看见卢安克

感受

人类的存在，是对于这个社会的一种归属感，归属感是人们的一种心理需求，而社会是需要秩序的。 在青春期之前的孩子，是需要先行动再去理解，沟通对他们来说没有用，行动才有用，而过了青春期，则需要先理解再去行动 .人需要一种心灵的力量去支撑自己的存在，才足以证明 自己没有在这个社会之外。

人都是一样的，但也不会绝对的平等，人类的存在只是在证明--在这个星球上有一种生物，他们想要证明这个物种的力量，想要知道这种生物所具有，到底有多大的潜力。每一个人的存在都只是在不断的被证明，被生存。

做每一件的事情都是伴随着目的性的，有时，人是需要去拥有知觉去判断的，但有时候是需要拥有理论知识来武装的，相对于后天的知识，前者更为重要些，一个人的感知在某种程度上来说是不可以培养的，而知识是可以通过后天的学习得到，一个人的感知随着年龄的增大是逐渐的丧失，在此之前我们应当注重感觉基础的培养，而不是去注重课程的培养。

卢安克的教育方法在我看来是一种消极的，不具有推广的力量，但恰恰是这种力量支撑了他一路走了过来，很多的时候我们需要的是一种心灵上的归属，一种来自于心灵上的驱使。生活不应当是麻木，无所知觉的，每一个人都有权利去选择自己想要的生活，没有谁可以去改变你那来自于心灵的归属，我们生活在这个星球只是想知道自己的存在是为了什么，我们的到来，使这个星球赋予我们怎样的使命，卢安克说，我现在还不知道，或许过几年我们就知道了。

卢安克

我不了解柴静，也没怎么看过她所主持的节目，但我的直觉告诉我，她的采访方式是不适合广大的山村的淳朴的，在面对与卢安克时的柴静她说那是种无能的力量。她对于卢安克的采访只是把他作为一个新闻的题材来做而已，并没有本能的从人的角度出发。她说：十年前，陈虻问他做新闻关心什么时，她说她关心新闻中的人，就是这句话把她推到了今天。从新闻记者的角度出发，很多人对她是肯定的，因为她的一种勇气，我是这样的理解的。柴静的角度，和我的是相反的，我更关注新闻中的事，由一件事而去关注到了这个人，不是吗，对一个人的看法主要从他所做的事情而得出的判断。

卢安克最后还是走了，因为他的要接受新来的使命，他曾经说过，他把自己交付给了这里，走了命就没了，在做看见这期节目的时候，是他主动要求的，仿佛是在进行一场告别。对于他的学生，他说他会告诉他们实情。

卢安克做志愿者的目的是什么我不知道，他并不是想要改变现有的中国农村的现状，似乎只是想为这里的孩子做些什么而已。从现在教育的常规出发来说，他是个失败者在四十六个学生中，只有八个学生坚持到了初中，"大多没毕业就到了城里去打工，有的还没读完初中就结婚了，甚至有个父亲来找他说："我的儿子就因为学你，变得很老实，吃了很多亏。"p336

卢安克带给人们非常多的思考，他的故事并没有惊天动地，他的故事会像许多的人一样是会埋没了的……能够名留史实的人，不过是因为做了什么伤天害理违背国家的利益，而遗臭万年，而那些名垂青史的人也只不过是因为为这个国家做出了什么贡献 ,而名垂千古，我不想说这个社会需要多一些像卢安克的人，他是不可被模仿的，也是别人无法效仿的。我只能够说：每个人他都有自己想要做的事情，随着自己的心愿，做自己喜欢做的事，和自己喜欢的一切在一起，他说，离开是一种疼痛，但他是没有选择的，他要承担一个家庭的责任，他说他理解她，她是个女人，女人需要自己的庭，所以，他还是走了……去承担他必须要承担起的责任。

什么都没能够留下。无论幸福，与悲伤，所有的所有对于孩子们来说，谁能够轻易的遗忘？