雪中看花轿
走在天子山老屋场的中心地带，环顾四周，视野触及的地方，与山下的村庄没有两样。照样可以听鸡鸣，照样可以听牛哞。草树下面有猪在拱食小儿丢下的一个半截包谷棒子，有包米无包米都不重要。山羊的胡子，白色，从来没有污染过，从雪地里走出去，寻雪下的青草吃，或从雪地里走回来，过夜，都是那么的宁静，美好。高山上的村庄哲学，除了位置，季节，什么都与山下的相仿。
山上的冬天来得早，雪也来得早。几个朋友专挑这个下雪的机会上了老屋场。雪是昨晚上下的，下了一夜。地上积下了厚厚的一层盐，一层银。上山的雪很干净，梦很干净，时间也很干净。白白胖胖的土家山寨，童话小屋，圣诞树，凝固的白云，映照得我们的心灵都是白玉无暇的。
这是一次冒险的旅行。我们来到天子山老屋场不是为了在此中心地带逗留，而是去看最完美的雪景。完美的雪景生长在老屋场的边沿地带。我想到了昨天。昨天的导游，离我们走了，她也许敏锐地判断出昨夜会下一场天子山前所未有的大雪。而今天的游程是一个朋友临时加进来的，他看到了一场大雪背后的美。问我，到老屋场怎么走？那时，我意识到，这位朋友要增加行程，要把从照片中书本上看到的美，亲眼植入自己的心灵。
再要增加一天的行程，再要请一个导游，我有些懒得操这份心。怨而未怒，不愿而又愿，我便以东道主的身份，兼临时导游的角色，带着几位远方的朋友来到了老屋场。从中心，慢慢走向边沿。一线有边的边沿。一条峡谷的顶端。雪中美景果然一层层出现在了我们的眼前。那可是一片无边无际的银色的大海。
来到老屋场西陲，有一块三面临渊、凌空托起的空中台地，有数十亩稻田，一大片幽篁，好几栋民房，安静地躺在雪被下，人称空中田园。在这座近乎与世隔绝的“空中田园”，居住着土家山民，他们世世代代勤劳俭朴，过着“半人半仙”的生活。山民站在那，目光始终望不出大山，但他们与这片山水交融在一起，就像鱼和水相融在一起，很难分清谁是鱼，谁是水，谁是山，谁是民了。
再往空中田园的边沿望去，但见深谷中密密麻麻罗列数百座石峰，活像一群群威武雄壮的将士列队听令。相传这是向王天子的神兵在此聚会。神话虽不可靠，但石峰如此集中壮观，在武陵源也属罕见。我记得一位美术大师说过：“岂有此理，莫名奇妙，说也不信，到此方知。不看神兵聚会，怎知石峰成林。”
久久地凝视，朋友们无语。每一尊石峰的头顶，肩头，都披上了皑皑白雪的风衣。风衣显示出强劲的风力，贴身裹紧。而那风雪中的将士，神气就更加十足了，神采就更加逼真了。
我没有想到，我们一路争论的话题，在此却完全不值一提了。我们几个文友认为被边沿化的东西总是离社会越来越远了，比如文学，诗，不是正在被无限地边沿化么？看了这空中田园，看了那神兵聚会，我们都被这雪中美景震憾了。我想，也许越是被边沿化，越就会显示出它们的特殊价值。
手上的表，指示到了傍晚。可天没有黑的意思。因为雪的洁白，返照，高山上的天是不会黑得很快的。逞早我们还是想赶回山下去。回头去天子山停车场。猝不及防，老屋场的上空响起了一串鞭炮。仔细听听，雪枝的弹奏中，夹杂着唢呐声锣鼓声。远方的朋友们对这里的一切，都感到新鲜，都抱着极大的兴趣。他们不听我的直路引导，而偏要寻那民俗风情之声绕道而行。
此行的导游角色，我没有缺位，也没有弃权。我一路打头，一路介绍起空中田园的其它季节，我想用想象的春天，给朋友们带来些许的暖意。
冬天来了，春天还会远吗？春天是诗中的诗，画中的画。不像这大冬天的，就一个白字概括了事。春天有富裕的色彩，有富饶的情丝，有富强的青春。春景比较长，但春景留不住，当柳絮飞舞了，榆钱飘落了，蝴蝶与落在地上的油菜花依依惜别，碗豆花变成了肥嫩的豆荚，这里的春天就向空中田园告别了。讲完了春天，朋友们更加来了兴致，说明年春天一定要来空中田园一游。
在雪地里讲夏天，虽更有暖意，但也显得更加有些遥不可及了。可是，朋友们的春意正好充盈心间，也就觉得这夏也并不遥远。整个空中田园像一顶花冠，橙花散发着醇酒一般的清香。整片绿竹婆裟像一位舞娘，舒展长臂，甩动青纱，临风起舞，婀娜多姿。
而在这不经意间，秋也来了。我们想象着秋天的空中田园肯定是一位梦中笑醒的淑女，在夜间也挥舞着金色的月光和绿色的风。金秋老屋场，秋色渐浓，金子般的黄，玛瑙般的红，翡翠般的绿，宛如版画精心绘制的色块。那新式的吊脚楼上成串的红辣子，挂在墙壁上如霞光四射。那玉米棒子，一背一背堆进了堂屋中央，金黄了山民的双眼。
而此时，现实却是冬天。傍晚了。空中田园的太阳，像个鲜嫩的蛋黄藏在一层蝉翼似的云彩里，时隐时现。而脚下的雪野，此时却像唠叨又冷峻的糟老头，把自己冻结在春的前头，拖赖着，拦阻着春天的到来。冬天，抹去了树枝头最后一点绿意，光秃秃的枝干像哀苦无告的乞丐，纷纷把手臂伸向灰色的天空。也有挤满鹿角似的灌木林的小山岗，在雪地上奔跑。有朋友问，腊月了吧。我说，是呀。腊月的空中田园，在白雪的包裹中看起来就像是一只睡着了的白天鹅。因为我们的到来，它醒了，突然翮翅飞翔在雪景中的一个银色波澜的大海上面。
就在这时，一辆轿子映入了我们的眼帘。通体透红的轿子。红色的抬杆。四个扎红头巾的抬轿人。摇晃在白色的田野上，阡陌上。
映着纸白的雪，花轿就特别的红。白的更白。雪白。红的更红。火红。
噼儿啪的鞭炮声。呜儿哇的唢呐声。哐仄哐的锣鼓声。吱儿嘎的抬轿声。
吱吱嘎嘎，嘀嘀嗒嗒，呜哩哇啦，劈哩啪啦。突然，雪地上吼起了抬轿歌。我抬呀抬，我把你打娘怀里抬过来；我抖呀抖，我抖得让你合不上口；我唱呀唱，我唱得叫你又骚又浪；我歌呀歌，我歌得你心肝肉儿酥又软……
轿前有个引路人。看着癫来癫去的轿顶，忍不住还是吼了：阳阳坡哟——慢慢梭，之字拐哟——前摆后不摆！那四人大轿，在这别样新奇的吼叫声中，果然是抬得稳稳当当，顺顺畅畅了。
我们一路跟过去，那花轿就到了一栋红檐青瓦的新郎家。
小时候我听老人讲过，我家乡抬花轿的事，可就是从来没有见过。今天却无意间在空中田园见到了。但我马上又想起来，现在在景区，都兴表演。我想这是不是在为游客表演？
本来前几年这空中田园的青年男女倡导新事新办，不再抬轿迎亲。可随着张家界旅游的发展，这里的山民又别出心裁，把抬轿迎亲的风俗又融入了山民的日常生活。而这种生活却又较过去有了很大的改善。这就是我们看到的那抬轿有了很多的表演成份。这真是一门艺术。我们有疑便问。山民说，纯表演，不好意思。若按过去的风俗全套过来，又过于繁杂，哭嫁、抬轿歌也过于伤感。如今改革的抬轿迎亲风俗，是既合山民的心，也投游客的意的。
就在对这顶红轿红帘赞不绝口之时，我们各人的手上塞进了一大碗喜酒。看着胸前挂着花朵标记的新娘，我们着实大吃了一惊。她看着我们，也吓了一跳。原来，这新娘就是昨天为我们当导游的小康。当她红艳艳的脸庞，含羞羞的眼睛与我们相遇时，我们才敢确认这真真切切是土家山寨在操办一场新婚圣典。
其实，这有什么惊讶的呢？生活原本就是如此嘛。
就是昨天前，我和朋友们在小康的导游下，游玩了黄石寨、金鞭溪、宝峰湖、黄龙洞……一路欢歌笑语，一路搜神猎奇。小康一路上设了无数的谜面，让我们猜字谜、景点谜、风情民俗谜、山歌谜、人物谜。在这一路谜面的诱惑下，我们穿峰走崖，唤云呼雾，曲径通幽，寻微探胜，无不开心快乐。原来，她的最后一谜，竟然是她的出嫁。导游小康让我们难忘。而今天的生活、明天的路，又往往会发生让人意想不到的逆转。
我还清楚地记得，导游小康说的话。她说张家界出名后，游客多了，她家所在的老屋场也就富裕起来了。她出来当了导游，她老妈就开了一个家庭旅馆，她老爹就种几丘田，养几百只鸡，种两亩茶叶，很快致富了。现在左邻右舍早富得流油了，过去的茅草房都换成了砖瓦房。屁股下坐的都是豪爵新款摩托车，腰上别的都是诺基亚新款手机。她是一幅画卷里的新娘子，也是一个新村庄里的开心果。
一大碗喜酒灌进肚子里，谁都醉了。花轿在雪地上化作了一团红红的晚霞。我们想走，也走不动了。人留，酒也留。