回眸西夏

回眸西夏

从湘中的丘陵到西北的旷野，从湘江之岸到黄河之滨，我默默地来到你的身旁——“东方金字塔”——西夏王陵。你静静地躺在贺兰山东麓这一片奇绝的荒漠草原上。方圆53平方公里是你的宿地，四周筑有的夯土城墙，以及城内广场、道路、院落、水井和房屋等遗迹清晰可见。一列列神墙、鹊台、角楼象一个个士兵，依旧矗立捍卫着自己的尊严。高达20多米的黄土筑的八角塔形陵台，象征着不可问鼎的皇权。你没有秦陵的铺张、唐陵的华彩，也缺少宋陵的考究、明陵的气派，却以自己的磅礴与苍凉，述说着一个民族的兴衰。我久久地注视着眼前这一抔抔黄土，搜寻那散落在陵园的故事，思绪不禁飘荡到那个沙尘飞扬硝烟弥漫的远古年代。

1038年11月10日，这是个王朝的时间节点。李元昊脱离宋朝，自立为帝，国号“大夏”，定都兴庆府，开启了以党项族为主体的西夏历史篇章。西夏地处黄河上游两岸富庶的银川平原，“天下黄河富宁夏”是历史上对这个地区的荣称。蜿蜒1000多公里的河西走廊，有着祁连山雪水的滋润，水草肥美，可耕可牧，是人们生养繁息的风水宝地，也是李元昊赖以建国称帝的重要的物质基础。致力于加强与中原地区的经济联系，吸收中原先进的经济体制，改变西夏原有的社会经济结构，李元昊在短时间里使西夏完成了由原始部落向封建帝制的转化，促进了社会经济较为迅速的发展。西夏所控制的疆域“东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠”，“方二万余里”，事实上形成了与宋、辽三足鼎立的政治局面。为强化民族意识，增强党项族内部的团结，争取贵族上层和广大党项部落人民的支持，李元昊抛弃唐、宋王朝赐封给其祖的李姓、赵姓，改姓嵬名，称“吾祖”，意为“青天子”，并自以鲜卑拓跋为祖宗。为怀念祖先，保持旧俗，他率先自秃其发，剃光头，并穿耳戴重环饰，以示区别，并强令党项族人一律“秃发”，且限期三日，有不服者，随即处死。一时间，西夏民众争相秃发。李元昊仿长安、东京之样，在兴庆府大兴土木，扩建宫城，广营殿宇。依照中原王朝的礼仪，设立文武百官，在皇帝之下设中书省、枢密院等中央政府机构，地方分别设州、县，形成党项社会内部错综交织的封建网络，以适应广大新占领汉族地区的统治需要。

文字是人类用来记录语言的符号系统。早在西夏建国前夕，李元昊便让颇有才华的大臣野利仁荣等创造、记录党项族语言，野利仁荣很快就完成了自己的使命，创出6000多个字。在当时，它不仅普遍用于政府公文，而且还被用来翻译经典著作。西夏字笔画繁复，但结构紧凑，字形饱满，个性鲜明。西夏文和汉文的关系是“论末则殊，考本则同”。西夏文字作为西夏文化的载体闪烁着异样炫目的光彩。

作为一个军事统帅，李元昊深知没有强大的军事力量及严格的兵制，对内统治和对外防御都将失去保证。随着党项国家的形成和疆域的扩大，他将部落武装改变为军事行政区，分别在各驻地置监军司。每一监军司设都统军、副统军和监军使各一员，由贵戚豪右充任；下设指挥使、教练使、左右伺禁官等数十员，党项人，汉人均可充任。在军兵种方面，除步兵外，还有骑兵、炮兵、“擒生军”、侍卫军等，五花八门，诸军兵总计五十万。李元昊熟读兵书，善于用兵，谋略制胜。每每实战，或诱降，或诈降，或行间，或偷袭，或设伏，声东击西，神出鬼没，常常使宋、辽陷于困境。

党项族是游牧民族，历来以畜牧业为其经济基础。在李元昊攻占了自古即有“畜牧甲天下”的甘、凉地区后，畜牧业经济的发展基础更为雄厚。著名的“党项马”及其他牲畜和畜产品是党项族与汉族地区进行贸易交换的主要商品。频繁的战争，大量消耗和损失牲畜，没有畜牧业的发展难乎为继。正因为畜牧业在党项族社会中具有特殊的地位，西夏设立专官全国畜牧业的群牧司，使本民族的传统经济得到新的发展。与此同时，李元昊还大兴水利，在疏通原有渠道的基础上，又修筑了由青铜峡至今平罗县境长达200余里的水利工程，后人称之为“昊皇渠”，沟渠遗迹，至今仍存。“昊王渠”等的修筑，使兴庆府周围成为夏国主要的粮食生产基地。

当时的西夏，在李元昊为代表的统治集团带领下，歌舞升平，国泰民安，呈现一片繁荣的景象。然而，“禹、汤罪己，其兴也悖焉，桀、纣罪人，其亡也忽焉”。西夏王朝和历史上许许多多的封建王朝一样，逃脱不了兴衰的规律。西夏皇权刚刚稳固，希望的星光刚刚出现，李元昊就过于陶醉，好大喜功，不理朝政，沉湎酒色，日益腐朽，众叛亲离，以致招来杀身之祸。正值壮年，便一命呜呼。之后的西夏，在风雨飘摇中走过它的历史，虽几经挣扎，终因襄宗、神宗一再的腐败，而走向深渊，万复不劫。当蒙古军的铁骑踏平了西夏，一个王朝走向彻底地没落。时间定格在1227年。

我久久地注视着眼前这一抔抔黄土，回眸那个已经久远的没有正史记载的王朝，西夏政权虽然存在不到200年，但西夏人创造的璀璨的文明之水，已经汇入中华民族文明的滔滔江河，并以排山倒海之势奔向浩瀚的大海。此时，我似乎更加明白了一个道理：正史也好，野史也罢，历史始终写在人民心中。