初伏

倏忽温风至，因循小暑来。此时吹来的风，已经不带一丝凉意，那是天地间蒸腾的暑气。随着小暑节气的到来，南方也就真正进入了伏天，因而小暑的关键词便是：出梅，入伏。梅雨季节结束，夏天真正开始，而这时节给人最大的感受，便是热。人们最常见的行为可用两个字表达，避和伏。

我是个懒散的人，所以，我喜欢这个"伏"字。炎热的天气，让我寸步难行，不愿意到处去，因而，宁愿把自己关起来避暑。

古语云：小暑金将伏。

夏正是嚣张的时候，秋已经迫不及待了，这里的金，指秋天的肃杀之气，意思是说，催促夏的离开。然而，此时夏天正是强大之时，秋天伏藏，所以，这个"伏"字，也有了韬光养晦之意。

而杭州真正入伏的日子是农历六月六，这在古时候是个节日，人们晾晒衣物，书本，也晾晒发霉的心情，皇帝还要给文武大臣、皇亲贵戚发冰票、赏冰块、赐甜品，一起度过炎炎苦夏。

在老家，我们也会晾晒衣物，老人们称之为晒龙衣。我还是学生的时候，每到这一天，就会帮着母亲把箱子抬出来，在院子里用大板凳搭上两根木棍，铺上芦苇编织的帘子，晒衣服。箱子里，柜子里的衣服全部拿出来晒，把睡觉的床铺也揭了，趁着阳光最毒的时候，晒死霉菌。

在这段时间里，晒完衣物晒床铺，晒完床铺晒被褥，反正能晒的东西，都得拿出来见光，包括家里圈起来的粮食。当然，我也会把自己心爱的书本拎出来晒，我喜欢晒完后染上的阳光味道，纸张，被褥，衣服上都有。

晒东西最要注意的便是雷雨，虽说黄梅已过，但是，"小暑一声雷，倒转做黄梅",所以，不得不防。

晾晒的衣物倒还好，最怕的就是晾晒的粮食。衣物都是大件的，抢收比较方便，粮食颗粒太小，灰尘也多，抢起来最是麻烦。所以，这时节晒粮食，我总是被母亲安排看场。

为了消暑纳凉，我常常搬个马扎，坐在大树底下，拿一把芭蕉扇，边扇扇子边看书。幸好有个哥哥，所以，我们换班看场子倒也不累，有时候和哥哥吹吹牛，下下棋也快活自在。

晒粮食除了要防雷雨，还要防的就是家禽。那些贼眉鼠眼的鸡鸭，总是趁人不备，偷偷跑到粮食堆里吃粮食，最可恶的是，吃就吃了，还要"吃饱喝足"后拉泡屎，好像要证明它们来过。家禽的胆子都很大，脸皮也厚，刚撵走不久，趁着不备又会溜回来偷食。有时候，我和哥哥下棋，下投入了，就会被鸡鸭占到便宜，吃到饱，为此没少挨母亲的骂。

唐代《四时纂要》记载，人们从五月起，就开始晒画卷皮衣、衣服、缎匹、图章、书籍，每遇到晴朗的天气都要晒，一直晒到八月。明清时代暴晒衣物，基本上固定在六月六。崇祯《嘉兴县志》记载："六月晒经书、图画衣服、器用之类，取太阳之光，尽日而止。"皇帝也不例外，清朝内务府銮驾库，一到此时，就要暴晒銮驾仪仗，以及历朝御制诗文和书集经史，称为"晒銮驾".

常听老人们说，六月六是小白龙探母的日子，所以，这天最容易下雨。母子相逢泪便流，龙的眼泪就会酝酿成雨水。相传小白龙犯了天条，被龙王父亲囚禁在很远的一个小岛上，失去了行动自由，唯有六月六这一天，龙王恩准其回家探母。小白龙由于探母心切，所以一路上昼夜兼程，带来了惊雷和闪电。

所以民间也有省亲的习俗，旧日扬州，六月六，要接姑娘回家歇夏。新婚妇人得在娘家待一个月，到农历七月七牛郎织女团圆的这天，才回婆家。而此时，娘家还要为姑娘做两套衣服、一双袜子、置一把扇子、一条毛巾，以便姑娘安然度过整个夏天。

说到"避"这个字，我便会想起承德的避暑山庄。由于阳光毒辣，燥热难耐，古时候又没有空调，所以，皇家便会在这样的时节选择到承德避暑，因而承德避暑山庄就成了皇家夏季纳凉的别院了。

我有幸去过承德，也打避暑山庄的门前经过，但是遗憾的是，没有时间进去观瞻。那晚到承德，下了火车已经七点半了，坐出租车经过的时候，只看见巍峨的大门，一派奢华和气派的景象，中间的匾额上赫然写着四个大字：避暑山庄。

朱红色的柱子，青灰色的瓦片，加上昏黄的灯光，便有了别具一格的韵致，景观灯勾勒出的轮廓，精美绝伦，惹人垂涎。承德是一个山凹里的城市，四面环山，又有数条河流经过，司机师傅说，山庄里的温度要比外面低到10度左右。所以，住在里面一定是非常舒服，不愧是皇家的行宫了。

在避暑山庄不远的地方有另一处人文景观--康熙大典，据说是张艺谋的杰作，依山而建的仿古宫廷，五星级的高档会所，京郊的达官显贵都是到那里消费的。而这一建筑，也给出游的有钱人"避"的同时增添了许多"乐"来。可惜的是，我也只能经过而已。

而关于"伏",我更多的记忆便要牵扯到四年之前了。

那时候，我还是一名意气风发的大学生。一座城，温暖围困，承载了我太多的记忆，我一直把它当成第二故乡，这便是徐州。徐州这座历史古城，是当时西楚霸王项羽定都的地方，刘邦也出生在这里。

要说这座城和"伏"有什么渊源，这就得从徐州的"伏羊节"说起。可能很多人都知道徐州的狗肉很出名，沛县狗肉，闻名天下，只因为一个屠夫，名字叫樊哙。后来跟随刘邦闯天下，也是大汉开国功臣之一。但是，徐州人入伏吃羊肉，也是由来已久的，这种习俗可以上溯到尧舜时期，远比徐州人吃狗肉更为源远流长。

徐州，古名彭城，在民间有"彭城伏羊一碗汤，不用神医开药方"的说法。徐州人喜爱吃羊肉，体现最深刻的莫过于当地的那句民谣：六月六接姑娘，新麦饼羊肉汤。所以，徐州人热衷吃羊肉，是一件比吃狗肉更有历史，更有内涵的事情了。

现在徐州每年六月六开始，都会举办伏羊节，彭城的大街小巷，会出现很多关于伏羊节的标语广告。那些饭馆更是会推出一系列的优惠打折促销活动，诸如吃羊肉，送啤酒，一锅羊肉全家尝等。只见饭馆的门头下家家横幅标语都是关于伏羊节的。

徐州是座内敛低调的城市，不像北京上海的繁华，也没有杭州苏州的婉约，大家知道徐州，大抵是因为它是交通要道，铁路枢纽，战略要地，楚汉都城等，很少人真正研究它内敛的性格。我认识的徐州，便和这个"伏"字一样，藏而不露，是座韬光养晦的城市。

徐州城的历史，恐怕在中国所有的城市中也是遥遥领先的。但是徐州的低调也人所共知，它经济不如北上广，风景难攀江浙沪，是什么造就了它的内敛，又是什么使得它徘徊不前呢？是战争。

徐州是内敛低调的，徐州是韬光养晦的，但是不代表徐州是软弱无能的，徐州城虽不繁华，却可以傲视群雄，徐州城虽不算美丽，却也是华夏的翘楚。徐州城每次到达鼎盛时期时，都会遭遇一场战争，然后变成一片废墟，慢慢地爬起来，然后再被打倒。它经历了三起三落，谁能说邓小平不伟大呢？徐州城亦是如此。

这是我读大学时，一位老师分析的，我认为非常有道理。据说，建国以后，蒋介石退守台湾，还派出轰炸机轰炸过徐州。多灾多难的徐州，三起三落的徐州，经历过重大历史变故的徐州，这才是造就其"伏"的品质的最关键所在。

小暑，初伏，于我而言，不管晒也好，避也罢，最重要的都落在一个"伏"字上。我说我夏季懒散，喜欢躲在家里，我知道别人一定会认为我游手好闲，好吃懒做，但是，我认为正是这样的季节，才能够真正提升一个人的品味，才能够真正修炼一个人的内涵。

因为炎热，所以懒散，因而也就有了大把的时间。平日里不能做的事情，现在也有时间去慢慢完成了。

我喜欢"韬光养晦"这个词语，这段时间，我便静静地待在家里，"伏"起来，读书，写字，想未来。做一些自己喜欢的事，做一些自己觉得有意义的事情。平日里工作太忙，走南闯北，忙的都是别人的事情，为的是满足吃穿，为的是养家糊口。而夏季"伏"起来，我就有更多的时间和经历为自己了。所以，炎热反倒给我带来了许多好处。

宋江说，"恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。"我知道他"伏"的艰辛，是为了有一天一飞冲天，一鸣惊人，所以，我也常用他的这首《念奴娇·天南地北》来勉励自己。我相信，我也会有那么一天的。

初伏，伏下去，是为了更好的站起来。因为它才是人生的真谛。所以，我喜欢这个节气。