布谷鸟的啭鸣

骄阳似火，热浪升腾，烤得麦子金黄，饱满的籽粒裹上了红褐色衣裳。田埂边，一些早熟的麦子，麦芒已经炸开，麦粒摇摇欲坠。微风中，金色的麦浪翻滚，从脚下一直向前延伸。蟒蛇河两岸，到处飘着麦香。看这丰收的夏，农人们喜上眉梢。

远离农村，习惯了街市的喧哗与车流奔涌，忘了季节的变换。这一天，踏寻童年的脚印，回到了久别的乡村，漫步农舍前、田岸边，耳边传来布谷鸟的啭鸣，婉转的叫声，回荡在田野上空，催促繁忙季节的到来。

布谷鸟又称杜鹃，为夏候鸟。立夏过后，气温一天天攀升，布谷鸟就来到了家乡。放学路上，走进一片小树林，清风拂过绿荫，阵阵凉爽，布谷鸟就在树上歌唱。我们放慢脚步，不说话，猫着身子，寻着啼声，看那树梢上的杜鹃。这布谷鸟的体形大小和鸽子有些相仿，却比鸽子细长，上体暗灰色，腹部布满了横斑。脚上四趾，前后对等分开，牢牢地抓紧树枝，尽情地引喉歌唱。

我的家在水乡，这里四季分明，自古以来就是鸟的天堂。麻雀、斑鸠、喜鹊、灰喜鹊、白头翁等是常住客，画眉、苇茑、翠鸟、野鸡等觅食在茂密的芦苇荡间与河岸旁。到了冬天，野鸭子、灰鹤等水鸟，成群结队地飞翔在湖荡与湿地上空。只是杜鹃鸟，有点孤独，喜欢独来独往。五、六月间，来到这里，整日整夜啼鸣。我是听着布谷鸟声和父亲的农耕号子长大的。

那些年，以粮为纲，毁林为耕。原有的小树林与房前屋后的树木被砍去。没有了树，鸟儿无家可归。后来，村子里的人们向芦苇荡滩进发，毁了一片片芦苇，开挖成一个个养鱼池塘。水鸟们失去了栖所，不见了踪影。杜鹃鸟，夏季还会如期飞来，可那凄清的声音显得那么稀疏与微弱。孤独的身影，短暂停留后就飞走了。鸟儿们不喜欢没有绿树，不喜欢没有了芦苇与湿地的故乡。

出了校门，回到农村。割麦插秧，除草治虫，抢收抢种，那种体验，就是“累”，累到了极点。唐温庭筠曾写下：“花落子规（即布谷鸟）啼，绿窗残梦迷。”明李时珍说：“杜鹃出蜀中，春暮即啼，昼夜不止，其声哀切。”想必是听了布谷鸟“割麦割麦”“好苦好苦”的啼叫，为之“感伤”而作。可在农人眼里，布谷鸟则是春神句芒的化身。在家乡，广泛流传“望帝春心托杜鹃”的故事。说古蜀国皇帝杜宇，心装农耕，死后化为杜鹃，夏啼不止，口中滴血，染红了杜鹃花。大伯说他更喜欢宋蔡襄的诗句：“布谷声中雨满犁，催耕不独野人知。荷锄莫道春耘早，正是披蓑化犊时。”他说，这布谷鸟白天唱“麦黄籽枯”，催熟了麦子，催出了秧苗；晚上唱“快活快活”，唱得庄稼汉安逸地进入了梦乡；它同情单身汉，唱出“单身好苦”；它安慰小孩，说“不哭不哭”；它思念故土，叫“不如归去”。原来杜鹃鸟那凄清的叫声，农人们听了却是那么悦耳。在这繁忙的夏收时节，唯有布谷鸟的啭鸣，给了披星戴月劳作在田间的人们愉悦的歌声。至今我还记得，小憩田埂时，大伯问我：“这世上的天籁之音，是不是仁者见仁，智者见智呢？”

看眼前，村前大路旁，河岸边，金黄的麦子与绿树相间，彰显绿水青山的美景。田陌上，骄阳似火，炙热扑面。滚滚麦浪迎着暖风摇曳，清新的麦香夹杂各种野花的香，溢满了整个乡野。如故的田园，更喻宋王安石：“晴日暖风生麦气，绿荫幽草胜花时。”如醉如痴的我，忽见那联合收割机开进了田野，不一会儿，就收获了一大片成熟的麦子。大伯跟着那收割机，装满一袋袋脱下吹净的麦粒，春风得意，喜笑颜开。他说：“没想到祖辈人为麦收弯腰，现已被机械化所替代，那高强度的劳作已成为过去。”

马达声渐渐远去，布谷鸟依然啭鸣，人与自然友好相处。繁忙的夏，机声与鸟语欢歌，农机工与那“滴血杜鹃”认真负责的精神，共同奏出丰收的乐章。