家乡，那龙灯的舞步

长假回家过年，除了品尝地道的农家饭，还有一庄令我常常值得回味的农家事，那就是——舞龙灯。

其实舞龙灯，这时代并非只是农家人的事，龙灯文化已覆盖华夏大地每一座城市每一座村庄。基于它的渗透力，全球几乎有华人的地方，都无不有他的踪迹。当今中华民族的龙灯文化不只是某单一民族独具产物。而是华夏国每一个地区每一个民族共同继承共同使用的文化遗产。“龙”的形象已是中华民族的象征。舞龙技艺和龙灯制作的传承已是中华民族灿烂文化和光辉历史的一部分。为我们民族和人民所尊重和喜爱。

家乡地处山地，虽然舞龙行当在山乡历史不算短暂，可与别处相比，可谓小巫见大巫。就制作而言都有差异，但也算是形简意深吧。

制作材料以本地楠竹为主，制作工匠也是本地人，没有祖传基因，没有接受过专业人员的口授身传。平常有事出外乡偶尔看到别人做的模样形状，制作时大家凭一些想象，开发创意，独树一帜自立一家。别怪外乡人说他们是“半路出家的和尚”。

根据前辈相传下来，“龙”这人类传说中的虚拟神物，人们把它分为多种类型，比如：常见的有：火龙；草龙；布龙……七巧龙；大头龙；夜光龙；焰火龙等百种之多。家乡自制的“宝龙”因它过于简陋只能归属“布龙”类型了。除夕夜过后，村子里一些中老年人自发性组织起来，拿来木工工具。并选出德高望重的人士为主管人，负责管理龙灯制作过程材料购置及制作步骤安排。他们分工合作，有力出力，无力出计。技艺高者干难题，技艺平平做小题。总之八仙过海各显神通。

经过大家数日的辛勤张罗，栩栩如生的“布龙”即将问世。下一步的工作是由主管人向广大村民发出帖子，通过帖子沟通，村民便知道龙灯将要出游各村寨向大有拜年啦……当夜幕降临，人们兴高采烈到村头敲锣打鼓迎接龙灯的到来。造作简陋然而也让人们觉得妙趣横生的“布龙”，在大家的簇拥下从村头至村尾，在富有节奏的锣鼓伴奏中，用轻盈的舞步向山村的各位父老乡亲依依拜年。向他们祝福，为他们祈祷。祈求新年的“风调雨顺，国泰民安”。有时那舞步又似“宝龙”在用娴熟的手语向它的建造者表示敬意和谢谢。 噪声；欢呼声变为“人”“龙”狂欢的晚唱。纯朴的村民和简朴的龙灯，“人”“龙”共舞构成一幅人龙和谐的画卷。“宝龙”每到每家每户都受到户主的热情接待。他们打来自家上等米酒，向各位舞灯操演者敬奉美酒并碰杯要求双方一饮而尽，以示友谊长存。有时还用祭祀的方式祭拜“龙王”，祈求“龙王”的保佑，祈求“龙王”赐予“五谷丰登，人畜平安”。当操演者按规定就地休息时，这时各家户主得忙开了，叫家人摆上酒菜，叫舞龙师傅到家里作客，他们用当地的风俗礼节相互敬茶敬酒。相互询问旧年的农家收成。相互传授农家生产的各种技艺，相互间用吹嘘、炫耀，骄傲而又谦虚的口吻，叙谈和展望新年的收获和来年的希望。