山寨文章
山寨文章（精选7篇）
黄水醉雪
文/黄玉才
又到黄水赏雪时。漫天飞舞的雪花，纷纷扬扬，像从空中抖落的片片梨花，悠悠扬扬款款落地，给土家山寨披上了一层银装，积雪如玉，晶莹剔透。无数冰川、冰瀑、冰塔、冰挂……冰清玉洁，琳琅满目，一番北国情趣。
黄水国家森林公园，位于石柱土家族自治县黄水镇境内。这里山清水秀，森林茂密，山岭逶迤，主峰大风堡海拔1934米，是石柱县最高山峰，海拔高，离天近，有“天上黄水”美誉，又有“渝东雪山”之称，2008年被评为巴渝新十二景，命名为“黄水林海”。
每当进入冬季，第一朵雪花就从大风堡主峰开始飞舞，满山琼花玉树，银妆素裹，山舞银蛇，与天际相接，呈现“终南阴岭秀，积雪浮云端”的诗情画意。在茫茫雪原赏雪、读雪、玩雪、品雪、滑雪，雪趣无穷。雪地烤羊，把酒临风，醉听飞雪，情趣无穷。骑马在林海雪原驰骋，领略北彊风情的神韵。到黄水太阳湖、月亮湖破冰而钓，千山鸟绝，品味独钓寒江雪的诗韵。穿行油草河峡谷，红红的火棘，像一串串红珍珠，在瑞雪中格外夺目。大风堡、油草河峡谷、十二花园姊妹山、摩天坡、千野草场、牛路口更是赏雪最好去处。
到黄水赏雪，还能领略到土家人古朴浑厚的民风民俗。当你走进山寨，竹木掩映的吊脚楼，典雅古朴的木楼与瑞雪互映成趣，和谐成画。赏着飞雪，喝上一碗土家人端来的热气腾腾的“阴米茶”，旅途疲劳顿时消除，这是土家人待客的第一道程序。“阴米”是用山寨所产糯米经加工阴干而成，随用随取。凡有宾客到来，必备“阴米茶”款待远方客人，土家人自称“开水”。在这里，吃的是香菇、蕨菜、菌类等山珍，住的是古朴的吊脚木楼，冬季烤着山区特产木炭火取暖，像是在品味唐代诗人白居易的“绿蚁新醅酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无？”的诗意。一碟花生米，一壶老白干，在雪花飞舞的日子里品得暖意融融，讨来一丝雪花飞吟中的宁静。
山寨尝新
文/姚明祥（土家族）
未及进寨，就闻到空气中散发着熟透的醉人气息，人几乎是一路踉跄着爬上高高的山巅。晒场上，大娘正在收粮食，偏头一见我，就乐呵呵道：“姚同志你来得正好！”碰上了什么喜事吗？
大娘端起撮箕，苞谷哗哗响箩篼，直起腰，甩把额上汗珠，笑道：“尝新！”
夕阳西下，霞光万道，木楼上如敞开天窗般亮堂。苞谷提子骑梁耀眼，一排又一排，似晾晒的金条。本就瘦小的大爷，掩没在苞谷堆之中，如丢在金沙丘里的一粒小小瓜子壳。
大爷盘腿坐在这“金窝”里捶苞谷。我走拢去：“大爷，捶吗？”我记得往昔苞谷脱粒是用手搓的。有条件的地方，已用机器脱粒。
大爷头也没抬，自顾捶打：“手麻痛了。”就“梆”的一木棰扎下，苞谷粒金星般飞溅开去，又被四周的苞提金墙反弹回来，“哔哔叭叭”闹亮楼板。
我勾腰捧起一把，黄灿沉甸，全像牛牙：“安逸！”
“是呀……今年得了一手！”大爷满脸皱沟溢出内心欢喜，又扎下了木棰。
大娘家是我联系的五家贫困户之一。其子病逝，媳妇外出务工……
鸡们在地上捡食散落的苞谷粒。平时的土鸡蛋，我都帮大娘“代销”，若说我买，她死活不肯收钱。
我转去屋后猪圈。两间猪圈静静地安睡着四头大肥猪，毛光色华，仿佛那油水已溢出皮外。老人用传统的办法喂养，一天三餐，柴火煮熟。听见脚步声，几头猪翘嘴“哄哄”与我打招呼。
每次来大娘家，我都要到猪圈驻足观看一番。今年非洲猪瘟肆虐，它们却连喷嚏也未打一个，令人惊奇。大概是远离闹市，空气新鲜的缘故吧。
大娘也来到我身旁，依栏笑说：“你家陈腊肉都吃不完，今年我留这头……”
我望着大娘疑惑不解。年初就说好：杀年猪，我买一头，我的两家亲戚合买一头，我的几个文友也认购一头，余下一头老人自用。怎么要变卦吗？
大娘说：“我留下这头也想卖。孙子今年读大三，明年孙女又要高考，今后用钱的地方多！现在趁我们还做得动，运气又好，多存点钱，把他两兄妹供出大学！”
敬佩老人的精打细算，我也释怀了。我的一帮初中同学听说我在扶贫，早就想“霸占”我预定的那头土猪，刚好可以满足他们的要求。
大娘笑了：“那我明年再多喂几头！”
我和大娘粗略算了一下她家的年收入：1万斤苞谷可卖1.2万元，4头大肥猪能卖4万元，再加上老人割漆等其它进项，收入可达6万元，超出历年最高水平。难怪大爷大娘高兴！
晚饭时，锅碗里都是今年刚打下的新收成：新苞谷磨面煮的苞面饭，香喷喷；新黄豆磨浆煮的菜豆腐，甜爽爽。我早已馋涎欲滴，吃了一碗又一碗，吃得汗流满面。真是满嘴留香，久久回甜。
山寨“掌墨师”
文/黄玉才
“掌墨师”即木匠，是建造土家吊脚楼的民间艺人。我的家乡地处渝东南武陵山区石柱土家山寨，三三两两的土家吊楼掩映在如诗如画的林海里，流淌着浓浓的诗情画意。能工巧手的木匠建造美丽的家园。
每当走进土家山寨，一座座美观漂亮的土家族吊脚楼，像一幅幅精美的画卷深深地吸引着我，于是我用照相机记录着土家人用智慧建造的建筑杰作和土家族居住文化，用心品味着件件艺术品。
山歌好唱难起头，木匠难修转角楼。
石匠难打岩狮子，铁匠难打铁绣球。
歌中的“转角楼”，是土家族民居正屋（座子）与横屋（厢房、楼子）转角处的“磨角”，即由木匠“掌墨师”组织修建的土家吊脚楼。
木匠是一种古老的行业。木匠以木头为材料，他们伸展绳墨，用笔划线，后拿刨子刨平，再用量具测量，制作成各种各样的家具和工艺品。木匠从事的行业是很广泛的，他们不仅可以制作各种家具，在建筑行业、装饰行业、广告行业等都离不开木匠。比如在建筑行业要通过木匠来做必不可少的门窗等。
在民间，“掌墨师”意思是掌控墨线的师傅，即是传统修房造屋时全程主持建设的“总工程师”。包括从堪舆选址、规划设计、地基开挖、来料加工到掌墨放线、房屋起架、上梁封顶等一系列活动。也就是负责风水堪舆、项目设计、预算规划、材料组织、施工管理和施工监督等建造活动。因古时的木匠的工具无论是刨、锯、锛都离不开墨斗中的墨线先行测量，所以木匠又称“墨师”。规成圆，矩成方，墨斗能成直线。所以后来就演变为“准绳”一词，于是墨斗也就成了规矩的一种象征物。
要成为一名真正的“掌墨师”，大多需要十多年甚至更漫长的时间，从学徒做起，到专业带班二墨师，也就是石匠、木匠、泥瓦匠等专业的领头师傅。能全盘掌控整体项目的二墨师才有机会荣升掌墨师。
石柱土家族吊脚楼营造技艺2011年列入国家级非物质文化遗产名录。土家族吊脚楼是武陵山区土家族的古老建筑形式，在石柱分布十分广泛，特别是在七曜山区、方斗山区和河谷老街最为典型，当地又称之为“干栏”“千柱落地式”或“转角楼”。它是民族建筑工艺的奇葩，是优秀的土家民族文化遗产。
土家族吊脚楼的营造与土家民族理念相适应，在古代巢居和穴居的基础上发展而来，它可以避免虫蛇猛兽，讲求房屋朝向和坐侧。吊脚楼与当地生活环境和谐统一，依山面谷，掩映在青山绿水之间，视野开阔，空气清新，被誉为“地仙”之居，是土家族人民智慧的结晶。
土家族吊脚楼营造工艺科学、构思巧妙、布局合理。营造时充分利用当地石、木材料，飞檐翘角，穿枓勾心，牢固防震。土家族木匠用他们的智慧，利用手中的斧子、锯子、墨斗和凿子等工具，精心打造，将分散的木柱、木方和木板组合为牢固的吊脚楼。
该县中益乡建峰村黄家院子、全家院子、菜花坪、龙神坝，坪坝村坪坝组白果坝、向家坝的吊脚楼民居，这批民居建筑历史悠久、布局合理、建造精美。特别是黄家院子吊脚楼建于清末民初，至今有100多年历史，依山取势，构造奇特，悬于山崖半山腰，松竹掩映、山泉流淌、气势雄伟、风景清幽，至今保存完好，是吊脚楼民居的典范建筑。
云南彝族山寨有感
文/野渡无痕
好一派田园风光！全都是自然绿色的食物，何谓山里人家，食的是良田米，饮的是山清泉，下榻的是松木床！更为爽心的是，房前屋后皆被苍松翠竹环绕，大青山相对而立，村寨也是错落有致，平均海拔在1500米，气候年变化不大，但由于海拔较高因此河谷地带气候湿热，大多人家都依地势住在山半腰，不仅气候适宜，而且环境更是愉悦深心，可谓休身养性之最佳！峰会路转，每当东方放出些许光亮时，这里的人们便带着农具去田地里耕耘，洒下今天的汗水，等待明天的收获，而此时的山顶之上则是另一番景象，向远处眺望，一个泛红的日头，正在一跳一跳的向对面的山峰攀登，这便是清晨的日出，随这时间的推移，东方的万丈光芒早已照耀这大山的各处，一切的一切看起来都是那样的生机勃勃！再回首向下边的梯田看去好一派田园耕耘图，农民头戴竹帽手拿锄头，不时的擦汗，偶尔抬起头看看远方，看到满脸欣慰的笑，好像早已望记疲惫，没有丝毫的劳累，看到此不知不觉的内心一汩暖泉便涌入我的心田，直到全身！一切都在持续，直到日落西山，人们起身回家，不经意间抬起头看离山顶不远的高空一轮明月悬空而照，看起来很是舒心，这时便想起我古代隐士阿陶的两句诗晨光理荒秽，带月荷锄归！真是别有一番滋味。待回到家中，一家人便围做而食，还不停的谈论，时而一阵欢笑，随然我听不懂这的方言，确心意神会了，主任还不时的夹菜夹饭，朴实无华的心意让我很是感动，晚饭过后主人家拿出了点心等看这电视，很是惬意！不知不觉已到深夜，便散去入睡，回味这一切，仿佛听到了远处山涧泉水叮铃清翠之声，之后伴随着寂静祥和的夜进入了梦乡，则看到了另一个世界！
山寨品秋
文/黄玉才
秋天是迷人的丰收季节，是一壶醇厚的美酒！
季节的风铃，摇醒了成熟的秋天，大地一片金黄色的丰收景象：土家山寨谷正黄，飘着泥土芳香的稻谷，勾着头，数落着庄稼人的艰辛。沉甸甸的谷粒，化作农人的喜悦，唱着丰收歌！火红的红辣椒，点燃了土家人的火红日子，金黄色的玉米棒，悬挂在吊脚楼上，呈现五谷丰登的太平景象，流淌着农家人的丰收喜悦。
当季节迈步走向冬天途中，被秋风拦腰抱住，停下脚步，挥舞手中的剪刀，剪出了一片片火红的枫叶，南飞雁衔来了秋天。秋娃披着火红的衣裳，蹦蹦跳跳地来临了。秋日呢喃，秋色有声，果实饱满的豆荚，在山寨田园金风中炸响，落叶掩映的青石板路，藏着春天的故事，延伸到茂林修竹边。大红喜轿，在唢呐声中巅荡，弯镰在与丰收结算后，使秋的色调变得更加火红。春华秋实，乡下乡望秋，盼秋的情结特别浓厚，他们拥秋入怀。庄稼人年年盼的是秋天丰收的喜悦，盼来了秋天，就盼来了丰收。
在山寨的吊脚楼上，那些劳苦的粗腰妇人，慢条斯理地梳着汗水凝聚的头发，欣赏着晒坝里刚收获的粮食，白发苍苍的老人，提着“响把”悠闲地撵麻雀。乡间的老农，口里含着土烟，坐在石凳上，眯着老眼，光着阳光晒黑的膀子，心花怒放品味着丰收的喜悦……山寨青壮劳力都外出打工挣钱，留守家园的老人妇女们，担起了男人的责任，巾帼不让须眉。春播夏耕，秋收冬藏，把悠久的农耕文明，一代一代传承下去。栽秧挞谷，犁田耕地，肩挑背驮，披星戴月，她们托起了山寨的太阳。家父健在时，每年秋收后，带着泥土芳香的家书从故乡山寨飞来，首先告诉家乡丰收的喜讯，并带来刚收获的五谷杂粮，让儿女们品味父母农耕的艰辛和浓浓的亲情。
每年秋收后，土家人为了储存粮食和防老鼠，喜在吊脚楼上，悬挂红辣椒和吊包谷，保存时间长，不霉烂变质，防鼠不防盗。太平盛世，人民安居乐业，丰衣足食，五谷丰登、六畜兴旺，家家户户年年有余，长年累月悬挂在外的吊包谷，竞无一盗贼流寇光顾，一派太平景象。同时，那密密麻麻，成串成坨，排列整齐的黄灿灿的吊包谷，悬挂的是一行行田园诗句；悬挂的是土家人对美好生活的向往与追求；悬挂的是团结、和睦、友善的古代文明；悬挂的是一幅太平盛世勤耕丰乐图。一串串火红的红辣椒，象一团团燃烧的火焰。金黄色的玉米棒，在冬日的阳光照射下，象一串串黄金，流光溢彩，悬挂的是土家人的丰收喜悦。每当瑞雪飞舞，大地银装，苍山白屋，与金黄色的吊包谷，互映成趣，一幅农家瑞雪兆丰年的丰收图展现在眼前。
都市的秋天，也是五彩缤纷的秋色，乡下人把刚收获的秋果，运到城里，让城里人品尝新鲜的秋色。剥开金黄色的秋果，能品出九九艳阳天的秋高气爽，能品出朗朗秋月月满西楼时，风清月白的宁静致远；能品出红尘的喜悦与烦忧，也能品出秋天里农家人飘着汗味的金色人生；饱含着春播夏耕的艰辛……
“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。”秋风瑟瑟，黄叶乱飞，凋零的秋色，却又成为失魂落魄文人墨客柔肠百折、伤情寄物的多愁善感季节。望着那无边的萧萧落叶，望着那飘零的秋天，望着北雁南飞，月满西楼，踏着满地落叶，品着五光十色的秋天，他们的满怀愁绪，充满无边无际的惆怅。秋风秋雨愁煞人，面对无边落木，面对凄风荒草，面对秋色秋风，又多了几份相思，多了几份灵感，多了几分失落，多了几分伤痛。一种失落感茫然填满心境。望秋、盼秋、拥秋、品秋，秋雨连绵的多愁季节，最易使人重读旧情，重温友情，重读浓浓的乡情，重读人间真情！
八月中秋月儿圆，秋天的月亮出奇的圆，特别的亮。秋天的山也变得温柔多情，秋天的山也变得轮廓层次分明，秋天的风也变得撩人的爽快，秋天的云朵变得格外分明朗绚丽。“霜风过后百花杀”，秋天的菊也开得沾沾自喜，水变得温柔多情，红枫变得富有诗情画意……“明月松间照，清泉石上流”，诗人王维把秋天景色描写得淋漓尽致！秋天的夕阳，牵动着人的满怀愁绪，秋天的衰草，透出人们对春光的依恋。于是，我合着时光的脚步，走过春天，走进秋天，品味着秋天……
山寨山寨山到什么时候？
文/安易
这些年，有很多新词诞生，最风靡的要说“山寨”这词了。开始是不了解这词是神马意思的。但是后来接触多了，逐渐地被了解了。但是越了解越有点要说什么的必要了。
山寨的定义是一种新兴的社会现象，“山寨”一词源于广东话。是一种由民间IT力量发起的产业现象。可以说涉及电子产品的无不有山寨的身影，在手机产业中，诺基亚的英文名为NOKIA ,而山寨诺基亚的机子的名称便是LNOKA或者NOIKA。就是把英文字母给放一下位置之后，设置的外型却是相当的豪华炫丽，从外型完全可以以假乱真，甚至做得比原版的还好。在如步步高的山寨机，步步高的英文名称是BBK，而山寨步步高就来个BBR，把R上头那画尽量的用细线代替。再看索爱的，其英文名是sony Ericsson 山寨索爱的英文名便是Song Ericsson.凡是名牌手机，无不糟山寨化。说白了，就是玩弄英文字母，考的是百姓们的认别能力。价格和性能是成正比，这是一个产品的性价比的问题，性价比出现太大反差，产品肯定出现问题。产家就玩这点小聪明，我改一个字母，外型和真版一样。在说这是某某名牌产品现在怎么怎么样，前几年这样的事是有的。刚接触这种文化的时候，没有什么意识概念，看到外型是自己钟爱的诺基亚N97只要花555就可以买到手了。这真是划得来啊！商家玩的就是这点小聪明。打广告，在电视台里打广告。两个主持人在那里你一句我一句。喋喋不休。
“真的吗？你说的真的吗？”
“真的！没骗你！现在拨打电话只要899块。就可以拥有3500的诺基亚！”
“那还等什么，赶快行动啊！！！”
炒得比电视剧还火，其实我想说的是看这些广告很是愤慨。中国的电视局很多宝贵的时间就浪费在这些垃圾上。是的，凡事以利益为本，不管民意不管怨气，到时间我就插播广告，这不广告之后更精彩。
以上是手机产业的，再看我们的国产动漫片，一定会让你哭笑不得。为什么一点创新精神都没有呢？中国每年培养的这么多人才都是干嘛的？是的，后来想到了一个成语-----急功近利！
利益优先，其它让道。一切都是为了利润，而不是以人为本，很少谁会去拍一部属于自己原版的有自己灵魂的动漫。现在电视剧上盛行的<喜洋洋与灰太狼>就特别有好，但是好的片子实在是太少了。有人会这样说《猫和老鼠》不就是《喜洋洋与灰太狼》的原型吗？
但是有些国产的实在不敢恭维，真不知道电视局怎么会播这些怎么“引以为豪”的好片啊！
看见《迪迦奥特曼》盛行了，咱们就来一个《金甲战士》。恶心得让小朋友们津津乐道。尽管这些小朋友还不知道什么叫山寨。《樱桃小丸子》咱们就来整个《小樱桃和小丸子》敢问创作这部神作的那位大叔大姨妈，你们是哪里来的勇气？还有《数码宝贝》，咱们就来一个《恐龙宝贝》是不是你每天被恐龙所围？那为何对恐龙的感情是如此之深啊？《中华小当家》好看吧，那我们也来一个《神厨小富贵》
《五福鼠》便是《猫和老鼠》的翻版！《大嘴巴嘟嘟》便是《蜡笔小新》的翻版。《雷速登闪电冲线》便是《四驱兄弟》的翻版！······
很多，多得我都不想说什么了。这就是中国的动漫。
在看写书的那些写手。土豆的一部《武动乾坤》刚刚上新书榜，不久之后便有什么《剑破乾坤》《舞动乾坤》《斗破乾坤》······实在是让人无语。看书的欲望都没有了。
再看网络日志更是好笑。《爱，不能错过》《不能错过的爱》《不能错过的他》《不能错过的你》……
太多了，我都不知道要什么表述这种心情了。
中国的制造商发达，被誉为世界工厂。听起来有点自嘲，一个堂堂中国，但是自主意识这么差。可真的举国悲哀。
说是这样说，但是谁又闲得没事到大街上大喊中国创造啊！只能徒添笑料罢了！
母爱没有山寨
文/周礼
那年，我正上高中，班上开始刮起一场品牌风，衣服要穿名牌，鞋子要穿名牌，甚至用的文具也非名牌不买。那时，我家里比较穷，别说买名牌，就是每年的学费也是父母省吃俭用积攒下来的，但处于那个年龄阶段的人，都有一定的虚荣心。我也不例外，我一直期盼能拥有一件品牌运动服，尤其是某国的那个知名品牌。
刚开学，我就缠着母亲，要她给我买一件品牌衣服。母亲听后不解地说：“孩子，衣服穿在身上，只要温暖、干净就行，你管它是不是品牌。再说，咱们家的情况你又不是不清楚，哪有多余的钱啊？你先凑合着穿吧！”
我不满地说：“别人浑身都是名牌，只有我穿得土里土气，我都没脸见人了。”母亲安慰道：“孩子，咱不跟别人比，你好好读书，将来一切都会有的。”我哪里听得进母亲的劝告，仍然坚持要买。最后，我还抛出了撒手锏，如果不给我买，我就不去读书。
母亲最怕耽误我的学习，别说辍学，就算请一两天假，她也会感到无比惊慌。在母亲的眼里，我是全家人的希望和未来，只要我能考上大学，她什么苦也愿意吃。果然，母亲在听到我不去读书后，她立马缴械投降，答应第二天就去给我买。
那是一件深蓝色的运动服，颜色和款式我都非常喜欢，尤其是胸口那个醒目的标志，让人赏心悦目，心花怒放。望着那件崭新的运动服，我的虚荣心得到了极大的满足，内心说不出的激动。以前，每每看到同学身上穿的名牌衣服，我都感到特别自卑，总觉得比他们矮了一截，现在我总算可以扬眉吐气、昂起头做一回人了。然而，我并没有风光多久，很快就从天堂跌入了地狱。
大约一个星期后，一位同学见我的衣服比较特别，也想买一件一模一样的，但奇怪的是，他跑遍了城里所有的专卖店，也没找到同样的款。同学问我：“你在哪里买的？”我说：“不太清楚，是我妈帮我买的。”同学怀疑我这件衣服是山寨的，不然为什么市面上买不到呢？同学的话像针一样刺在我的心上，让我恨不得找条地缝钻下去。
为了证明我那件衣服是原装正品，我特意回了趟家，向母亲索要购物发票。母亲说：“已经丢了，哪里还找得到。”母亲是最不善于撒谎的人，从她的表情和眼神，我立刻看出了端倪，母亲一定有什么事瞒着我。在我的再三逼问下，母亲终于道出了实情。原来，母亲怕我不去上学，特地买了一件普通运动服，然后连夜在胸口上绣上了那个品牌的标志。由于母亲年轻时是出了名的刺绣工，她模仿的东西几乎能够以假乱真，再加上那天我高兴过头，根本没有仔细瞧。
知道真相后，我有很多天都没与母亲说话。直到后来，我读了龙应台的《目送》，才终于想明白，虽然衣服是山寨的，但母亲的爱却是原版的。