话，想必是我们师生之情今生笃定的缘分。
车在邯郸停了下来，市政府的几位朋友已经在久久地候着我了。吃过中饭，我就急着往目的地赶，一路风景入眼，我却没有丝毫新鲜，更不屑探出头看看这个蔚蓝天空下的北方古城，只祈望车子再快些，能在落日前抵达馆陶；事实上，从邯郸到馆陶，只有两个小时的车程，但我感觉走了好远。车从一条狭窄的水泥路驶进一个村庄，路旁是金黄色的玉米，旁边站着满脸黝黑的农民，他们齐刷刷往车里探，以为又来了什么大人物，加上市政府朋友煞有其事的介绍，更增添了这群纯朴人们对大城市来人的向往。也许他们习惯于上面官爷们的排场和礼遇，大家簇拥着往我周身看，我慌忙摆手告诉大家我也只是一个最普通的农民的儿子，但我的做法明显是多余的。
面对此情此景，我只能以一个学生的身份，来这里探寻雁翼老人的曾经。于是，一人站将出来，主动肩负起我们的引路人，在一处庭院大门前，引路者停下步伐，指着门说这就是雁翼的故居了。后辈们迎了出来，大概在我未到之前，上面与他通过话，告之下午有人将到，此刻他才有了这充分的准备，他小心地用一口流畅的乡音向我说着话，尽管大部分我听不太懂，但我隐约知道这位后辈，其实与老人是表亲戚的关系，而年龄确足可以担当我的伯父。
走进庭院内有两幢房屋，一幢是近几年新修的，青砖白墙；另一间则是数十年前便已失修的土砖老屋，墙已露出裂痕，透过砖墙都可窥见屋内，所幸这间旧屋房门常年都是敞开的，屋内仅剩一些干柴、破桌凳，房梁的横木也都因久被雨水灌淋，随时都有坍塌的危险。
这就是雁翼居住的地方？
而人们的回答与我所思不谋而合，长久居于成都的雁翼，因为久未归故里，他往日的住所早被后人拆掉，所取代的也是在拆掉后的土地上所建的新舍，此刻，我们所能见到的也只是晚辈们寝居的老屋。作为后来者，我只能在那一撮撮新土上寻找老人的过去，毕竟就是这里，老人做了太多的梦，而且梦成真了。
走出院子，我被引向卫河大堤，被黄沙包围的堤道上，还是很明显地看得出并不曾有许多行人走过，这也许是因了它是新修的缘故，又或本身就是一条死路，不通向任何地方，然而，一条弯弯曲曲的小道还是从堤上将我牵往坡下远处的一片树林，树林之外正是卫河。
终于站在卫河边了，并不见宽的河道，水自南向北流去，从太行山南麓苏门山下的百泉池，流经新乡、安阳等，至此处而拐了一个角。河水在这里分流，历史在这里延续，老人在这里定格。如果没有这条河流，老人的文字也将单薄得很多；如果没有这条河流，老人也将不再是今天的老人。同行的朋友说。
引起我震惊的并不是朋友这句话，而是依然流着清水的卫河，曾记得在一篇报道中得知卫河断流，河水被污染致黑，而此刻，当真实地站在它的面前，此情此景，让我怎不生欣悦之情。它安静自然地流动，似一位和蔼的老者，也似一位久违的挚友，更像一位重逢的亲人，让我倍感亲切而熟悉。
从小行走在卫河边，把自己的名字刻在河边的树上，老人究其一生，不能不说是伴着卫河的成长而成长的啊。卫河哺育了老人，老人孕育出了诗，诗又因了人们的传播流过这片土地。今天，老人已经不在了，但诗依然长存，卫河依然奔流，小草依然歌唱；带着老人的希翼和心愿，从生命的这头流向那头……
站着站着，我突然发现我就是那卫河中的一尾鱼儿，正循着一位老人的身影逆流而上。
我最爱那片黑土地
文/孙守仁
在一个地方待久了，那里的一切，像刀刻在石板上一样，存储在记忆库里。我和所有的游子一样，爱我孩提时的摇篮，更爱生我养我的地方。
世上流传着这样一句话：儿不嫌母丑。我的故乡，并没有出彩的地方，满打满算6户人家。我在那里度过生命最美好的时光，那里有门前的小河，还有袅袅炊烟。那时故乡交通闭塞，出行不便，又没有电灯，后来家搬到了别处，但故乡的影子不会消逝。如今那里变成了良田，每逢回家，我都要朝着东南方向张望，搜寻我童年的影子。
在那个物质匮乏的年代，父母省吃俭用供我读小学和初中。后来，我考入阜新煤矿学校，在那里读了四年书，毕业后分配到北票煤矿，我便有了第二故乡。我在那生活工作了二十几年，两个儿子都是在那里出生的，我入乡随俗，也算是北票人了。后来，我调到朝阳某大型企业，在那里安家落户直至退休。晚辈问我："爷爷，你最爱哪个地方？"我深思半刻，笑笑说："我最爱的是黑土地。"
我大孙女是在北票出生的，她在那里读完了小学。显然，她不同意我的说法。北票是地道的山沟沟，一年两季风，每季半年。过去矿工家烧的是煤泥，由于煤泥稀，通往矿工村的路上铺了一层煤粉，被风一吹，漫天飞舞，脸上身上都涂上黑粉，跟下煤窑一样。有人形容，这里的麻雀都是黑的。再到矿工村看看，那房子还是日伪时期的劳工房，破旧不堪。就是这样的环境，矿工没有抱怨，他们默默地在井下挖煤，为国家作贡献。
说句实在的，北票有什么值得爱的？我曾反问自己。着名的地质学家翁文灏在北票发现南天门断层，并写进《地质学》一书。日伪时期的劳工在北票掀起过革命风暴。还有高高的井塔，遥遥相对，一列列火车，鸣着汽笛，从洗煤厂喷着白雾，满载黑色的"金子",驶向远方。矿工们坐着罐笼，下到千米井下，开采优质煤炭。有谁能想到，这两对千米深的竖井是怎样建成的？只有北票矿工知道，勒紧裤腰带，省下劳保福利，自力更生建竖井。
台吉煤矿1974年竣工投产，这个风烛残年的老矿焕发了青春。后来又改造冠山竖井，1983年建成了一座超千米竖井，这座老矿年产达到150万吨。我不会忘记，1969年春天，我退伍后，又回到了北票煤矿，参加台吉竖井的井筒建设，那时我们将开凿过的井筒背板拆下，再浇注混凝土，一干就是小半年。我深感骄傲，台吉千米竖井也有我一份功劳。
在20世纪末，国企进行改制，北票煤矿也不例外。冠山煤矿和台吉煤矿的工人下岗分流。即使这样，北票煤矿仍旧生产大量煤炭，作出很大的贡献。然而，退休的我，仍不忘那片黑土地，差不离每年都要回"娘家"一趟，深入煤矿，访问矿工兄弟。时不时写写他们的事迹。
2015年年初，朋友告诉我，你别来了，台吉煤矿、冠山煤矿和三宝煤矿都停产了。工人下岗分流了，他们又一次面临再就业。我听一位离开矿区的工人说："我们都是煤做的，在煤矿发光发热，到新的岗位，我们仍然是一块优质煤炭。"写到这里，我的家人还要问，你到底爱什么地方？我不假思索地说，我爱我的第二故乡——北票，爱那片黑土地。因为那里塑造我的性格，磨炼我的意志，我是那片黑土地上的一块油黑闪亮的煤！
黄土地桃花夭
文/曲焕平
一片很不起眼的赭灰色，紧裹着那一小丁点儿艳，团成了一个苞儿。待那片赭灰逐渐泛青泛绿，待那一小丁点儿艳悄悄鼓胀，有一天突然涨破了那片赭灰，就像一位鬓丝如画的姑娘，在细雨里"嘭"的一声打开了花伞。一朵桃花就这样绽放了。
这是我看到的乡间最美丽的桃花！那朵绽放了的桃花，像一只粉红色的小蝌蚪，摇摇晃晃融入了黄土岭上弥漫而来的如霞似雾的红云，砚凹村的桃花时节便来临了。
砚凹是北国竹乡洛宁县城东南的一处黄土峁。村民们在坡岭上大片大片栽种了各种各样不同品种的桃树，有五月鲜、中华寿桃、冬桃等。每到孟春时节，砚凹村的坡坡岭岭随处可见盛开的桃花。这个原本无人问津的黄土峁，俨然成了人间仙境桃花源了。
一定是一个美丽的约定，桃花盛开时节，我们一路踏青而去。一程一程的山色招引着我们，一树一树的花浪诱惑着我们，一缕一缕的花香芬芳着我们，我们在山岭间奔跑着、欢呼着、陶醉着……
在山野间行走，就像阅读一篇优美的散文，无论沿着那一条蹊径，无论选择哪一个段落，都能捡拾到花鸟动人的词语，聆听到草色渐碧的吟哦，感受到曲径通幽的妙趣。
就这样，我们一步步走进了砚凹桃花；就这样，我们一次次在这篇优美的散文里驻足。砚凹桃花陶醉着我们，让我们在花枝间顾盼，在花丛中流连，在花海里徜徉，让我们吟咏着缤纷的佳句，体验着自然的乐趣，感悟着人生的奥妙。
静静地，我品赏着，那一瓣瓣绽放的桃花，就像一次生命的舞蹈，就像一面精神的大纛，就像一把思想的火炬。默默地，我诵读着，这些清丽而芳香的句子，沁润着我的心脾，滋养着我的情愫，感动着我的心灵。
不知道从什么时候，这些美丽的桃花已悄悄走进了我的生命里。我呼唤着桃花，桃花也呼唤着我，这些易凋的花朵多像我们短暂而珍贵的一生，我突然间明白了生命的意义！我们无论身处哪一处薄土瘠壤，无论承受过多少次阴霾风雨，但是面对阳光，就要攒足一生的力量，让生命绽放出人间最美丽的花朵！
不知道从何时起，这些美丽的桃花已融入了我的血脉。我一遍遍吟诵着它，它一次次召唤着我，不仅仅缘于美丽，不仅仅缘于芳香，不仅仅缘于挚爱。我忽然间顿悟了人生的真谛！在那土灰色的坡岭上，因为一朵桃花的绽放，我的热血更加汹涌澎湃，我的心灵更加从容豁达，我的灵魂更加高尚美好。
是砚凹桃花点化了我的生命，那就让这片桃林收留我吧，让我的生命迸放成最绚烂的一朵，向人间奉献我的美和香！
爷爷与土地
文/刘喜娇
天刚刚亮之时，便听到"砰"的一声——关门的声音，十几年来这种声音一直陪伴着我，我知道，爷爷又要出去了。他戴上那顶用秸秆密织的草帽，遮住了满头银发，再扛上一把锄头或是背一竹篮，沉稳地走在山坡的小路上。
爷爷已近八旬，可身子骨依旧硬朗得很，上山砍柴，一百来斤扛在肩上是难不倒他的，也有人笑着问过他身体好的秘诀，他回答说：这不每天都在锻炼的麽？是啊！爷爷何时何地都不忘感谢土地对他的馈赠，再说乡下爷爷这辈分的人，哪里知道太极拳、广场舞、健身什么的。老人家也没去过什么大城市，就算是到外地的亲戚家住上一晚也不安心，老是担心着家里的几只鸡或是地里的几根玉米，有的时候连夜便要赶回来。也许在爷爷的意识里，什么都比不得这方土地来得亲切。
爷爷对待土地很是虔诚，几乎是到了忘我的境界，有时候一大清早出去，会到日头居中时才回来。他干活很细致，比如翻土时总会把土捣腾得很小块，放种时，他总会拿着一节几寸的小木棍来衡量宽度，因此，爷爷家的庄稼总会比任何一家的都要整齐美观。爷爷的地里四季寸草不生，因为他每天都会去地里一趟，就算是一根杂草也会被拔掉，甚至是别人家地边上的草也会被尽数除尽，说是怕它长到自家的地里来，所以爷爷的收成一般都比别人家的要好。
爷爷最见不得人懒惰，尤其是他的儿孙们，至今姑姑和叔叔都很敬畏他。听爸爸说，以前他们可没少挨罚。我想，爷爷年轻时一定是一个严厉的大家长或是现在所说的"完美主义者".可对于我们这些顽劣的后辈来说，对爷爷都会有一定的不理解，爷爷也拿我们没法子。
爷爷这一生与土地结下了不解之缘，属于爷爷的时代已经过去了，可时代的思想却在他的脑海中根深蒂固，这是深入到骨子里去的东西。日复一日，年复一年，爷爷一直在守护着这几块土地，守护着他的微幸福。
今年又是一个大丰收，老人把玉米摊在楼顶上，上面一片金灿灿的颜色，不时还能引来一些"小客人"来光顾，可老人并没有在意，他头上的帽子未来得及摘下，脚上还沾着些许泥土。用手拭着额前的汗水，脸上露出了似满足又似欣慰的笑容，皱纹在上面陷得很深很深。
土地，母亲！
文/石昌林
时光飞逝，岁月如梭，转眼间母亲离开我们已有十五个年头了。今夜，长空一轮明月，我的眼前不禁浮现出母亲当年带领我们劳作的场景。
太阳底下，母亲瘦小的身子弯成一张弓，一大片收割的小麦整齐地堆放在她身后，似乎要将母亲湮没。太阳挂在天上，像燃烧的火球。"多好的天气啊！"母亲抬起头，眯着眼睛笑了，深深凹陷的两只眼睛挤在一起，像两颗黑珍珠镶嵌在疲惫的脸上。
布谷鸟没黑没明地叫着："快黄快割。"一声紧似一声，太阳炙烤着大地，金黄的小麦铺天盖地，麦浪滚滚。必须把黄过芯儿的小麦尽快收割回家。夏季的收割被称为"龙口夺食".天空像极了娃娃脸，说变就变，刚才还是晴空万里，艳阳高照，轰隆隆几声响雷过后，便是瓢泼大雨。成熟的小麦经不起风吹雨淋，几场雨淋过后就会落在地里发芽，长出绿油油的小麦；留在麦秆上的也会变成芽麦。母亲和胳膊有残疾的父亲在地里挥舞镰刀；我和妹妹稍大有点力气，用稻草把割倒的小麦捆成小捆，竖在地里晾晒；两个弟弟人小力气弱，跟在后面捡拾麦穗。割麦可不像收割油菜那么干净轻松，一不小心，麦草麦芒粘在脸上钻入脖颈，麦芒割破皮肤，脸上脖子便火辣辣地又痛又痒，用手一抓挠，满脸满脖子上的草灰白一道黑一道，活像大戏里面的花脸。
小麦被割倒捆起来竖在地里，收割才刚刚完成了一半，得尽快把它们搬运回家里。等待队上的脱粒机来了，把麦粒脱出来，用风车筛选出上好的小麦，在院坝上晒干后装进屋里的大柜小柜，才算完成了"颗粒归仓".母亲和爸爸用绳子把很多捆小麦捆在一起，再扎牢挑在肩上一步步往回家走，两大捆小麦压在他们的肩上，远看像两座移动的小山。我和妹妹用扁担一头挑着一小捆小麦，跟在身后。肩挑小麦是苦差事，不像肩挑其他东西那样轻松，可以歇脚，小麦一上肩就不能撂挑子，连剧烈抖动都不可以，一次剧烈抖动或是一次歇脚，干燥熟透的小麦便会撒落一地，再也无法收拾回家。"小麦上肩，到家才安。"所以，小麦一旦挑在肩上，就算再苦再累也要坚持下去，直达目的地。
秋收没有夏收那么紧锣密鼓、惊心动魄了。坡地都在房前屋后，玉米、芝麻、绿豆、红薯可以按照它们各自成熟的先后顺序有条不紊地收获。唯一费力的是水田里的稻谷，收稻谷得请人换工，一二十人组织起来，按各家水稻的成熟度一家一家地收割。那年秋收，我已经长成了十六七岁的少年，母亲说这正是吃不饱做不乏的年纪。该咱家收割水稻了，母亲在家张罗十几个人的饭食，我负责把稻谷挑回家。从河坝田到家是一段两里地的陡上坡，我把稻谷挑回家堆在院坝上，母亲负责用木耙摊开晾晒。那年稻谷丰收，院坝上是一片耀眼的金黄，屋里屋外充满了欢声笑语。
谷子全部收回来，帮忙的人吃过晚饭走后，母亲看着天空月朗星稀，估计第二天是晴天，便招呼我和她一起把谷子用泡绳吊上楼顶。那时，我们家已建起了二层楼房，当大部分谷子被吊上六米多高的楼顶摊开时，已是夜深人静，腰酸背痛的我回到屋里倒头便沉沉睡去。
也不知睡了多久，迷迷瞪瞪间突然被母亲的叫声惊醒，"小林，快起来！下雨了！"还在睡梦中的我听见"下雨了",条件反射般一骨碌爬起来跑出门外，此时天空电闪雷鸣，狂风夹杂着雨滴打在身上使我瞬间清醒，顾不上穿好衣服的我三步并做两步爬上楼顶，等我和母亲冒着冰凉的雨滴，手忙脚乱地赶在大雨之前用木耙和苕帚把谷子堆起来，装进箩筐，吊下楼收进堂屋时，已是黎明时分。困倦至极的我回到床上，在此起彼伏的公鸡打鸣声中沉沉睡去。
又一次被母亲叫醒时，窗外耀眼的阳光刺得我睁不开眼。我不知自己睡了多久，当听见母亲轻声对我说快起来，天晴了，我们抓紧把谷子盘（搬）上楼时，头昏脑涨的我再也无法控制住自己的情绪，坐起来冲着母亲大吼："您算算！从昨天到今天，我睡了多长时间？！人不是机器！没有您这样使唤人的！"
母亲见我这样吼她，先是一惊，后又笑了："娃呀，咱农民不都这样吗？在泥巴里刨食，哪有按时吃饭休息的呀？"
"我不管！我讨厌农民！我再也不想当农民了！我讨厌种地！"
"娃呀，不种庄稼咱吃啥呀？乖，快起来，坚持一下，帮妈把谷子盘上楼再好好去睡？"母亲俯下身心疼地抚摸着我的肩膀，柔声对我说。
漫长的秋收结束了，但母亲的劳作并未结束。俗话说秋收冬藏，楼上堆着小山一样的玉米棒子，用泡绳吊下来堆在堂屋里，等着晚上一边看电视一边剥成颗粒；茎秆上的黄豆取下来，选择天气好时在院坝上摔打，让一粒粒黄豆从豆荚里脱出，晾干后收进袋里。等过年时，玉米爆成爆米花；黄豆浸入水中长出豆芽，磨成豆浆做出豆腐。劳累一年的人们终于得到了美味的奖赏。
不知从什么时候起，像虔诚的信徒匍匐在泥土里，祈祷着土地赏赐的母亲，身躯开始慢慢模糊起来，最终影子般消失在泥土里，与土地合二为一。多少年过去，我每次回家，总是习惯带着孩子，去母亲朝拜过的土地上走一走，看一看。我会不自觉地向孩子讲述起，和母亲一起与土地亲近的岁月，心里是难以割舍的乡愁。我不知道多年以后，当我的孩子独自站在这里会怎样，有没有和我一样的乡愁——告诉自己的孩子：一粥一饭，当思来之不易！
深爱这片土地
文/陈子千
屈原的爱国，并非是指对于国之领袖的愚忠，他之所以深爱着这个国家，这一片土地，是因为他所向往的美政，所渴求的清正与光明，在他眼中，是能够实现的。
他的一生往返流连于楚、秦、齐，而独钟爱的便是楚。作为一名落魄的贵族，他侍读在楚怀王身侧，鼎盛之时做过左徒，衰败之时流荡在乡野。年轻时的他佩以香草："后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮……秉德无私，参天地兮。"我就是生于皇天后土之间那意志坚定的橘树，南方就是我此生厚爱的地方。然而年老的他依旧佩以香草："举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。"弃了这独爱的楚国能如何？弃了这整个世界又如何？他披头散发，眸中无悲无喜，凭空望着这汨罗江，纵身而去。
我依稀看见了几抹至红的血晕散开来。屈原死了，他是为了在这凄苦浓黑的夜里亮下那一束皓皓之白。让那消散了的楚国，那还笑得妩媚的郑袖，那力主连横的张仪看到自己的忠与真，还有那矢志不渝的坚持。屈原失败了，他一个人站在了所有人的对立面上，奉行着圣贤的举动，他认为圣君善谏，于是他说："惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。"他毫不留情的忠，却被楚怀王所怀疑。他奉行圣贤的真，却被小人所孤立。连近身之人都避讳不及。但是，他高贵的性子中深藏着一份笃定，他笃定可以用自己的个性与理想改变这个污浊、肮脏的世界。
所以，屈原注定是一个孤独的人。他的孤独早在他被贬到汉北荒蛮之地就已验证了。然而屈原最可贵的地方，在于他是一个至刚之人，也是一个至柔之人。当我看他冷眼旁观着小人的得意，看他宁为玉碎不为瓦全的作风，又看到他怀中小心翼翼地捧着与那个朝代相悖的正义，口中又不断慌忙喃喃着的楚啊……才明白他的可贵。他怀揣着冷酷与柔情彳亍在这世间，他用自身的骨血支撑着埋葬在冷冽寒风中的那一苗希望，即使他的精神与灵魂终究被埋葬，纯净的人也终究陷入污黑的淤泥中，不为那样的世界所容。屈原是偏激的，然而他也是最具真性情的人。他不愿失去自己的正义，也太过珍惜他所钟爱的楚国，那缠着花香、漫着芳草的南国。