女性散文
女性散文（精选10篇）
裙子是夏天的花朵
文/王纯
夏花之绚烂，让人沉醉。不过，还有一种夏天的花朵，也是一道独特的风景，它在夏天里盛开，整个夏天变得有声有色，有香有味——那就是裙子。五颜六色、多姿多彩的裙子，分明就是夏天的花朵。
虽然有的女性在其他季节也会穿裙装，但只有夏天的裙子才最有风情。夏花一样绚烂的裙子，飘逸灵动，轻盈舒适，夏天因此风情万种。
你看，遮阳伞下面，一个个翩翩舞动的身影，裙角飞扬，临风摆动。不管伞下的脸孔是否是巧笑倩兮，美目盼兮，单是飘飞的裙摆下修长的小腿忽隐忽现，步步生姿，就把女性的婀娜之美展现得淋漓尽致。
我对裙子向来情有独钟，认为所有的服饰里，裙子最能够展现女性之美。我的一个同事，身材属于“细脚伶仃型”，在这个全国人民都在减肥的时代，她的身材无疑是占优势的。但是如果不穿裙子，四肢便显得细长，整体感觉因比例失调而不美。穿上裙子可就大变样了，飘逸亮丽的长裙披在身上，看上去像一朵盛开的夏花，绚烂，鲜艳，把整个人衬托得明艳起来。她瘦弱得很，行走时好像摇摇摆摆的样子，但穿上了裙子，步态倒宛如弱柳扶风，尽显窈窕。裙子，掩盖了缺憾，突出了优点，实在是爱美女性的最佳选择。
对女人来说，一条满意的裙子，就像美好的爱情一样可遇不可求。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，有时候，穿上一条裙子，在镜子前一站，感觉它就是为你而生。想来，它躲过了多少双挑选的眼睛，就只为等到你。女人买到一件合适的裙子的幸福感，不亚于找到一位贴心的爱人。
裙子把女人装扮得妩媚多姿，女人味十足，成为男人眼中更为亮眼的风景。我亲眼看到过一个平时稳重的男同事，眼光紧紧追随着一位穿裙子的漂亮女人。人家走了过去，他还在“回头留恋地张望”，也不管自己脚下的路，结果一不留神迈向了路边的花池里，险些绊倒。然后，他站稳脚跟，冲我们解嘲：“都是裙子惹得祸。”不由哑然失笑。
总觉得古代对女性美的描绘都与裙子有关。“所谓伊人，在水一方”，伊人必定是裙裾飘飘，在水边卓然独立，风神飘逸；“翩若惊鸿，婉若游龙”，美丽的洛神必定是罗裙翩然，体态柔美。倾国倾城的笑靥，必定是飘飞的裙上开出来的；百媚生情的眼波，必定是在裙摆的舞动上生辉的。“犹记绿罗裙，处处怜芳草”，裙子留给人永远的怀想。裙子是夏天的花朵，姹紫嫣红，摇曳生姿。裙子因夏天而生动，夏天因裙子而美丽。
选择的变迁
文/冰心无尘
每个人一生中都面临着许多的选择，而拥有选择权，无论如何都应该是好事。
从古至今，在种种的选择中，作为弱势群体的女性，似乎在选择上，会遇到比男性更多的困惑与曲折，这也从而导致在一个女人的一生中，似乎自己做主的机会并不多。几千年的封建传统，依然根深蒂固。
未嫁时由父母选择的多，出嫁了由丈夫选择的多，能够真正按照自己意愿去选择人生的女人可谓寥寥无几。那应该是女人中的精品了吧。
自己做选择的过程，也是自我成长的过程。成长的轨迹千条万种，所到达的终点也相差各异。但成长中所受到的启发应该是一样的，只看你是否能够领悟。
当社会用一个标准去塑造女人的生活，将她们引领到一条被视为“正确”的路上时，其实女人在这个过程中受到的伤害更重。不仅仅在于女人没有办法选择自己希望过的生活，还在于那种关于女人应该遵循的三从四德的情感方式所带来的压抑。
“新年里你给我做三件事：换一个发型，跳一场舞，谈一次恋爱。” 这是香港主妇美玲从心里工程师那里得到的训导。从发展的眼光来看，对女性来说，个人选择最新的潮流，可能已经不是去哪一个国家读书，嫁一个什么样的男人，有一所多大的房子那么简单了。而是尝试着做一些那些传统中“坏女人”才做的事。因为，越来越多的女人逐渐懂得了如何提高自己的生活质量，如何根据自己的情趣爱好需求去选择生活，塑造生活，充实生活。
而这种体现女性个性的选择，能够让女性越来越看重自己的生活小氛围，注重空间的舒适度，关注自我发展所具备的潜能。而家庭主妇亦不再把照顾好一家人当成自己的最高职责，而是渴望还有自己个人所追求的精神生活与娱乐享受。
当然，不可否认，一些女性在这个追求中，源于性格等因素，也不可避免的会发生精神或实质上的“出轨”。然而，真正可怕的不是出轨，而是出轨之后也没弄清楚自己到底适合哪条轨。
长久以来的父权文化、宗法制度，把女性的主体性深深的压抑或包裹起来，使女人成为彻底的“他者”。古时的“女为悦已者容”的思想，依然禁锢着人们的思想。女人被观赏、被豢养，一直是历史中一种静默的存在，几乎不曾发出过自己的声音，害怕被认定为“异者”与“不道”。
女性的个人选择问题，究其关键在于女性主体性的缺失，没有主体性，谈何选择与自主意志？时过境迁，不少知识女性，对于主体性的个人价值进行过深讨、反省和追问，这不能不说是世界范围内妇女运动引发的女性自主权的觉醒。
在上个世纪的前半期，关于“女性有没有权利以丈夫越轨行为为榜样，以同样的行为来报复他”的讨论就曾一度盛行过，着名作者张爱玲作为那个时代的先锋女性，就这个问题发表过这样的言论：“在理论上或许有这权利，可是有些权利还是备而不用的好。”这种权利的备而不用到底是作为道德上的优势还是情感上对于贤妻良母角色的眷顾？
其实，不论是哪种偏向，都不应该是真正意义上的个性选择，都没有充分认识到自己在婚姻、爱情方面本应有的主动性。成为怨妇虽然得到了大众的同情，但自己终究成为了感情的牺牲品。而谋求报复者亦并不轻松，一种恐惧可能带来的道德遣责会终日不得安宁。为此，个人的幸福虽然不是供人参观的贞节牌坊，但亦不应成为旁人茶余饭后的笑谈。
曾流行过这样一句话：“女人总是从男人的角度去考虑问题，总是以男人的奢求去选择；而男人总是从自己的角度去考虑问题，总是以自己的需求去选择。”这虽然不是绝对的现象，但既然能流行于世，显示不得不承认具有普遍性。那么这究竟是男人的悲哀，还是女人的悲哀呢？
每个人决定自己生活方式的权利在自己的手里，自己做决定，也就意味着要承担这决定所带来的风险和负面影响。但是，由别人做决定，不同样要承担责任与负面影响吗？更主要的是，自己的生活不能由自己去选择，这不能不说是很可悲的。
人生就是选择，每个人的选择不同，便有了不同的人生。一种选择会是一种活法，一种选择会换回许多种体会。人有许多次选择，但是选择之后便不会再从头开始，即使可以从选择之后再选择。
人的一生，是选择丰富了人生，是选择让自己的人生与众不同，是选择让自己体会到了酸甜苦辣与风和日丽。
每个人都应该珍惜自己的选择，人生只有一次，而选择却有很多次，关键是每次的选择都应该有所收获，有所提炼。并在不断的总结与提炼中找到自己的人生轨迹，并让自己的人生在选择中不断得到升华。
总之，个性选择，最终还是应以建立在道德标准前提下的自我幸福感为重。当面对人生的选择时，拿出自己的勇气，该选择时，当果断选择，在选择中不断改进，不断成熟！
冰竹赞
文/李慧
初春寒潮来袭，气温骤减。笔者工作下乡到地势高远的桂东县普乐镇齐云山村，有幸目睹了这里的冰竹奇观。眼前浩浩荡荡的竹海在冰的妆饰下，构成一幅秀丽的风景画，让人遐想无穷。
这些铺天盖地的“燕尾蝶”，温雅而又霸气，深沉而又活泼，脆弱而又坚韧，宁静而又喧闹，冷艳而又柔美。
远看，像一群群花样少女，身着青绿长裙，外披白亮轻纱，婀娜多姿，踩着仙雾，轻舞飞扬。
近看，似一幕幕水晶窗帘，晶莹透亮，又隐藏着莫名的神秘，让我们不禁用眼神去搜索，透过叶的间隙，渴望寻找一帘幽梦；它们编造成无数串珍珠风铃，在寒冷沉寂的山头演奏着一出出美妙的交响曲，绵延不断，敲醒酣睡的寒冬，揭开大山朦胧的面纱。
细看，“燕尾”被冰雾均匀地包裹着，成了一串串碧玉，又如高贵的翡翠，那么纯，那么洁，那么静，那么美，如此让人赏心悦目。
用心去欣赏这冰竹，却绵绵中被她感动。看似娇柔的腰枝，却顽强地蕴藏着一种让人心悸的巨大力量。
“大雪压青松，青松挺且直”。青松，因有顽强的毅力和粗壮的躯壳而不惧怕风雪，他外强中干，是男子汉的象征。因而，在这冰天雪地中创造出雾凇奇观。
竹，当冰雪来袭时，也张开双臂，以绚烂身姿来迎接它。虽然没有挺且直，但亦不折腰，她是坚强女性的象征。女性，因有细腻的心思配以坚强的毅力而能顶半边天。这竹，虽在冰雪中弯下细长而柔软的身子，却更显出几分力量。她的清丽胜过妖娆，她的妩媚胜过艳俗，将冬的绚丽、恬美淋漓尽致地表达出来。冰雪给她披上水晶纱裙时，她们就绚烂、活泼起来，弯腰展现柔软美妙的身姿，轻甩头让“秀发”焕发迷人的光彩。就连“静坐”都透着淡淡的清香。淡雾、翠竹、冰花、轻风，眼前这浩渺的竹海是女性活泼、恬静、浪漫、坚强的魂。
我赞美这竹，赞美冰雪世界中柔柔的竹。我更赞美女性，伟大的女性，困难面前不低头，风霜雪雨中显风采。
三月的女人如花
文/钟芳
这是一个桃红柳绿、鸟语花香的春天早晨，满目葱郁、四处芬芳，我们迎来了全世界所有女性自己的节日……
三月的春风荡漾，她用那五颜六色的画笔把女性婀娜多姿的青春描绘。那一行行纤秀的足迹铸就生活事业的美丽，那一个个柔美的身躯托起崭新时代的梦想，那一双双晶莹的目光演绎奋进拼搏的感动，那一身身漂亮的裙装装扮着如诗如画的世界。
三月的大地富有，是伟大母亲的怀抱。它用那无私的爱和丰盈孕绿了春，绽放了夏，收获了秋，升华了冬。一粒粒希望的种子在大地营养的给予下神奇地燃亮自己的家园，仰望蓝天吟唱着生命的赞歌，即使在风吹雨打的锤炼里也从不低头、坦坦荡荡，从容地走过生命的旅程，赋予岁月一种丰收的喜悦。
三月的天空灿烂，蓝天白云中飘逸着女人放飞的一片梦想，灼灼阳光中闪烁着巾帼的风采。她们默默无闻地奉献，无怨无悔地付出，用汗水与热血无怨无悔地将人性的光辉与宏伟书写成火热的历史。
三月的爱情神圣，她用那漂亮的红唇吻醒了春天，多情的心灵融化了冰川。从不谙世事的少女，到为人妻，为人母，生儿育女，她们悠然地编织着爱的巢穴和日子的红火，无须甜言蜜语、山盟海誓，让辛劳勤勉的亲人们尽情地分享生活的恩赐与厚爱，为自己及家人送去健康奔放、幸福美满的生活。
当季节进入三月，春风徐徐，春雨沙沙。所有的汗与泪、血与爱，都融入青山绿水中与独特的女性风景一起辉映成美好的人生岁月，所有的祝福和赞美，所有的付出与回报，都凝结成女性生命中的千古美德，诠释成神圣母爱里的不朽丰碑。喜欢这样明媚的春日里，静静地走在城市的街道，看花枝招展的女人们，演绎出三月的千般娇媚，万种风情。
春意正浓，花开正艳。在这女性的三月里，姹紫嫣红的色彩，让人过目不忘。
女人如花，鲜艳润泽，她们带着甜甜的梦、痴痴的情，灿烂微笑着，散发出淡淡的清香，丝丝缕缕，沁人心脾。三月的每一寸光阴，都绽放着绿色青春的光彩，都流淌着缤纷生活的芬芳，最终灿烂成一道最亮丽的风景！
村上喜欢什么样的女性
文/林少华
闲来翻看村上春树同读者之间的伊妹儿通讯，发现日本读者的提问真是五花八门。有的问有外遇和一夜风流的区别，有的问持续当女孩儿的条件，有的问村上是不是“恋爱至上主义者”以至性欲性不强。而村上对这些提问并不虚晃一枪落荒而逃，大多以其特有的幽默认真回答。
例如一位女职员问村上喜欢哪一类型女性，村上说他欣赏“好像没有浆磨过的、款式简洁又档次不俗的白色棉质衬衫那样的人”。这个村上式回答倒也不令人费解，但我总想进一步探个究竟。后来翻译这本名叫《村上朝日堂是如何铸造的》随笔集时终于如愿以偿。他在书中明确表示：“我觉得自己不至于为长相端庄的所谓美人型女子怎么动心。相对说来，还是喜欢多少有点破绽的有个性的脸庞——有一种气势美。”并进一步交代说：“漫长的人生当中也并非没有电光火石般的戏剧性邂逅，准确说来有过两次。”至于这两次具体有何作为，我就不想点破了，还是请读者自己在这本书里慢慢查看为好。
不过总的说来，村上的日常生活也是相当单调的，如他自己所说：“小说家的一天是极其平凡而单调的玩意儿。一边吭哧吭哧写稿一边用棉球签掏耳朵的时间里一天就一忽儿过去了。”不同的是，一般人掏完就完了，而村上不一样，能从中掏出哲学来。他最推崇毛姆的这样一句话：“即使剃刀里也有哲学。”凡事皆有哲学——这是村上一个极为宝贵的人生姿态。这使他在庸常的生活当中脑袋上始终架起高度敏感的天线，随时捕捉纵使微乎其微的信息并从中析缕出哲理性。
与此同时，村上还颇有温情和爱心，这使他的随笔蕴含一种悲悯性。村上养的一只名叫缪斯的猫有个奇怪的习惯，产崽必让村上握住爪子。“每次阵痛来临要生的时候就‘喵喵’叫着懒洋洋歪在我怀里，以仿佛对我诉说什么的神情看我的脸。无奈，我就说道‘好、好’握住猫爪。猫也当即用肉球紧紧回握一下”。产崽时，“我从后面托着它握住两爪。猫时不时回头以脉脉含情的眼神盯住我，像是在说‘求你哪也别去求你了’……从最初阵痛到产下最后一只大约要两个半小时。那时间里我就得一直握住猫爪四目相视”。
三月花
文/钟芳
这是一个桃红柳绿、鸟语花香的春天早晨，满目葱郁，满目芬芳。
三月的春风荡漾，她用那五颜六色的画笔把女性婀娜多姿的青春描绘。那一行行纤秀的足迹铸就生活事业的美丽，那一个个柔美的身躯托起崭新时代的梦想，那一双双晶莹的目光演绎奋进拼搏的感动，那一身身漂亮的裙装装扮着如诗如画的世界。
三月的大地富有，是伟大母亲的怀抱，她用那无私的爱和丰盈孕绿了春，绽放了夏，收获了秋，升华了冬。一粒粒希望的种子在大地营养的给予下神奇地燃亮自己的家园，仰望蓝天吟唱着生命的赞歌，即使在风吹雨打的锤炼里也从不低头，坦坦荡荡，从容地走过生命的旅程，赋予岁月一种丰收的喜悦。
三月的天空灿烂，蓝天白云中飘逸着女性朋友放飞的一片梦想，灼灼阳光中闪烁着巾帼英雄的风采，她们默默无闻地奉献，无怨无悔地付出。在人生的大舞台上，扮演不同的角色，进入不同的工作岗位，品味不同的人生，完善自我，活出精彩。所有的汗水与热血义无反顾地将人性的光辉与宏伟，书写成火热的历史。
三月的爱情神圣，她用那漂亮的红唇吻醒了春天，多情的心灵融化了冰川。从不谙世事的少女，到为人妻、为人母，生儿育女，她们悠然地编织着爱的巢穴和日子的红火，无须甜言蜜语、无须山盟海誓，让辛劳勤勉的亲人们尽情地分享生活的恩赐与厚爱，为自己及家人送去一份健康奔放、幸福美满的生活。
三月的中国喜庆，所有的华夏儿女都满怀喜悦的心情，露出甜美的笑容来迎接这一个光辉而质朴的节日，那一面女性的旗帜在春风的吹拂下，在世界的每个角落高高飘扬。我们要在自己的节日里歌唱：歌唱女性让世界更美丽，歌唱安宁让社会更和谐，歌唱和谐让祖国更温暖、更富裕和辉煌！当季节进入三月，春风徐徐，春雨淅淅。所有的汗与泪、血与爱，都融入青山绿水中与独特的女性风景一道辉映成美好的人生岁月，所有的祝福和赞美，所有的付出与回报，都凝结成女性生命中的千古美德、诠释成神圣母爱里的不朽丰碑。
春意正浓，花开正艳。在这女性的三月里，投入眼帘的尽是那千姿百态的花儿，姹紫嫣红的色彩。
女人如花，她们微笑着，散发出淡淡的清香，丝丝缕缕，沁人心脾，到处都涌动着款款的清丽和芬芳。
温柔女子的好处
文/倪匡
温柔，实在是一个非常好听的名词，设想一个姓温的女孩子，单名柔，真是“嗲”之极矣。
女性美之中，温柔占极重的比例，美人“杏眼圆睁，桃腮带怒”，自然极有可观之处，但也只好偶一为之，若是时时如此，男性也只好退避三舍，宁愿去找温柔的女性了。
女性的温柔，不但在于言语、神态、动作，而真正性格温柔的女性，自然而然，处处流露出一股温柔的体态，使与之相对之时，如饮醇醪，中人欲醉。那种醉意，比酒醉的感觉更妙，所以若有温柔乡可住，何必还去找别的地方寻快乐？
在很多情形之下，在批评男女关系时，尤其是女人评女人的时候，会有这样的句子：真不明白这个女人有什么好，竟会令男人着迷。
大约有至少一半的可能是，当一个女人被一些女人这样批评时，她的好处是温柔。
温柔的女性令男人如沐春风。
相反，不温柔的女人，会令男人如坐针毡，避之唯恐不及。
此花应比群花俏
文/张玉茹
这是一朵奇葩，她将盛开在当代女性诗人的心中。
早在2010年，我应邀做《中国诗词选刊》编辑，接触到全国几十家诗词刊物，也逐渐熟悉和结识了很多女性诗人。《中国诗词选刊》设有重头栏目“中华诗人”，我曾翻阅过以往（选刊是2008年创刊）12期刊物，发现中华诗人栏目无一例外推介的都是男性诗人，而此间我已从各地刊物上发现有很多女性诗人的作品并不逊色于男性诗人。于是我在心底就萌生了一个念头，我要让我的这本刊物也成为女性诗人展示的平台。和主编沟通后，得到赞同和支持。于是在2011年4期、2012年3期，选刊在“中华诗人”栏目分别推出倍受诗界尊崇的包徳珍大姐、宋彩霞大姐。当从诗友们反馈回来的信息中得知此举受欢迎的效应后，我知道，当代女性诗词爱好者是多么需要这样一种精神上的引领与参照啊。
自古以来，女性诗人的卓越成就可谓不让须眉，只是在男尊女卑的封建社会，女子无才便是德。女性的灵思与智慧、才学不得不固步自封。然而就是在那个压抑与扼杀女子精神与性情的年代，依然涌现出那么多冲破重重封锁的女诗人、女词人。而今，时代不同了，女性诗人早已不是社会的配角，她们同样是弘扬传统文化的后继者。
诗词复苏后，很多才华横溢的女诗人，女词人从她们孱弱的身躯中散溢的巾帼不让须眉的傲志让人佩服和敬仰。我自己也是女性诗词爱好者，鉴于女性思维与心理的求异感，我始终暗自期待着有人创办一本专属于女性诗人的刊物。2013年5月，我收到来自黄冈市的诗词刊物《漱玉》。打开信封，一本纤丽淑婉的小刊物让人眼前一亮。曾接触过那么多风格各异的诗词刊物，也可以说每一本都有其自己的特点。或以契合当代发展的风物照为封面的，或以宣扬地域文化图片为封面的——可是《漱玉》的出现还是给了我视觉上的冲击感。古朴素雅的色调，简约大方的风格，没有过多的文字渲染，却力透着一股子幽绵的古意、古韵。这么气格高华，意境深邃的封面是如此恰到好处地契合了女性的审美取向。
打开她，一组组以古词牌为栏目名称的构思更具有抒情的含蓄之美。新颖而不落俗套。“讴歌时代”，“反映生活”，“扬善求美”依然是刊物创办的宗旨，弘扬中华诗词文化精神的《漱玉》兼容并蓄，雅俗共赏。一页页翻下去，从装帧设计的灵动到刊头题字的苍劲，从排版的整洁到校对的严谨，从字体的美化到格局的趣味，从插页的丰富到封面的淡雅，《漱玉》宛如古典曼妙的女郎，清水芙蓉般亭亭玉立在我们的视线里。而这些可以说无一不渗透着创办者的精心、细心和责任心。
《漱玉》以清雅秀润的姿态诞生了，她是东坡赤壁诗社的一支鲜葩，也是女性诗人一展风姿的平台。当然以上都还只是直观上的感觉。正像《漱玉》创刊号莺啼序里所言：《漱玉》着重凸显女性魅力，力争构建具有学术性、文化性、艺术性、传播性为特色的诗词刊物，我想这也是所有女性诗词爱好者的心声吧。有了这个共同的志向，无论是编者和写作者，将会拧成一股绳，使《漱玉》的内容逐步迈向成熟，使之真正成为推进传统文化的浪潮。
文到此，我想再重申一下，创办女子诗刊并非试图复回到男女分存的年代，而是想以一种归属感让女性诗人更积极地参与创作，这是一种心理暗示也是一种概念上的调味素。我相信，我们的女性同胞手捧这本小刊物，内心涌动的创作激情将会更加浓烈，更加波澜壮阔……
在此，我谨以一位女性诗词爱好者的热忱衷心祝愿《漱玉》女子诗刊越办越好，紧跟时代步伐，踏出女性特有的铿锵之韵……
如果把诗词比作传统文化园中的一束鲜花，我相信《漱玉》将是这束鲜花中最奇俊，最俏丽的一枝！
三月之歌
文/蝶恋花.杏花雨
伴着和煦的春风，闻着花蕾的芳香，沐浴明媚的阳光，我们走进了一季最美的春天。挑着繁琐的重担，迈开脱贫的脚步，梦醒小康的甘甜，我们迎来了三八浪漫的节日。
巾帼不让须眉，春风播绿田园。在万物苏醒、花儿吐蕊、虫鸟呢喃的三月，在决胜小康、巾帼建功、快乐甜蜜的三八，幸福像丰收的硕果积压身边，祝福像吐蕊的花朵醉了心田。在这属于女性的节日里，在这一年最美的季节里，我们抒情心怀，歌唱生活，赞美女性。
锅碗瓢盆的平凡，操持家务的奉献，养儿育女的艰难，创业致富的酸甜，成就了你们的伟大与美丽，诠释了妻母的无私与大爱。三月，甩开冬季的荒与寒，迎来了季节的最美点；三月，告别曾经的苦与难，盼来了小康的艳阳天。一份自信，一片自立，一起自强，收获甘甜，赞歌连连……
巾帼撑起半边天，建功立业留美传。在中华民族五千年沧桑历史中，岁月长河又见证了多少位女性的伟大崛起，一代女杰------武则天、杨门女将-----战死滴泪崖……，她们是中国女性的楷模，巾帼建功的典范；在大美康乐数十年改革发展中，胭脂三川又目睹了一个个巾帼的丰功，做大胭脂川“当归”鸡（蛋）熟食品的女能人马娟、独创“胭脂梦”家纺公司的女强人郭静、制做“麦之魂”麦秆画的“领头雁”马志花、开办“香馃馃”美食创业的女大学生年桂香……，他们是女性自强的领头雁，脱贫攻坚的半边天。她们从不相信眼泪，从不服输失败，在残酷生活中跌倒站起，在苦难岁月里坚强勇敢，在最美季节时戴上花环。
平淡的油盐酱醋，平凡的辛勤工作，平常的抚儿育女，平静的无私付出，枯燥磨平了性情的棱角，平凡铸就了性格的刚毅，勤劳换回了收获的喜悦。这份一季的美丽赐予生灵幸福和温馨，这份格外的尊重赋予女人美丽和幸福。三月绘织诗情画意，女性巾帼不让须眉。
女性之平凡，犹如微尘却也成就了春天泥土的芬芳；母爱之伟大，犹如柔风却也撑起了家庭和睦的蓝天；巾帼之可敬，犹如脊梁却也燃旺着决胜小康的火焰。
赞美三月，送来了春天的欢颜。赞美女性，美化了人类的心田。歌唱着节日的圣歌，播种春天的绿色，增添自强的勇气，活出女人的精彩，结出美丽的花蕾。
美女·青铜镜·兵马俑
文/程应峰
几尊微缩的兵马俑模型和一面算不上文物的青铜镜，一前一后置于博古架上，兵马俑侧，置一仕女瓷像。乍看去，瓷像和兵马俑在铜镜中若隐若现，这若隐若现的影像，将人的思绪一下子就拉进了历史纵深处。
在古代，青铜镜除了照容整装，还被用来装饰、馈赠、祈求吉福、传达情谊。因此，与凝重深沉、内涵深厚的青铜礼器相比，青铜镜更多地表现出赏心悦目的特质，并蕴含着使用者和制作者所处历史时代的生活态度、审美情趣乃至整个社会风俗。至今，它依然能够引发人们诸多美丽的联想。
但兵马俑不然，它是古代帝王的陪葬品之一。据说，在当代出土的秦汉兵马俑中，少有女性俑。这大概有两点原因：一是从军的古代女性罕见，花木兰是例外；二是为帝王殉葬的活体，多为宫女，宫女本就是自民间择优录用的，是百里挑一的美女。基于这两点，少有女性俑也就顺理成章、不足为怪了。
尽管少有女性俑，但出土的兵马俑中，形态酷似女性的并不少见。有文说，雕刻于两千年前的兵马俑的“长相”，居然和今天的许多影视明星惊人的相似。还说，几乎现实生活中每个中国人的容貌，都能在古老的兵马俑当中找到“模子”。
这两种说法我深信不疑。在我的感觉中，美，是没有人能够拒绝的，帝王将相是更加无法拒绝的了。如果兵马俑都是粗犷、豪放、英武、机智的男性形象，缺少阴柔之美，那自然不是帝王所愿了。当然，如果兵马俑是一种艺术，那只能是专制者的艺术。在只有专制，没有半点感情色彩的冷冰冰的兵马俑群中，盔甲和兵器不能表现女性的美丽，制作者却可以将女性的柔美嫁接在兵马俑的面貌之中。
忽然就想起了贵妃，想起安史之乱后，唐玄宗逃离长安时，杨贵妃被迫缢死马嵬坡的那段历史。蓦然发现，作为女人，在帝王专制的年代，再怎么倾国倾城，最终，要么是替罪羔羊，要么只能是冷冰冰的殉葬品。
由此观之，配上青铜镜，美女可以古色古香；配上兵马俑，美女便只能是历史深处的一道伤痕了。