论玩女人与爱女人

写这样一篇文章，也许会受到天下女人的围攻与棒杀，那唾沫星子和脸上的手指甲印，会让自己面目全非。但我还是要写，因为真理不能因为我的怯懦而被无端的湮灭。

午夜梦回，蓦然惊醒，那过去曾经爱过的女子历历在目，音容笑貌就在眼前，活色生香。那无数次让自己心痛的女子，已经不再让自己心痛了，我是真的悟了。佛祖那是功不可没。时间也是最好的药物，任何伤口随着时间的推移，都会慢慢愈合，甚至连疤痕也不见了。当然也包括爱我，为我而死的女子。其实，那是一个更大的伤痕，恐怕一辈子都没有办法愈合。即使愈合了，也只是个无底的深渊。那深渊，只有佛光才能穿透。

可能你要问我，女人为什么需要爱，更需要玩？我只能告诉你，玩比爱更懂女人，非我等凡夫俗子所能领悟得了。玩，是比爱更高一层次的境界，非高人所不能为。爱，只是俗人所为，肤浅而不懂艺术。爱，意味着沉溺，一个男人爱上一个女人，往往沉溺其中，不能自拔。而玩女人者，却站在更高的高处，采取俯瞰的姿势；或跪在更低的低处，采取崇拜的态度。哪一个女人不爱翱翔的雄鹰？那玩女人者，有时更像一条小狗，趴在地上，伸长舌头，反复舔着女人的脚心，逗得女人咯咯直乐，哪一个女人不爱摇尾乞怜的小狗？爱女人者，总是平等的对待女人，或亲或狎，或聚或散，但都不如玩女人者更得女人心。那玩女人的人，却时而雄鹰般的高亢，时而小狗般的献媚，时而坏到骨子里的狎昵，时而高傲到云天里的冷峻。既狂野又温顺，既狂热又冷酷，总有点坏坏的。那个女人能经受得起这种诱惑？——大开大合，大起大落，惊险而又刺激，浪漫而又疯狂。所以女人们说：“男人不坏，女人不爱。”那种坏，其实就是一种征服。女人不被征服，总是有点不习惯。那能征服女人的男人，往往不是爱女人的男人，而是玩女人的高手。这高手既要有雄鹰和狼的野性，又要兼备绵羊和小狗的奴性。

能玩女人的男人，肯定不是普通的男人。那是一种能超越自我的男人，总有那么一点霸气。拿得起，放得下，既多情浪漫，又冷酷无情，仿佛比常人多了那么一点魔性，又比常人多了一点佛性。女人不是任何一个男人都能玩得转的，就像琴不是任何一个男人都弹得好的。首先得有弹琴的天赋，其次是操千曲而后晓声。不懂琴的人，弄一把名琴，只当是扫把，就是奏得汗流浃背，那也只是乱弹琴，弹坏了琴，弹痛了手，污染了耳。没有弹琴天赋的人，即使弹过千遍，那也是杂乱无章，琴也不会发出优雅的乐声。玩女人的高手，首先是天赋，他的情商要高，举手投足，一言一笑都迷得女人花枝乱颤，春心萌动。其次是他得有操千曲的修为，随便一把琴，随手一拨，就发出美妙的琴韵，如果是名琴，那将奏出怎样的高山流水，成就一段佳话。

爱女人者，多被女人所弃。爱文字者，多被文字所累。爱艺术者，多成了艺术的俘虏。爱金钱者，总是成了金钱的奴隶。爱权力者，多被权力所伤，反而沦为阶下囚，甚至送了卿卿性命。只有让自己超越其上，玩，拿得起，放得下，懂得游戏规则，懂得适可而止。既能征服占有，又能全身而退；既能俯身膜拜，又能高瞻远瞩。总之玩文字者，要真懂文字；玩艺术者，要真懂艺术；玩金钱者，要真懂金钱；玩权力者，要真懂权力；玩女人者，要真懂女人。同理，玩男人者，要真懂男人。

我只能说我是一个爱女人者，属于比玩女人更低一等的男人这一层次里的。对女人，我只有敬畏，有贼心却没有贼胆的那种。在我心里，美好的女人都是一朵莲花，只能远观，而不敢亵玩焉。或者在经不起诱惑时，刚脆按佛祖的方法：直接视之为白骨，想象她年迈苍老时的容颜，和化为骷髅时的过程。——这样可以缓解欲火焚烧的痛苦。

那能让女人发出美妙琴韵，能让女人升到天空猛然爆炸，烟花一现的高手，大多有点程冠希。女人为什么尖叫，女人为什么夜不能寐？因为那种坏男人能触动女人身心最原始的欲，就如只有雷管才能引爆炸药。女人一辈子都想找到那枚能引爆自己的雷管，希望能如烟花般美丽绽放。同理，那能让男人魂不守舍，甘愿献出生命的女人，多半不是狐狸，就是妖姬。因为坏女人，往往更懂男人身心，知道怎样唤醒沉睡了的男人雄性的本源。所以“爱”的人，注定是输给了“玩”的人。那“爱”的人，是断然不能成佛的，因为他还有执着之心。而那“玩”的人，玩腻了，千帆过尽了，放下屠刀，即可立地成佛。所以佛祖更眷顾后一种人，让他们得到和拥有更多更好的。男女之间的情爱，只有超越，才能更美，才能更加崇高——最终摆脱了单纯占有的自私，实现爱情的“共产主义”，实现从物质到精神的“天下大同”。但不知道这是文明的进步，还是退步。

佛曰：一切皆虚幻。一切有为法，都如梦幻泡影。拿出一点佛祖的游戏精神，“玩一玩”，这个世界“随缘”、“放下”的人多了，也就和谐多了。那为情自杀的，杀人的，放火的，因爱恨情仇发生战争的也就自然而然地消失了。岂不是救人一命，胜造七级浮屠？阿弥陀佛！

究竟是玩好呢？还是爱好呢？那是共产主义和资本主义谁好的哲学问题，也许现在正是二者之间的过渡时期——玩与爱同时存在。二者共存，未尝不是一件好事。