阴是宇宙中最美丽的底色

历来易学家都褒阳贬阴，从孔夫子开始，除了将阴作为与阳的对立面来表述哲理，就是将阴作为邪恶的象征，孔子虽然说“一阴一阳之谓道”，看起来似乎不偏不倚，但是他在规定《周易》的规则的时候，相邻两爻，阴在上，阳在下，这样的象就是阴乘阳，阳承阴，为逆比，多有吝；反之，阳在上，阴在下，则为亲比，多有利。也许从周文王、周公旦的创作卦爻辞的时候起，这种重阳轻阴的观念就存在了，在《周易》中有很多这样的例子，只要说到阴，就是吝、悔、凶的，而对于阳，则从来没有这样的评价。

其实，在远古时期，也就是夏商的《连山》、《归藏》的易中，是将阴放在阳之前的，也就是说，在那个时代是重阴轻阳的，这从我们现在对于“阴阳”两个字的排序可以看出，还是将“阴”放在“阳”的前面的，那么为什么到了《周易》的时候，就出现了阳盛阴衰呢？这可能是与社会制度有关系，在夏商时代，也许是传承远古的母系氏族社会的传统，所以将阴置于阳之前，坤也放在乾之前，而到了商代，进入了父系氏族社会，男人当家作主了，所以就将阳和乾置于阴和坤之前了。

我们中华民族受到《周易》的影响，所以数千年来一直是褒阳贬阴的，我们生活中的一些成语，有的是采取平衡观的，例如阴阳平衡、阴阳怪气、阴阳调和、阳奉阴违、阴差阳错等；但是有很多成语却是体现了褒阳贬阴的，例如阴险、阴曹地府、阳解阴毒、阴魂不散、旁摇阴煽等。

其实，所谓阴阳，就是宇宙中的两种色彩，如果说阳的色彩是红色，是光明，是灿烂、是辉煌、是火焰、是红霞的话，那么描述这个色彩之笔就是太阳，正是因为有了太阳，才有了万物，所谓万物生长靠太阳，有了太阳，才有了我们世界的光明，才给我们人类带来了阳光和温暖。但是，根据易经的原理，阴阳这两个方面，是没有什么美丑、高下、长短之分的，没有阴，也就没有阳，没有夜晚，也就没有白天，所以我要说，阴是宇宙间最美丽的底色。

如果说，正是由于太阳之笔，将宇宙尤其是地球描绘得色彩斑斓、美丽多彩的话，那么任何美丽的绘画，其实都需要一种最美丽的底色，而阴，正是这样的底色。

当夜晚来临的时候，夜空中皎洁的月亮，闪闪的星星，地面上婆娑的树林，隐约的村庄，都构成了另一类的美丽，而这正是阴的作用。

不知道什么时候，人们把世界分成了“阳间”和“阴间”，阳间是人的活动，阴间是鬼怪的活动，其实这正是褒阳贬阴的思想造成的，阴间，众所周知是根本不存在的，完全是人们虚构的一个空间，什么十八层地狱，阎罗王小鬼判官等，世界根本就没有这些东西，人们将这些制造出来，用于震慑那些坏了良心的人，也倒无可厚非，遗憾的是，他们将这些取名为“阴”，实在是对“阴”的极大的污蔑！

阴既然是与阳一样为宇宙间的一种现象，没有阴就没有阳，阴与阳完全是可以平分秋色的，是不分伯仲的，当然由于文字的局限，有时候会把阴放在前面 ，有时候又把阳放在前面，这都没有什么问题，问题就在于，中国人的思想深处是贬阴褒阳的，正是这样的思想，用于人类社会，就出现了男尊女卑的思想，就使得几千年来，妇女被要求三从四德，而对男人则没有什么要求，他们尽管可以三妻四妾，这真是莫大的不公平！而之所以出现这类不公平，就在于贬阴褒阳的思想作祟！