金庸笔下的美女及爱情
在描写爱情故事方面，我估计金庸的小说是写得最为精彩和成功的小说之一，远远超出了一般意义上纯粹的言情小说。下面我将以一个赏析者的身份品读金庸笔下的美女及爱情，再塑爱情崇高的意义。三毛说，人首先要有爱人的能力，才能够被爱！ 《倚天屠龙记》 在倚天屠龙记中最让我震撼的爱情故事是杨不悔和殷梨亭。本来殷梨亭和杨不悔的母亲（纪晓芙）定婚 ,也算是武当和峨眉的联姻，也可以说有礼教的成分。可是，当纪晓芙遇上风流倜傥的光明左使杨逍，怎么也是沉迷不已了，杨逍亦是为了纪晓芙放弃了一贯的风流，与纪晓芙一起漫步天涯。在人最美好的年纪能有和一起相爱的人飘荡天涯是多么值得的事情啊。哪怕后面纪晓芙被禁欲主义者的灭绝师太打死亦不悔！但苦的是殷梨亭啊！殷再也接受不了这样的事实，觉得自己这辈子不会再爱了。谁知道在十几年后居然有个女孩，因为他对自己母亲如此痴情，而爱上了他（和阿紫爱乔峰异曲同工）。当杨不悔背着身受重伤的殷梨亭去寻找雪莲时，那种勇气，那才是真正的爱。为了深爱的人，为了他的生命，也是自己的生命啊，一定要有活下去的希望，哪怕再多艰难困苦也在所不惜。上苍也该会为这份真爱动容，也便是那朵雪莲花开时。爱是相互扶持，相互陪伴，哪怕是苦一起过。在此爱情与年龄无关。 张无忌之于赵敏、周芷若、蛛儿、小昭。张的母亲在临死前对他最语重深长的忠告：千万不要相信女人的话，尤其是漂亮的女人。其实，这里面有个悖论就是殷素素自己本身也是美女啊！其实，张无忌自己也想不到自己终究爱的是在别人眼里的妖女----赵敏。其实，哪男孩遇上赵敏都会爱上她的。不仅仅因为她的美貌，更在于她的任性、调皮，而对自己深爱的人又可以连自己性命都可以不要的傻女孩。我见过一句话就是：爱情，就是一个人对另一个人一辈子傻。这样的傻，傻的真，傻的真性情！傻的是对爱的痴迷，对爱的忠贞不渝。我估计很多人都不会喜欢周芷若，毕竟她成了反面人物。其实，中肯的讲，这不完全是她的错。自幼孤苦伶仃，到了峨眉又遇上禁欲主义的灭绝师太，想爱而不敢爱，世事变迁让她感觉到必须要有心计才能存活于世。错就错在她把爱情也与功利心计结合在一起，注定是一个悲剧。恋爱中女孩子很笨大抵不错的。如果连爱情都耍小聪明，就会聪明反被聪明误。蛛儿大概应该是有点像每个人的初恋。初恋的美好在于爱的对方是想象中的完美无瑕的。当蛛儿肯定现在的张无忌再也不是曾经小些时候咬自己一口的张无忌了，现在怎么咬也没有当初的感觉了。爱已经没有了原来的味道，爱已经永远定格在当时的心境了。我们很多人可能也会有这样的感觉，曾经喜欢的人现在在看已经再也没有曾经那样的感觉了。那就把曾经的爱留在心底吧，偶尔回味也是美好的。小昭是金庸先生自己最喜欢的一个人物。小昭自己心里明白爱上了一个注定得不到爱的人。因为她知道张无忌太过于多情，可是爱上怎么样也是爱上了！既然得不到爱那就选择永远的离开吧。就让泪水滴落在波斯湾吧！有句话很有道理，爱只能给一个人，其他人注定不幸。谁又想成为不幸者呢？那就离开，选择一辈子遗忘或者一辈子回味。
《天龙八部》 在天龙八部里面我最喜欢的不是王语嫣，而是木婉清。木婉清多么美的名字啊，而金庸先生更是用了一个独特的形容词“花树堆雪”来形容她。自从八年前读过，这辈子都难以忘怀！天龙八部本身是佛教意义的词汇，注定小说的悲剧意义。她一出场就有预设的悲剧情景，谁要是看了她的容颜她就会嫁给谁。当她知道自己发现爱上的段誉居然是自己的哥哥的时候，多么不能接受啊！可是上天好像有意捉弄人，当她对爱自我放逐的时候，段誉又不是自己的哥哥了，可是还能在爱过么？人生是多么奇妙的东西啊，让人琢磨不透，像是有点宿命的味道，可是真的是命么？错过，不能说爱错了，只能算是过了，而爱还沉淀在心里！
乔峰和阿朱，注定是悲壮的故事。乔峰是大英雄、大男子主义的代表，可是一个人一旦拥有了真正的爱情，再大男子主义也会变得感情细腻。说好一起去塞外牧羊骑马，在草原上采摘野花。谁知道因为生活的误解，自己居然亲手杀死了自己心爱的人！悲剧，宿命的悲剧。乔峰那辈子是再也不能爱了。爱已经变成了圣洁的符号。世界上没有完美，也决定了乔峰最终的结局。可是这又衍生了另外两段没有结果的爱。就是阿紫爱上了乔峰，而庄聚贤爱上了阿紫。阿紫在表达爱意可以说是绝无仅有的，也可能是在她的身世才有如此的世界观、爱情观。爱有很多时候真的说不清楚。也可以说，阿紫爱上了一个不该爱的人，同时，庄聚贤亦是如此，没有什么可以为他们的爱正名，只能是小说结尾一起跳崖的悲壮，这也是对爱的交代吧。
段誉之于王语嫣，可以说是穷追不舍、死缠烂打而后成功的典范。金庸老先生不自觉的在小说中平衡了，对爱孜孜不倦地追求还是有希望的。没办法，谁叫王姑娘爱上的慕容复也是不能自主选择而要复兴燕国的人呢？如果从事业角度考量，男人应该做大事。但是这对爱情中的女孩太不公平了。毕竟爱与事业并不冲突啊！不然人常说，成功的男人背后有一个支持他的女人！慕容复是不懂的爱是什么的。段誉给予王语嫣的爱是实实在在的，每个女孩子渴望得到是实在的东西，而不是空洞的承诺。
虚竹和梦姑，他们的爱情带有唐吉可德式，一个犯了戒，一个不知道该不该，但是已经如此，还是让人向往。我认为他们是先有了情爱，而后才有爱情。这有点像，先结婚后恋爱，当然这也比较具有冒险性，但并不排除现实可能性，因为这种爱更多是责任。
在天龙八部中叶二娘和少林方丈的爱情充满着原罪。谁会知道这个杀人不眨眼的叶二娘，在四大恶人中排名中排第二，曾经会有怎样的感情世界？谁不曾年轻过？爱情让她无怨无悔，让她在恶中寻找到人性！谁愿意去触碰曾经沧海的往事。只要爱过就不后悔。曾经的郎君现在是遁入空门的高僧。谁还会去打搅他呢，毕竟他在自己的心里已经是一辈子！可是上苍的安排总是有因果报应。既然这样那就承受吧！这是爱的原罪！金先生本来信佛道，所以就有少林方丈我佛殉道，而叶二娘便只有殉情了。爱情无关生与死。
爱上段正淳的人是痛苦的、无奈的。正淳段是一个爱到处留情的主。如梁秋实所说的，多情的无情。我认为他没有确实的爱，只有喜欢，当然这与韦小宝不一样。首先段是文化人，对感情比较容易触动。但是没有确切的思想，究竟自己最爱的是谁，可能他自己说不清，我估计他自己或许根本没有想这个问题。而更悲剧的是，喜欢的女孩子都认为他最爱的是自己。其实男人们的花言巧语可信度毕竟不高。真正爱你的男人不会说什么海誓山盟的，如乔峰和阿朱。可是也验证了那句话，爱情会使女人容易变傻，明知道很多不可信，但是还是宁愿相信。但是段正淳最后的结局终于对自己的多情有了交代，为喜欢的女人们付出了生命，而她们最后也是全部都是以祭奠爱情告终。我认为，女孩子们对于太多情的男人，选择还是慎重点吧。毕竟在天龙八部中有比较好的爱情结果的是，段誉和王语嫣，梦姑和虚竹，可见爱情偏于平淡。就像天山童姥和李秋水争了一辈子，最终才发现无涯子喜欢的是已经死去的师妹！世事无常啊，最后临死才发觉，只能一笑风尘了。
《神雕侠侣》 杨过之于小龙女构筑了新的爱情神话。一个怎么冷漠的人走入了爱的世界注定会汹涌澎湃。世上可以有绝情谷但是绝不了情。十六年的等待只为爱情的相守。如秦少游说：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？爱具有契约精神。爱的离开是为了终生相守。执子之手，与子偕老。死生契阔，与子成说！但爱注定要承受大风大浪，哪怕一些无法接受的事实。金庸安排尹志平破坏了世界上最美好的爱情，最后他必须付出的代价就是为爱殉道。悲苦了公孙绿萼，程陆姐妹，还有小东邪郭襄。而小东邪一直在追寻她的神雕大哥，却不知道背后还有一个叫张君宝的人一直默默的看着她。等他们彼此不一致的爱在时光中沉淀、升发时，他们彼此悟道了，要去寻求天下间的大爱，从此，一个开创了武当，一个成就了峨眉。黄蓉的大女儿对杨过的爱是扭曲的爱，是一直在娇生惯养的环境中生成的，认为只有自己得到，当她发现是心灵可是有点对爱忏悔了。爱会让人变成无法想象的东西。
我再说说李莫愁、康敏还有成昆。他们的爱应该是一路的，都是扭曲的爱，因爱而生恨！李莫愁其实并不是无可救药，当她最后纵身火海与情花一起灭时，依然说着：问世间情为何物，直教人生死相许。爱用错了地方，已经无法追悔。从她抱着小郭襄喂豹子奶那时起，她的人性还是没有泯灭。而康敏不同，她是没有爱的，只有占有，得不到便要毁灭。在她世界观里只有属于自己的和毁灭的东西。 成昆是把自己的爱无限放大，更确切的说是假爱之名罪行之。在他眼里爱只不过是说服自己去游刃社会的借口。这种人不配谈爱，他对爱是一种亵渎，更或者说爱字根本与他无关，他眼里只有权力和欲望！ 《射雕英雄传》 我一直以来都不喜欢郭靖和黄蓉。可能很多人喜欢黄蓉的刁钻可爱，可是我就是感觉不出来！我也不喜欢郭靖的木讷。我从来不觉得他们有伟大的爱情！特别是黄蓉在神雕中的形象，典型的家庭妇女形象。我倒是觉得穆念慈对杨康的爱还有点意思。我们不得不痛骂杨康坏到极点。就是因为杨康的坏才有穆念慈的美。男同胞们如果有穆念慈这样的姑娘爱上了你，千万不要辜负了！穆念慈的爱带有传统伦理性质。但是，一个人爱了就无从选择。嫁鸡随鸡嫁狗随狗的传统观念依然束缚着她，但同时，穆念慈对杨康是真爱的。因为爱是一个人的事，与被爱者无关。 《射雕》里的欧阳克对黄蓉的爱让人觉得同情。虽然他是一个反面人物，毕竟他的爱是真实的。按理说，东邪西毒门当户对，两人又是聪明才慧，非常般配。但是黄蓉就是喜欢郭靖的傻头傻脑，有什么办法？最后欧阳克死在黄蓉手中也是必然的，也许是这样的结果，他才得以解脱。
《雪山飞狐》 雪山飞狐里面让我最有感触颇深的是胡一刀夫妇，他们的爱情是坐着摇椅一起慢慢到老型的。但是他们却在那么美好的年纪就一起逝去很是可惜，但对于他们来说应该值得，因为他们是模范夫妻的典型代表。谁有那么个理解自己的老婆都是万幸！他们爱情的伟大，还要说下胡一刀与苗仁凤不能化解的矛盾，但是彼此间认为遇上了真正的对手，对手是值得尊敬的，甚至是最知己的。而胡因为帮苗杀了仇家却影响两人比试时，妻子看到苗的破绽却没有说，因为她知道自己丈夫真正的大英雄是不会做不光明磊落的事。虽然后面胡死在苗的刀下，自己也和丈夫一道选择死亡，她却把自己的孩子交个了杀死丈夫的人，让他抚养。因为她相信自己丈夫的眼光，遇见的对手也是光明磊落之辈。事实证明他们都没有错！爱情因为信任而耀眼！ 《书剑恩仇录》 金先生第一部书能有那么大的影响力，我估计和他描写的那美丽爱情故事有关。如果说小龙女和王语嫣是不食人间烟火，那么香香公主才是人世间最单纯善良的人。小龙女和王语嫣身上看不到太多人性，而香香公主是那么的真实！香香公主的命运在于她爱上了一个有点近乎迂腐的书生。陈家洛身上不仅有高深武功，丰富的学识，卓越远见和领导才能，但是缺少了对爱的审视。纵然有反清复明冠冕堂皇的理由，但是对权力的妥协来牺牲自己深爱的人，是多么迂腐，多么不公道！所以香香公主只有选择死亡来换取对爱的忠贞。曾经我是多少次直接翻到香香公主的出场，却怎么也不想看她的结局。善良，纯真，温柔，端庄，多好的姑娘啊！能够有一个懂你、爱你的人，难道不珍惜么？我希望每个人都能够珍惜自己身边的幸福，不要让爱成为追悔。此情可待成追忆，只是当时已枉然！ 霍青桐注定也是不幸的。因为她知道谁都会爱上香香公主的，她是自己的妹妹啊！能够陪伴自己的只有那无尽的草原，也许只有草原的辽阔才能够治疗内心的伤！自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期！ 《鹿鼎记》 韦小宝是不懂得爱情的。怡红院的身世让他树立的是无爱的世界观。如果说段正淳和张无忌是多情而无情，而他是无情中的无情。他有点像市痞无赖暴发户。金庸先生写他的目标就是反侠，与大侠的路见不平完全相反，而在现实社会中要有这样的心态才能吃香喝辣。他对女性的观念也是占有，但他与康敏不同，康敏过于自傲，得不到就要毁灭，但韦小宝不同，他是无赖，不管用什么手段都要搞到手，我们一般人是接受不了的。为什么还有那么多女孩子愿意跟他？不仅仅是因为他的手段，花言巧语，还有他暴发户的影子，因为他的身世告诉他只有婚姻没有爱情，他不自觉的弥补自己没有父亲的那种遗憾。他与他的老婆们是周瑜打黄盖。这满足了很多男权中心论的观点，但是对女性的不尊重！我不仅想告诫男权中心论的人醒悟，同时也想让女孩子们要有自我的觉醒，特别是当下社会物欲横流时，一定要清醒。就算自己需要安定生活，可以选择好的环境，但不要坠入享乐主义。爱情可能没有想象中伟大，但足以让人奋不顾身！
在鹿鼎记里面让我动容的是百胜刀王胡逸之对陈圆圆的爱。如果说吴三桂是冲冠一怒为红颜，那么他是平淡的守护，感情的涓涓溪流。曾经那么风流人物，为了深爱的人，放弃名利，哪怕那个人已经结婚，那就自己在他旁边搭一个小屋，种菜浇园。每天能够听到深爱的人弹琴却也是人生幸事！爱只是一个人的事！他有点像金岳霖对林徽因的爱。就算明知道没有结果，但是爱了就爱的洒脱！需要的是远远的幸福。就像好多人都说，爱他，只要他幸福就好！也许也是金庸为了在鹿鼎记里平衡韦小宝的观念才创造出这样一个乌托邦，象牙塔式的爱情。人难道不可以疯狂一次么？哪怕是一辈子！对啊，看一眼也是幸福，更何况一辈子在她不远处！爱不一定是占有！ 我有同学说，华筝、公孙绿萼她们的爱情怎么办？对啊，平凡人的爱情我们总是容易忽略！我们总是容易关注小说主角，关注自己喜欢的而不在意那些平凡人。平凡人总是被辜负，我写这点文字也算正名吧。属于华筝的也还是草原牧歌！华筝和郭靖有点像人年轻的时候那种懵懂的感情。在他们没有走出草原的环境，他们之间的感情是唯一的。但是走出了环境束缚，才发现外面的花花世界有很多精彩，也会遇上更多的人，会有更多的情感体验。当一个人在坚守，另一个人却以改变，爱便成了往事。世界是美好的，江南是美好的，但属于草原的人终究不会离开那片天空。我以写华筝这一个故事来祭奠那些小说中平凡的爱情吧，虽然很多爱也不平凡。现实生活中每个人都是主角，所以爱在每个人的世界里都是不平凡的！我以《天涯明月刀》的插曲《莫非》来这些平凡人的爱做唯美的薄奠吧：莫非是爱错了/爱不对路/一路守护/却让草木荒芜/笑吧痴心/有人耽误/有人还在原处傻等/你说的幸福/莫非是你放了/不用在乎/风雨过后/都不回眸朝露/笑吧认输 /痛也不哭/有人还在原处傻等/可能的当初/枫叶片片/趁风看遥远/一针一线都缝满思念/倾诉/多少个夜/为你心愿乱数/让我容颜 /在我心里焦枯/莫非你真的不想/回来以前/莫非你一去不回是当缘浅/春风哪比得上有你/在我身边/莫非你真的忘记/我在这边/莫非这一切/都已云消无烟/你怎么忍心的把我/留在冬天 《笑傲江湖》 笑傲江湖中我想先说的是仪琳的爱情。泰戈尔说，世界上最遥远的距离就是我站在你面前，而你不知道我爱你。仪琳的爱情具有先验式的悲哀！尽管她的父亲是反传统的代表。她自幼成长在衡山，没有见过男女之情，况且爱在清规戒律中是不允许的，否则是为犯戒。犯戒对于一个修行的人来说是多么的不能容忍！当她对令狐冲产生感情时，那种心情是非常微妙的，佛道不允许去想，但现实状况是不能不想！好吧，只能在心里一面幻想，一面忏悔。只希望自己爱的人过得好就行，每当令狐冲遇到挫折她都会祷告，希望他平安风顺。在令狐冲眼里是不知道这份爱的，处在当事人身上谁也不会懂，也不敢懂！我们可以说仪琳道行不够，可是如果她自己能选择，她会选择在衡山吗？不会，周芷若如果有选择也是如此！人很多时候无法避免命运的预设！我一直有个问题，就是佛教讲求大爱，又为什么把人世间男女之情看成孽障呢？难道这不是爱么？大爱小爱又何妨？在很多人看来，男女之爱是生命中最重要的东西啊。况且如果连人与人之间的爱为修道之阻挠，何谈人与众生之爱？爱，应该由人与人始，再化到万物。我还认为爱无大小之分，爱就是爱，每一份爱都可以是大爱！我觉得能不能悟道在于人心，而不是自己为自己设定一个陷阱。但愿仪琳来世更觉醒！ 岳灵珊对林平之的感情非常像穆念慈对杨康的感情。她们都是传统婚姻观念的维护者，不过穆念慈还有爱，岳灵珊可怜的是没有爱只有婚姻，而且是极不完满的婚姻！在传统的观念下，选择就无从逃避。 令狐冲对岳灵珊的感情也是初恋懵懂的情感，自始至终令狐冲都无法把岳灵珊忘却，不管最后自己都不清楚还有没有爱意，但是记忆无法抹去！令狐冲和任盈盈的感情属于日久生情型，两人一起行走江湖、一起漂泊，自然会产生感情。令狐冲也是一个反传统的人，不在乎正邪的差距。特别是他听了刘正风和曲洋合奏的《笑傲江湖》后，再看岳不群等人，清楚的明白正邪向来是人标榜的，正邪之道在于人心！士为知己者死，女为悦己者容。刘曲两人一笑山林，而令狐冲和任盈盈呢？小说的结尾说两人像是被枷锁锁住再也分不开，这有点像钱钟书的《围城》，但远远不是婚姻是爱情的坟墓所能解释的。令狐冲在自由与情怀中挣扎，令狐冲多少有点风清扬的影子，但他超然不了，他还受感情的羁绊，故此有那样矛盾的心理。侠客总想往于自由的，但是侠客也总是容易多情，自古英雄美女都是一伙的！令狐冲的爱没有杨过那样纯粹，也没有乔峰那般悲壮，更没有郭靖那样沉稳。他的爱是在自由与情怀中艰难存在的。 后记：在我心目中，首先相信还有真正的爱情，然后爱情是纯粹 的。不管是象牙塔式的精神恋爱还是执子之手与子偕老的感情，都是人对爱情崇高的理解，所以爱情应该拒绝庸俗！爱情是人生中最美好的东西，所以每个人都应该好好珍惜。不管是两情相悦还是此情可待都要珍惜，因为人生重要的是美好过。如果遇上了真正的爱情可以疯狂，也可以傻傻的对他一辈子。爱情一直都具有形而上的意义，故爱情亦是哲学，充满智慧，充满诗性。婚姻不会是爱情的坟墓，因为世界上还有胡一刀夫妇的爱。恋爱应该是无关功利的，婚姻需要责任，爱情与婚姻都一样，最重要八个字：理解，支持，坦诚和爱慕！