金钱散文
金钱散文（精选12篇）
直面金钱
文/性淡如菊
金钱是什么？是指在商品经济中对物质世界控制能力的数量化表现。它是天使，也是魔鬼。是上帝，也是撒旦。金钱有一种简洁的美，一张纸，一个数字，却代表者真金白银，包容万物。它的简洁最接近于道，它的神通令天下人景仰。谁不想拥有金钱，谁能离得开它？常言道：钱不是万能的，没钱是万万不能的。俗话说：有钱能使鬼推磨。
生活是现实的， 社会只认两种实力：金钱和权力 ，能力有一点点就行。总有无数的人是向往着做有钱人的，怀着对钱的炽热感情一身都在为着钱奔波劳累，“人为财死鸟为食亡”于是成为了不可推翻的哲论。一句“民以食为天”说出了世界的真相。
《管子·轻重戊》：“彼金钱，人之所重也。”苏轼（宋）《策别·课百官三》：“举天下一毫之事，非金钱无以行之。人类对金钱的依赖，几乎与阳光，空气，水这些最基本的生存物质相提并论。一日无钱，便会断水绝粮，饿得头昏眼花，精神萎靡。视金钱如粪土，几乎是纸上谈兵，不堪一击。金钱本身是美的，它散发者钻石的光彩，珍珠润泽，白银的纯净，黄金的温暖。它神圣庄严，自由平等。它包罗万象，容纳一切。
她的美惠及爱情。爱情是一种美丽的情感，离开金钱却无法生存。爱情不仅仅只是两情相悦，她还有责任，还有担当，还有现实的油盐酱醋茶。爱情需要独立的空间——房子。需要浪漫的奢侈——浪费。需要足够的物质囤积——钞票。而金钱可以满足这一切，需要什么，就买什么。金钱这时就是上帝。无钱，爱情就像是浮云，风一吹，就散了。
它的美惠及亲情。贫穷闹市无人逢，富贵深山有远亲。亲戚间互相走动，礼尚往来，需要金钱。逢年过节孝敬老人，爱护儿童，需要金钱。亲人之间互相帮助，救急救难，需要金钱。金钱此刻就是天使。无钱，亲情也通常会散，人孤独而无助。
它的美惠及生命。有病，没钱上医院，等死吧。同样的病，有钱的可以治疗，没钱的不给输液开药。有钱的可以换器官，做大手术，无钱的选择放弃生命。钱，它把生命照得更加精彩，更加充满温情。对有钱人，服务员更加柔情，护士更加关怀，小女生更加敬仰。无钱，善心人也徒叹奈何。
它的美惠及苦难中的众生。无家可归的灾民，流浪街头的乞丐，流浪者，精神病人。一杯水，一个面包，一双鞋，一件衣，一床被，无不使他们热泪盈眶。金钱在此刻就是佛祖，它带给人类光明与希望，温暖和爱。
它的美如佛光普照，让人间充满爱，充满温情，充满慈悲，充满人性的关怀。它的美是和谐的，让人们各安其位，世界变得有序。它的美是温暖的，让人们快乐生活，享受幸福。
面对金钱，不同的人有不同的看法。有人说：金钱就是一切，用它可以买到爱情，可以买到生命，可以买到友谊，可以买到亲情，可以买到权利，甚至身体的器官，人间的真情，身体的自由。在人类现实世界里，上帝却无能为力，佛祖也枉自叹息。有小聪明，靠自己的努力和奋斗，只能实现温饱和小康；有 大智慧，靠谋略组合整个社会资源，接通社会财源的巨大管道（如：股市、房地产等），加上舆论“吸财大法”超级忽悠，就能实现财源滚滚，几辈子吃不完、用不完。 自己既无小聪明，更无大智慧，脾性耿直不拐弯，坐而论道“上下五千纵横十万里”；真刀真枪上战场，却是“胸无一点墨、纸上空论兵”，被人出卖了，还乐呵呵地为别人数钱。 只好堕落到“一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生”老调常谈的宿命之中。
有人说 ：在人类社会中，有很多东西比金钱更重要，如高尚的人格、真挚的友谊、父母的亲情等，都是金钱“遥不可及”的。金钱是身外之物，撑不着饿不死就得，大不了他吃海鲜，我吃咸菜，一样管饱，无非是他穿貂皮，我穿羽绒衣，照样暖和。生不带来，死不带去，生命是短暂的，眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。 金钱并不是生活和人生的全部，创造有意义的人生，造福子孙后代，拥有一颗真诚善良、光明磊落的心和高尚的情操，比金钱更重要。钱可以买来一定程度的幸福，也可以买来社会地位。可一旦吃穿住的问题解决了，你多赚的每一元钱的意义就会越来越小。欲望是幸福的敌人，所以知足者常乐。调查表明，不与别人比高低所带来的幸福是高收入所带来的幸福的5倍。
任何事物都是辩证的，存在正反两面，利弊相生，好坏同驻。金钱，是佛魔一体。上帝撒旦一身。金钱本没有美丑，美丑只在人心里。金钱本没有善恶，善恶只在人心里。钱其实就是人类现实世界的道，它是人类社会绝对的统治者，它代替了上帝，佛祖，成了娑婆世界的真正现实意义的王。金钱，叫世人既爱，又恨。每个人都需要钱，甚至为钱痴狂，铤而走险。爱钱的成了奴隶，贪财的身陷囹圄，沉迷的失去灵魂。当人激发它魔性的一面，它的狰狞恐怖可以让世界毁灭，人间成为地狱，卖官鬻爵，侵略战争，杀人放火，坑蒙拐骗，制假贩假，制毒贩毒。这些并不是金钱的错，错的只是人心，欲壑难填。人一旦成为欲望的奴隶，什么事情都得出。
君子爱财，取之有道。不是所有的人都会被金钱收买，不是所有的爱情都败给金钱，不是所有的亲情都输给金钱，不是所有的生命都依赖金钱，不是所有的灵魂都卖给金钱。金钱，在美的人手里表现出它的美，在善的人手里表现出它的善，在仁爱的人手里表现出它的仁爱，在慈悲的人手里表现出它的慈悲。它就是道，只看我们怎么找到它的规律，让它回归自然，回归本初的真，造福人类。
爱，看到不同的美
文/范鹏瑛
“只有用心灵才能看清实物的本质，真正重要的东西用眼睛是看不见的。”《小王子》犹如透亮的镜子，照出了荒唐的成人世界，它提醒我们：只有爱，才是最高的哲学，才是我们活下去的唯一理由。
泰戈尔在《飞鸟集》中说：“鸟翼沾上了黄金，鸟儿便不能飞翔了。”小王子旅途中的所见所闻恰恰反映了现实社会人们追求金钱、利欲熏心的丑态。贪得无厌、一味追求金钱的商人，就像是现在有些只看重金钱的俗人；醉心于权势的孤独的国王，说的正是有些醉心于权力的官员；学究气十足、脱离实际的地理学家，象征着精神丰沛却行动萎靡的庸人；开灯关灯、从不停歇的掌灯人，则体现了死板、不知变通的懦弱的人。在小王子眼中，他们都是奇怪的大人，因为他们“孜孜不倦”地追名逐利，从未停下来用童真的内心欣赏身边的美景。他们没有奉献，他们也没有爱，他们也没有真正的快乐。
书中写作者小时候画了一幅画———蛇吞大象，可大人们全都认为那是一顶帽子，但小王子可以一眼看出凶恶的蟒蛇，它还能看见作者画的盒子里的绵羊。这正是一个孩子的童心，只有用心去看，才会发现隐藏起来的真善美。
小王子在地球上看到了满园的玫瑰花，伤心地哭了。他曾以为他的玫瑰是独一无二的。象征这智慧的狐狸告诉他：“正是你为你的玫瑰付出了时间，使得你的玫瑰如此重要。”小王子爱上了他的玫瑰，他为它付出，那么它就是独一无二的。只有用爱浇灌，才会看到不同的美。
便知此花不在汝心外
文/王茂盛
闲来无事，随便整理女儿散放在书案上的书籍课本，蓦然发现《中国古代诗歌散文欣赏》、《文章写作与修改》、《中外专辑作品选读》三本高中语文选修读本。深为吸引。晴日暖阳下，一气读了杜甫、毛泽东、沈从文、杨振宁等人青少年时代的传略。歇一口气，抬头看见大白天和太阳同时挂在天边的月亮，淡淡的，像透明纸剪出来的一样，突然幽幽的想：
人所追求的终极目标是什么？是金钱么？是财富么？一个人从生到死，所追求的金钱与财富，到头来终归都是所谓的“身外之物”，于我何有哉？若果人所追求的就是金钱和它所代表的财富，实质上也就是一个从生到死的过程。生了，长了，金钱，财富，积累了，享受了，最后都死了，什么都没有了，化为乌有——这就是人们常常认为的“人来到世界上就是来受罪的”这种说法，看淡不了金钱，超脱不了生死，终于消失了。可是有一种人不是，虽死犹生，就像传记中所描述的那一种。
“有的人死了，但他还活着”。
老子曰：此之为长生。
在日常的绝大多数时间，我们为诸多的琐事所累，眼睛为花花世界所迷惑，耳朵为各种声调所蒙蔽，内心为诸多不如意所左右，不能明心，不可见性——于是，上帝给我们开了这扇门，却悄悄的关上了内心的那扇窗，我们在这扇窗子之外，如盲，如聋，如病，如傻，与动物木石一般完全没有了认知的能力。
你未看此花时，此花与汝心同归于寂。
你来看此花时，则此花的颜色一时明白起来，
便知此花不在你的内心之外。
我们所看的都是花花世界里的有色之花，却没有闲暇来看一看内心深处的那朵妙莲台之花，纯净，明洁，般若，解脱。
爱情与金钱
文/精灵鼠--晓蕾（雷小珠
在如今这个现实的社会中谈恋爱是男女交往中不得不花钱的过程，可是一般情况下，都是男生花钱的，很少有女生花钱的，而现在用金钱来衡量爱情了，可是也有个别的男生，认为凭什么要自已花钱，难道在一起一定要男生花钱，所以他们一次又一次向女生索取，显得十分吝啬，出手显得十分小气，还铮铮有理地说，是人重要还是钱重要，还说这样的钱花的是值得，还说记得你的恩情，一有钱了就会如数归还，听起来挺有信用的，再加上平时按时归还的，所以因为之前的信任，再加上，情侣之间也有所帮忙，连吃个饭也要索要一点小钱。
钱，其实也是其次，谈恋爱中的爱，是互相的，不是利用，平时虽然在联系，也没有什么甜言蜜语，可是并不是被差遣办事的，好像有一点不开心了，说几句冷心的话，就不去体谅了吗？虽然吵架是难免的，可是不是一句对不起可以解决的，你的利益是最大化了，可是态度的问题还是关键，甚至怀疑这根要不是爱，纯属利用感情。
爱情是什么，不只是一个承诺，对于付出，除了金钱以外，作为一个男人又付出了多少，不要说自已有多可怜，像一个乞丐一样，吃的是女人的施舍，用的是女人血汗钱，难道不用去心疼吗？对于婚姻总是在回避，事业的事以后可以解决，可是连生活的细节都要靠女人来维持，算什么有担当的男人，说难听点就是一个吃软饭的。
爱是互相的，其实已经失去了平衡，当撒谎成了一种习惯，去欺骗所有的人，让自已获利，利益最大化，其实就是一个自私的表现，难怪现在的渣男和渣女这么多，让爱情的真谛变得越来现实，谁还会去相信爱情，所以只能让多金钱来替代，说什么愿意花钱，才是越爱你的。
当爱情变得现实，有人贪钱，有人贪利，有人贪心，现在只能用钱来衡量了，可是钱并不是每个人都有的，都是工作的血汗钱，还说你能几个钱，你很有钱吗？好像用别人的钱不会心疼一样。感情这个东西，在于付出，不是一味索取。可是现实的人，就是这样的，非得让自已利益最大化。
因为人是自私的，所以爱情中的分分合合变得家常便饭，可是分了几次，是真爱还是利用，只是当事人才知道。本来可以勇敢的面对生活，积极的过日子，是一件快乐的事，可是总是会波折来考验你的真情，经历每个人不一样，所以人者见人智者见智。
一段爱情走到这里，成了一个教训，人心的可怕，让爱变质了， 现实的社会，让人性变得黑暗无比，善良就是这样，人善而欺天不欺，钱就是最现实的东西，爱情同金钱一样，付出越多，不一定有回报的，看人家的良心了，有的人良心说的好听，其实早点被自私给淹没了，无情加绝情。
这就是现在爱情与金钱的关系！
远去的远去的金钱河金钱河
文/左右
没想到它这么快就离我远去。就像夏天昨夜还在身边，早晨醒来，凉风阵阵吹就立秋了，面对突如其来的变化，一时不知所措。
家门口的金钱河是丹江流域最大的支流之一，它不是一条无限延长的玉带，也不像一道无边无际的光影，它像一把尖刀，不柔软，也不坚硬，穿越在弯弯曲曲的峡谷之间，时而缓慢，时而疾驰，时而在原地打旋，歇口气然后继续前行。形容一条河最贴切的比喻，在我看来，它更像一个淘气的孩子。它实在是太淘气了，以前我是多么爱它，又是多么恨它。
有关金钱河与我之间最深的印记，也是我从小恨这条河的根源，在我六岁那年夏天，与小伙伴们去金钱河里游泳，回来后我发高烧了。母亲背着我步行两公里去村里治病，那时候村子里医疗条件很差，村医给我打了过期的青霉素，导致我后来成了聋哑人。我曾无数次跑到河边，对它充满敌意，朝河里掷石头，撒尿，甚至对它进行无休止的咒骂。上了初中之后，我对这条河渐渐失去了恨意，每当在河边散步，听河水窃窃私语，看这条长河从眼前流向天际，我对这条河，开始态度转变。
我所在的村子是一块盆地形状的村子，四周除了山还是山，除了树还是树，当然还有这条将一座座村庄分隔在两岸的河，河的两岸因为河也就有了两条或者两条以上蜿蜒迂回的公路。之所以叫金钱河，或许是人们对它无尽的期许，对它无比的热爱或者更多，梦想着这条河像天河一样，有着无数的金钱在河底流动，能给两岸人民带来源源不断的财富。小时候听父亲说，有一年河里发大水，村里一家户姓的伯伯在河里捡了一袋很值钱的东西，因此成了村子里的万元户。这个传闻让村里人既惊喜又羡慕，每逢发大水，总有老人和小孩，不顾生命危险都要去河边走走，他们会打捞一篮子上游冲下来的南瓜，苹果，玉米，还会有一些木头，他们将这些木头搬到岸旁，待晒干后拿回去当柴火。大水变浅的时候，渔民们背着渔网，会捕到丰美的草鱼、鲫鱼、黄花鱼，运气好的时候也会捉到一两只比脸还大的鳖。金钱河里的鳖全身都是宝，只要渔民捉到它拿到镇上去卖，能换很大一笔钱。总之金钱河里，有很多捞上来之后可以换成金钱的东西。村民们乐此不疲，年复一年地做着“金钱河里捞金钱”的美梦。
小时候我们这帮野孩子，将金钱河当作一年四季最好的天然乐园。春天河水苏醒，万物因绿意而欢腾，因河流而清新，阳光好的时候，我们陪妈妈去河边洗衣，捡一些漂亮的石头。有很多漂亮的水鸟从头顶飞过，有白头翁、天鹅、花鸟、金嘴翁，这些鸟都是我们最喜欢追逐的伙伴，尽管我们知道追不上它们的翅膀。我们在河边打水漂、堆沙塔、挖水道，在沙滩上写写画画，写着我们的小秘密和一辈子的誓言，很小心地将这些悄悄话埋起来。春天里的金钱河，就开始有了元气复始的模样，至少不像冬天灰头灰脸。进入立夏，这条河才是一年之中热闹的开始。每当帮父母收割完麦子之后，在河边洗把脸，捧着双手掏一口干净的水送进嘴里，那清澈见底的水，比山泉还甜。再从背篓里拿出从树上摘下来的杏子，野果或者从地里拔出来的花生、红薯，在河里洗干净了，囫囵吞枣地吃，割麦人一天的快乐也这样心满意足，就这样简单而幸福。夏雨来临，金钱河就开始了它一生中最宏伟的姿势：咆哮般从上游奔流而下，河床越来越深，河岸越来越宽。夏雨连续下了一个月，河水越来越深，最深的地方也有十米深。出生在这里的孩子没见过这么来势汹汹的河水，它淘气地冲走了公路，冲走了房屋，冲走了庄稼，也冲走了家畜，也冲走了意外落水的人类。人们怕它，怕它比一群饿虎还凶猛。人们也爱它，它灌溉与贡献了两岸村民的十里荷塘，百里稻秧。每当洪水退后，村民还是很热情很自觉地组织家家户户去修理河堤、水渠、公路。每到稻秧疯狂生长的季节，就是我们这帮野孩子与金钱河玩耍的时刻。一到放学后或者周末，一群孩子匆匆吃过饭，就去稻田里放水去了。稻田里的水是从金钱河里拦截进水渠里的。有孩子在稻田里捉银花蛇，也有的孩子在稻田里捉黄鳝，捉到的东西都拿去卖，挣学费。女孩子胆小怕捉这些，只能做着给稻田放水的活，有时候遇到蛇，吓得女孩子边喊边叫，丢下鞋子就跑，将别人的秧田踩得面目全非。秋天，金钱河也就进入了它一年之中寂静又喧闹的时刻。准备收割水稻的人们，还是要一脚一脚地蹚过河，河水冷得刺骨。为了季节的丰收，有村民在河上搭了一座独木桥。独木桥一直从秋天架到立夏来临之前。冬天来临，河水也就渐渐干涸，石头结冰，河床下的一切也暴露在眼底，很多鱼类与昆虫的躯体堆积在石头底下。河流渐渐失去了往日的神威，它变得越来越浅，浅到脚趾，深到膝盖，但它从未断过气，一直奔流不息。这里的山，是秦岭十万大山中特不起眼的一角，正因背靠秦岭，所以这里的气候，要比其他山区寒冷一些。雪下得又深又大的时候，所有的村庄，除了金钱河还有一些暖意在哈气之外，别处毫无生机。
金钱河是我记忆中最美的一条河。而现在，这条河即将不复存在。不知是从高中开始，还是大学开始，金钱河两岸的村民，贪婪地选择了依靠这条河来生存与发财，采石挖沙，搬运石头倒卖给城里人与外村人，很多庄稼也因采石挖沙，河床下榻，水渠干涸，成了一片荒地。以往素有陕南小江南之称的稻田、荷塘，再也见不到了，金钱河里几乎不见鱼虾，更不见其他鲜活的生命在河底游动。现在它元气大伤，以往的神采与汹涌英姿以后再也不会出现了。
孔夫子骗了我。他曾在河岸感叹“逝者如斯夫？不舍昼夜”，如今逝去的，何止是时间！我那一去不返的金钱河，到底去了哪里！它是不是在世间的另一个时空里，成了另一副奔流不息的模样？
安坐流年过往
文/杨旭
流年的过往，也曾深陷其中，随波逐流。欢乐、悲伤、失落、感怀……可谓五味杂陈，一一味嚼。
当百味品就之后，开始安坐流年过往，平静观看花开花落，戏谑品说人来人往。
过往人生，每个人不过都是“戏子”，专注地演着自己的戏，只是“凡人”不觉，当真儿地痴迷、投入，以致于分不清“是你入了‘戏’，还是‘戏’戏谑了你”。
有些人在乎自己，把自己当回事，自然更是喜欢被人当回事。实不想，把你当回事的人，未必是真，也许只是有求于你。把你不当回事的人，未必不认可你，只是在他这里你没有利用价值而已。即使当回事的，也未必是把你这个人当回事，也许只是“羡汝达官贵衣”；不当回事的，也未必是把你这个人不当回事，也许只是“辱汝粗布衫履”。戏里情节，可谓亦真亦幻。
有些人在乎金钱，固然金钱可以带给我们一时的享受、快乐，甚至表面的尊严，但完全依靠金钱得到的诸如此类，又大凡并不可靠。因为，如此地被金钱捆绑的幸福无异于罂粟。最为可靠的当是不以金钱作为支撑的平静和幸福。其实，真正的幸福与金钱关系不大，在满足基本生活的前提下，幸福与智慧有关。也许，纠结、不快，不过只是未了“不知庐山真面目，只缘身在此山中”吧？
有些人在乎上帝，但又总是埋怨上帝的不公。“有人含着金钥匙出生，有人则恰恰相反”，这，不公平！其实，公平与不公平只是在于你对待生活的态度与自我平衡能力。一生历往，你会发觉，地位、权利、金钱，以至于亲情、友情、爱情……凡此人生的过往，大多数人相加后相差无几。
因此，试坐世界之外，静看人间冷暖，你会发觉，世界原本可以如此美妙！
发朋友圈
文/王璞
相信你一定有在朋友圈围观、被围观或者转发分享文章的经历。但是，请认真想想，当你点击“分享”按钮时，是什么原因让你想要转发文章、视频或照片？
只是因为好看吗？答案似乎没这么简单。
其实，分享信息本身就能让人产生愉悦。哈佛大学神经学家简森·米歇尔和戴安娜·塔米尔用实验证明了这一点。两人给被试者装上脑电波扫描仪器，随后向他们发问：“是不是愿意分享自己对喜欢的滑雪板或者喜欢的小狗的态度？”
结果，那些“有话要说”的被试者在滔滔不绝地自由表达和分享信息时，他们的脑电波和获得金钱与美食时的一模一样。
甚至有人为了“说”个痛快，竟然放弃到手的金钱。
两位科学家在上述实验的基础上，将被试者分成两组，每组成员都可以自由选择———是闲待一会儿，还是告诉别人自己喜欢吃什么三明治。每种选择面对的奖励方式不同。在第一组成员中，选择什么都不做获得的奖励多一些，第二组刚好相反。
然而结果却出奇的一致。无论哪一组被试者，都是选择分享观点的人多。人们分享观点、自由表达的欲望并不能被金钱“收买”，即便闲着可以拿到更多的钱，人们也更倾向于把话说出来。
平安夜里话平安
文/诗画淇河
一
半夜里醒来，再无睡意。
夜是如此的静，听不到任何声音。
几个小时前，刚到超市里转过，几乎是人潮涌动。年轻人居多，没有几个认识的。他们青春勃发，花枝招展，象蜜蜂一样，飞来飞去，然后大包小包地抱着，提着，满意地笑着。
也有网友在圈里发来他们娱乐的场面。想想歌厅里他们狂烈的释放，如若隔世。
街上车流不息，灯火万家。祥和、繁荣、向上。
平安，就是这么平常和安逸。
二
平安，一个多么熟悉又陌生的字眼。
已经很久没有端详过这两个字了。今天，在这样一个属于她的夜里，我把平安两个字，象欣赏一件宝物一样，翻来覆去看了又看，越看越觉得意味无穷，越看越觉得爱不释手。
人在奋斗的时候，很少想到平安；人在顺境的时候，很少想到平安；人在上升的时候，很少想到平安。
人只有遇到挫折，遭到重创，面临绝境，才会突然发现，原来一切都是假的、空的丶无意义的，只有平安才是最主要的。
平安有时候，就是健康，而健康的人却全然不知；平安有时候，就是团聚，而团聚的人却在窝里斗；平安有时候，就是自由，而自由的人却在望着围城发呆。
平安与金钱有关，又与金钱无关。一定量的金钱是平安的保证。但金钱一旦变成欲望，又可能是破坏平安的定时炸弹；
平安与权势相向的时候少，相背的时候多。人要想获得权力，就一定要做好失掉平安的准备。不是说你必然会出问题，而是说你的心里，始终会处在一种战战兢兢，如履薄冰的状态。
平安是一种心情。表面平安的人，心里如果愁闷、空虚、挣扎、徘徊、失望、无绪、烦乱……，就不是真平安。
平安与无欲的人走得最近，平安与争强好胜的人离得较远。平安最倾向于心胸宽广的人，最不喜欢嫉贤妒能的人。平安往往与善良为伴，而做恶多端的人，终究会得到应有的报应。
三
平安有她的两面性。过分追求平安，有时可能归于消极，不利于开创、开拓、奋斗、革命；但舍弃平安，视平安为草芥，也会流于莽撞。心中无敬，心中无畏，心中无戒的人，往往已经把平安丢掉脑后了。
纪律需要用平安唤醒人的良知，警示教育很大程度上在告诉人们什么才是平安。
平安很平常很平凡很平静。平则安。把心态放平，把人品做平，把关系处平，大约可保安定。正确对待自己，正确对待别人，正确对待社会，心安则理得，理得则气顺，平安仅此而已。
失去过才知珍贵。平安的获得很多情况下是靠平安的毁灭作前提的。但人的毛病在于，好了伤疤忘了疼，平安一旦回来，却把平安的好处忘得一干二净。
平安就在身边，平安就是我们自己，平安就在心里。平安门槛很低，低到任何人都可以进入；平安又很难毕业，有的人到死都没有摸到平安的边缘。
感谢平安夜，感谢有这样一个时间，让我的灵魂停下来，去等等平安的脚步。让我们享受现在，享受自由思考的时光，愿平安永远与我们同行。
双手合十，面向上苍，默祷！
物质女人
文/赵攀强
物质是相对于精神而言的。
所谓物质女人，就是只追求物质享受，而没有精神寄托的女人。
这种女人，看似风韵，实则无神。“金玉其外，败絮其中”，可能说的就是这种女人。
不难识别，只要看看她喜欢什么，讨厌什么，就可判断她是一种什么样的女人。
物质女人，顾名思义，凡是物质的东西她就喜欢。比如名牌衣服、高档化妆品、高贵金银首饰、名表、名车、豪华别墅等等，她都会喜欢的要命。
物质往往与金钱相联系，喜欢物质，就会特别喜欢金钱，张口闭口谈钱，朝思暮想为钱，想钱日夜失眠，久日久之，精神空虚，成为金钱的奴隶。
这种女人，是地地道道的拜金主义，虚荣心控制了她的整个身心，她只会对物质和金钱感兴趣，对于其他事情则毫无兴趣，就连工作也觉得没有意义。她心中想的除了金钱，还是金钱。在她心目中有了钱就有了一切，有了钱就拥有了世界。
这种女人，花钱无度，永远也不知道满足，有了小钱想大钱，有了小房想大房，有了小车想名车，有了银山想金山，就是把整个物质世界都给她，也无法填平她那欲望的沟壑。
看似生活得潇洒，穿金戴银，花枝招展，招摇过市，其实她生活的并不如意，日日心烦，月月苦恼，总认为别人欠她很多，社会欠她很多，心中除了抱怨，还是抱怨，心情浮躁，距离幸福越来越远。
物质女人最缺的是精神，可是她却最讨厌精神上的东西。让其追求事业，她会说事业不值钱，干好干坏一个样。让其读书学习，她会说读书不挣钱，看见文字就头痛。让其培养兴趣，她会说兴趣不来钱，她对任何事情都不感兴趣。
浮躁的社会，畸形的消费，糊涂的教育，市场的误导，造就了物质女人，这是时代的悲哀，人性的悲哀，更是物质女人自身的悲哀。
对于人类，物质与精神互为表里，缺一不可，只有物质没有精神，人类就不会散发出璀璨的光芒，只有精神没有物质，人类就会进入贫穷落后的冰窟。
对于女人，追求物质无可非议，但要懂得精神追求同样重要，如果顾此失彼，将会沦为精神的乞丐，不仅危害自己，还会影响未来。
远去的金钱河
文/左右
没想到它这么快就离我远去。就像夏天昨夜还在身边，早晨醒来，凉风阵阵吹就立秋了，面对突如其来的变化，一时不知所措。
家门口的金钱河是丹江流域最大的支流之一，它不是一条无限延长的玉带，也不像一道无边无际的光影，它像一把尖刀，不柔软，也不坚硬，穿越在弯弯曲曲的峡谷之间，时而缓慢，时而疾驰，时而在原地打旋，歇口气然后继续前行。形容一条河最贴切的比喻，在我看来，它更像一个淘气的孩子。它实在是太淘气了，以前我是多么爱它，又是多么恨它。
有关金钱河与我之间最深的印记，也是我从小恨这条河的根源，在我六岁那年夏天，与小伙伴们去金钱河里游泳，回来后我发高烧了。母亲背着我步行两公里去村里治病，那时候村子里医疗条件很差，村医给我打了过期的青霉素，导致我后来成了聋哑人。我曾无数次跑到河边，对它充满敌意，朝河里掷石头，撒尿，甚至对它进行无休止的咒骂。上了初中之后，我对这条河渐渐失去了恨意，每当在河边散步，听河水窃窃私语，看这条长河从眼前流向天际，我对这条河，开始态度转变。
我所在的村子是一块盆地形状的村子，四周除了山还是山，除了树还是树，当然还有这条将一座座村庄分隔在两岸的河，河的两岸因为河也就有了两条或者两条以上蜿蜒迂回的公路。之所以叫金钱河，或许是人们对它无尽的期许，对它无比的热爱或者更多，梦想着这条河像天河一样，有着无数的金钱在河底流动，能给两岸人民带来源源不断的财富。小时候听父亲说，有一年河里发大水，村里一家户姓的伯伯在河里捡了一袋很值钱的东西，因此成了村子里的万元户。这个传闻让村里人既惊喜又羡慕，每逢发大水，总有老人和小孩，不顾生命危险都要去河边走走，他们会打捞一篮子上游冲下来的南瓜，苹果，玉米，还会有一些木头，他们将这些木头搬到岸旁，待晒干后拿回去当柴火。大水变浅的时候，渔民们背着渔网，会捕到丰美的草鱼、鲫鱼、黄花鱼，运气好的时候也会捉到一两只比脸还大的鳖。金钱河里的鳖全身都是宝，只要渔民捉到它拿到镇上去卖，能换很大一笔钱。总之金钱河里，有很多捞上来之后可以换成金钱的东西。村民们乐此不疲，年复一年地做着“金钱河里捞金钱”的美梦。
小时候我们这帮野孩子，将金钱河当作一年四季最好的天然乐园。春天河水苏醒，万物因绿意而欢腾，因河流而清新，阳光好的时候，我们陪妈妈去河边洗衣，捡一些漂亮的石头。有很多漂亮的水鸟从头顶飞过，有白头翁、天鹅、花鸟、金嘴翁，这些鸟都是我们最喜欢追逐的伙伴，尽管我们知道追不上它们的翅膀。我们在河边打水漂、堆沙塔、挖水道，在沙滩上写写画画，写着我们的小秘密和一辈子的誓言，很小心地将这些悄悄话埋起来。春天里的金钱河，就开始有了元气复始的模样，至少不像冬天灰头灰脸。进入立夏，这条河才是一年之中热闹的开始。每当帮父母收割完麦子之后，在河边洗把脸，捧着双手掏一口干净的水送进嘴里，那清澈见底的水，比山泉还甜。再从背篓里拿出从树上摘下来的杏子，野果或者从地里拔出来的花生、红薯，在河里洗干净了，囫囵吞枣地吃，割麦人一天的快乐也这样心满意足，就这样简单而幸福。夏雨来临，金钱河就开始了它一生中最宏伟的姿势：咆哮般从上游奔流而下，河床越来越深，河岸越来越宽。夏雨连续下了一个月，河水越来越深，最深的地方也有十米深。出生在这里的孩子没见过这么来势汹汹的河水，它淘气地冲走了公路，冲走了房屋，冲走了庄稼，也冲走了家畜，也冲走了意外落水的人类。人们怕它，怕它比一群饿虎还凶猛。人们也爱它，它灌溉与贡献了两岸村民的十里荷塘，百里稻秧。每当洪水退后，村民还是很热情很自觉地组织家家户户去修理河堤、水渠、公路。每到稻秧疯狂生长的季节，就是我们这帮野孩子与金钱河玩耍的时刻。一到放学后或者周末，一群孩子匆匆吃过饭，就去稻田里放水去了。稻田里的水是从金钱河里拦截进水渠里的。有孩子在稻田里捉银花蛇，也有的孩子在稻田里捉黄鳝，捉到的东西都拿去卖，挣学费。女孩子胆小怕捉这些，只能做着给稻田放水的活，有时候遇到蛇，吓得女孩子边喊边叫，丢下鞋子就跑，将别人的秧田踩得面目全非。秋天，金钱河也就进入了它一年之中寂静又喧闹的时刻。准备收割水稻的人们，还是要一脚一脚地蹚过河，河水冷得刺骨。为了季节的丰收，有村民在河上搭了一座独木桥。独木桥一直从秋天架到立夏来临之前。冬天来临，河水也就渐渐干涸，石头结冰，河床下的一切也暴露在眼底，很多鱼类与昆虫的躯体堆积在石头底下。河流渐渐失去了往日的神威，它变得越来越浅，浅到脚趾，深到膝盖，但它从未断过气，一直奔流不息。这里的山，是秦岭十万大山中特不起眼的一角，正因背靠秦岭，所以这里的气候，要比其他山区寒冷一些。雪下得又深又大的时候，所有的村庄，除了金钱河还有一些暖意在哈气之外，别处毫无生机。
金钱河是我记忆中最美的一条河。而现在，这条河即将不复存在。不知是从高中开始，还是大学开始，金钱河两岸的村民，贪婪地选择了依靠这条河来生存与发财，采石挖沙，搬运石头倒卖给城里人与外村人，很多庄稼也因采石挖沙，河床下榻，水渠干涸，成了一片荒地。以往素有陕南小江南之称的稻田、荷塘，再也见不到了，金钱河里几乎不见鱼虾，更不见其他鲜活的生命在河底游动。现在它元气大伤，以往的神采与汹涌英姿以后再也不会出现了。
孔夫子骗了我。他曾在河岸感叹“逝者如斯夫？不舍昼夜”，如今逝去的，何止是时间！我那一去不返的金钱河，到底去了哪里！它是不是在世间的另一个时空里，成了另一副奔流不息的模样？
青年曲
文/顏小惜
窗外，无际暗夜的伴侣唯有那稀疏不依的各家灯火。跳过这零星的灯火，则只剩那无边的黑氲。我是这高高夜里的孤星，渴望着探明梦的足迹。梦，究竟是那儿时的咦语，还是这如今的空寂。疲惫中摘下眼镜。视线顺着黑夜直去，渴望着探明这暗夜里无边的梦迹，依稀间连接心田是哪五色光氲。暗夜里，许是摘下眼睛，却又是另一番风韵，一番足以照明吾心的瑰丽。我明了，我又何苦去探明梦的足迹，那绚烂的光斑似早已驻进心季。只需得坚定，哪，我的中国，我的梦以及吾心，原似这一切早已是在吾心，唯需的便是坚定。在此，献上我心中的坚定，一家开在心季的店；
开家古怪的店，隐藏在黄山脚边。店前挂着<青年曲>，店后刻着名与金钱。也不知何时起家，这只收梦与金、权。
我接任这家店，渴望梦与华年，厌恶那名与金权。渴望着青年昂首挺进，青年却迷失于金、权。前任说；青年，刚来的青年，你妄着证明梦之绚烂，却使得金、权消散了华年。
固执着坐立店前，渴望这梦与华年。任青风挑弄鼻尖，听细雨倾诉哀怨。青风识趣卷走细雨，细雨随风带来木笛。木笛，青年的木笛，充斥着青年芳香的木笛。可你带来的青年何苦徘徊山间。
“青年，你何故徘徊山脚尖
是想获的哪梦的华年
还是只为那金钱与权”
徘徊，徘徊的青年，呆滞的青年。
“若是前者，我只取你胸前的伪玉
却还你梦之华年”
上阶，难得的青年，我许你华年
下阶，可恶的青年，你怎敢放手梦与愿
”若是后者，我鄙视你到心尖”
却赐你金钱与权
上阶，可恶的青年，赐你金、权
下阶，难得的青年，可还要梦与华年
任青年徘徊山尖，其后老者以大步向前
“店主，仁慈的店主
我愿以往昔的金钱
换回往日梦的华年
已祭葬吾的残年”
“智慧的老者啊
往昔的梦已在年轮中翻滚数圈
需得数倍的金钱”
下阶，可恶的老头怎忘了华年
上阶，难得的老者，还你梦与愿
“唉，若我还年轻十年
定拿这金钱享得华年
青年，难得的青年
休教金、权消散了华年”
下阶，可怜的老者，愿安然晚年
“修教金、权消散了华年”
上阶，难得的青年
吾愿坚定你我，梦在心尖
早起看人间
文/罗兰
如果你觉得现代生活太浮华，商业社会的人太不诚实，都市生活太烦嚣，空气太污浊，生活太需要钱了，我劝你看看7点钟以前的台北市。最好是从5点多钟就开始看。
早起的人们真多，他们都是起来做运动的。有人穿着简便的运动装，有人穿着普通的家常服，有快步走的，有漫步跑的，有跳上风舞的，有打太极拳的，也有打羽毛球和做柔软体操的。男人们轻轻便便，女人们不施脂粉，大家都一律是本来面目，没有考究的发型、名牌的化妆品、来路货的时装和昂贵的珠宝；没有人希望自己在穿戴打扮上与众不同，人间忽然显出了可喜的朴实与诚恳。亿万富翁和薪水阶级一样的是一袭便装，不带任何“零件”，大家同样地勇于生活，健康进取。说明了大家对人生目标的正确———不再觉得金钱、外表与物质享用是最重要的了。健康和脚踏实地的生活才最重要。
这一个转变，是社会最可喜的进步。
过去有段时间，柔靡的风气，奢侈的习惯，吃喝享乐的时尚，向拥有多少种名贵香水、多少件巴黎时装的女歌星看齐的心态，正在逐步地消失。大家忽然明白，钱的用途和身价是有限度的了。
有多少钱才算多呢？
拥有亿万财产的人，真的“拥有”了“几亿”吗？还是为实际了几亿的债务而寝食不安呢？
钱的追求带给人类的是收获的快乐，还是患得患失而导致的高血压与脑中风呢？
当你不健康的时候，钱有什么用呢？
当一个社会没有更进一步的理想，而只有许多钱的时候，又如何避免仅止于是个“暴发户”呢？
金钱与物欲是个无底洞，越追越无止境，终于掉入深渊，唯有知道在金钱之外，建立清朗单纯而健康的生活，才能享受到金钱之福，而不致使自己变成金钱之奴。
早上7点以前的台北市，是个朴实无华的地方。宽阔的林荫道，都是朴实无华的人。大家以真面目相见，不会觉得某人比某人“高级。”
这一番人生态度的改变，是整个社会的福音。把阴柔换上了阳刚，国民有了齐步堂堂的朝气，恢复了中华民族数千年来传统的美德——崇实务本，不尚浮华。
传统的中国人是看不起浮华的，他们宁做“老旧家”，不做“暴发户”，传统的中国有钱人，越是有钱，越是朴素，这样才会受人尊重。
“乍穿花鞋高抬脚”，是当年的一句俏皮话，形容暴发户的浅薄相。“炫耀”正是由于见识浅薄所致。当一个人久已“穿惯了花鞋”，自然就不再觉得有双花鞋是什么了不起的事，而不屑去炫耀了。
有了财富之后，第二步是培养深度。
有了深度的人们，自然就会朴实。
朴实对富有的人们来说，是教育程度所造成。
相形之下，你自然明白，为什么身上挂的珠宝越多的人，程度越浅。
相形之下，你也自然明白，为什么总是那些程度浅的人会无缘无故地去美容和整形。