想到哪儿说到哪儿

对于不长于混迹在人群，把使劲跳着双脚也要让人看到当乐事的人来说，或许没有比宅在家里自说自话更适合自己的了。躲在所有的人物和情节后面，用他们的嘴替自己说心里想说的话，用他们的肢体替自己做想做的事，就像活了好多辈子，赢大了可！

也许有人会撇着嘴说，哼，不过是一场自渎而已！适者生存，你没有这个能力，只能藉此苟且！

如今的社会不用当了公婆，人人都可以大摆自己的活命哲学。对一个以文营生的人而言，无论舌头多长，腿上的弹跳工夫多好，都不如躲在以自渎的方式、快感而出的作品后面，一句话不说有力。

用透着千古气息的方块字自渎，是对自我心灵最体己的关照与伺奉。不用想别人要我怎么样，只考虑自己要我怎么样。以打坐者的姿态，敲着键盘的木鱼，笃笃笃的。手指尽可以放得轻柔抑或遒劲，舒缓抑或狂野。追逐着思绪，放浪着灵魂，盘剥着双眸，锥刺着目光所及之处的任何影像与物像。

为我所用而不为我，为我所用又无不是为我。

生命中G点，就这样一次次被自己摸索到了。那种享乐，是任何形式的淫逸都完成不了的；那种身心的满足，是任何生理形式上的饕餮都替代不了的。

舒婷说：“汉语对我们的征服，有时是五脏俱焚的痛，有时是透心彻骨的寒。”我再补充一句：“文字对我们的征服，有时是肝胆皆欢的喜，有时还是销魂烁魄的暖。”不痛、不寒、不欢、不暖，是文学的大忌，那是你还没有能力够到人性中的G点。连自己都征服不了，何谈躲在窗户外面那些想扒一场感觉狂欢的人！

如此说来，更得让舌头与双脚当在它应有的位置，把自己一次次要到自己认为的最好。