夜雨涨秋池
一夏的繁华被一场连绵的雨收拾殆尽。仿佛是一位贵妇不堪秋凉，把裹身的艳裙悉数收于箱底，穿上一袭秋装，矜持地展露在人前。历经了春夏的雨进入了秋的时空，渐渐褪掉了湿热的情色，以一种清凉浸骨的意味和淡泊宁静的风姿落入人的心髓里，犹如一剂凉茶涤除了身心里存留的春躁夏火。这如同凉茶的秋雨绝不是依照王老吉或加多宝的配方炮制而成，它是天地五行酝酿而成的，也是世间独一无二的一剂凉茶，没有纠缠，只有平凉，深得凉茶真味。
白天的雨很有韧性地下到了夜里，不急不徐，随风轻舞，千眼千手点击出万籁和鸣。秋蝉兀自做着最后的陈述，在风雨声里显得悬沉幽弱，自忆深埋土中五年，不见天日，一朝奋起而出，才刚领略浓夏的繁艳、树液的甘美，即遭秋凉的洗礼，自感大限将至，无奈地悲吟着，那吟声宛若刚学笛的牧童吹奏，时断时续，乍强乍弱，混不着调。虫之将亡，其鸣也伤。一墙之隔的室内，一个偷渡而来的蟋蟀潜伏一隅，或许是夜凉不耐旧衫冷，隔墙还唱游子吟，它很有耐心地与室外那位和韵而鸣，或有调侃之意，亦有独守穷隅的自在。雨落池塘，似有筝瑟响起，带有一丝隽永的禅味。自古逢秋多寂寥，尤其是孤身寄旅、夜雨吹打秋窗，一定是愁绪满怀了。古人悲秋伤怀，亦在情理之中，那时的人们，关山难越，音讯不畅，思念的锦书即使有再多的鸿雁也无法寄达，一驿又一驿的传递，不知几度春秋了。那些有文化的士子，在外谋生计，求官宦，也是僧多粥少，独木桥头，一职难求。失意沉沦者，独坐秋窗，听雨无眠，夜雨涨秋池，归期未有期。那古时的秋夜里，听雨守望的定然有云鬓不理、泪颜懒净的妇人，那一刻，或许真地悔教夫婿觅封候了。想那夫妇相携时，即便是秋夜雨绵绵，怎抵一番红袖添香，闲谭古今？到此，悠悠想起魏晋人物之一的王戎，也许是在一个雨如丝的时节，王氏夫妇，清言玄语之际，妇人感佩夫婿的才情，禁不住以卿称夫，那王戎正滔滔于玄谈之中，忽闻此称，也难免挂不住，正色道：妇人以卿称夫君，不合礼制，记住，下不为例了。那妇人也是不简单的主，笑颜正告：我亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？王大人无言以对，执手相对而乐，于夜雨里别有一番温情了。
愁是心上一点秋，古人造字太精妙了！那造字的仓颉一定是一位多情者，他饱受了悲秋的惆怅，有了刻骨的体察，才会有这样的灵感！当年的鉴湖女侠秋瑾为了推翻那个昏弱的朝廷，不惜抛夫别子，投身革命，事业尚未成功，自己却深陷囚牢。在她就义的前夜，临窗秋雨，胸有千结，思绪万千。次日的衙堂之上，豪气干云、才华四溢的她却挥毫写下了“秋风秋雨愁煞人”的句子。夜雨落满秋池，有多少人在为俗世黎庶而呕心血、理万机？有多少人在声色中觥筹交错？有多少人为生活的艰辛而忙碌？有多少人为生活的无奈而苟全？只有满天雨丝的夜在无声地区隔着。
雨洒落在叶上，唦唦如春蚕食叶。这种声音涂洒在静谧的夜里，感觉就像自己驾了一叶飞舟，在黑暗的太空里慢慢旋转。宇宙万物的运行大多是圆的吧。我经常用压水机抽水到盆里，当水注入盆里时，盆里的水就开始旋转，水里的点点沙粒也跟着作圆周运动，运行一段时间后，沙粒的环形轨道半径慢慢缩小，那点沙粒就渐渐地汇聚成球状，那球状的一小坨沙粒还在不停地转动。我忽然想到，宇宙大爆炸后，那些无数的尘埃大概也是作这样的运动，最终汇聚成了无数个星体吧。这雨的运行轨迹也算得上圆周运动，云在一定条件下变成水滴，落到地面和江河湖海中，然后受热升腾到天空里，再形成云。一年四季的变化也是周而复始的；生命的过程何尝不是起点即是终点，生而死，死后生？社会事业也都是循着草创、发展、辉煌、衰落、消亡的路径来的，从无到有，由有至无。人在社会里的活动也概莫能外，以曲为直、以退为进都是一种圆形的轨迹，否则，直如弦死道边，曲如钩反封侯，如我等率直，虽不死道边，也只能苟活于此般盛世。秋雨弥漫的夜里，忽然间悟出了这样的道理：大千世界，没有直线的运动，只有周而复始的曲线运动，由于每个事物的运行半径不同和它质地的多样性，才会呈现出不同的风貌。
屋檐落水击地，声如滑轮链条的转动，扯动天地大幕，卷走了夜雨如歌，放出了微弱的曦明，明天一定是天凉好个秋。秋，对应五行之说，属金，主兵刑，有肃杀之气。在我看来，这样的肃杀，就是剪除繁艳的病态，留下了朴实的精华，为了更好的生存。春生夏荣固然是生命的美好，但最终要归于简约的秋收冬藏。我喜欢简约的生活，一切虚繁让人平添更多的累，删繁就简后的生命更有一种宁和。大道至简，世间万物万相，被老祖宗用两个字概括了，阴和阳，两者的相生相克，造就了纷繁复杂的世界。宇宙中的运动形态被人类的几个简单公式计算出来了。简约应该是生命的本真，秋是简约的，我爱这样的季节，清平怡人。在这样的雨夜，我收获了思维的律动和内心的宁静，夜雨涨秋池了，满池的不必是古人的归思，应该是今人的恬然。池满必溢，盈不可久，生命本就存在诸多缺憾，有缺憾的生存才激起人们对美的憧憬和追求，这样的过程才是最美的。