提醐灌顶

生活是一种状态，一种习惯，很容易麻木，很难摆脱已有的习惯和思维定势，特别是遇到困惑或不满现状、踏步不前而又无法突破时，需要一种力量牵引，从而摆脱原有状态。

《弟子规》说，弟子规圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力则学文。亲近思想品德高尚且仁厚之人，其目的则是接受圣人思想，在他们的影响和提携中获得快速成长。

提醐仁灌顶可能是一件事、一句话，或者一幅图、一个典故。然而却妙不可言，受益终身。

一老一小两个和尚来到一座即将被河水淹没的独木桥，遇到一女子不敢过河求助，小和尚不敢背，害怕破戒，老和尚却背起姑娘，过桥后又将该女子放下，继续前行。小和尚心中十分悲哀，想不到师傅这样有德行的人也做出如此伤风败俗的事。终于忍不住，就问师傅道：“男女授受不亲，更何况是我们是出家人，师傅怎能做出如此有伤风化之事，难道你平时教我们的是虚假不成？”。师傅微微一笑，道：“我背这个姑娘只过了桥，过桥后就放下了。而你却在心里背了一路，越背越重，久久不能放下，你说谁罪孽深重？”。小和尚恍然大悟。

一天，在灵山会上，大梵天王以金色菠萝花献佛，并请佛说法。可是，释迦牟尼如来佛祖一言不发，只是用拈菠萝花遍示大众，从容不迫，意态安详。当时，会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者妙悟其意。破言为笑。于是，释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说：吾有正法眼藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。

唐朝有个官爷叫做陆亘，有一天他去拜访南泉禅师，问道：“从前，有个人在一个瓶中养了一只小鹅，后来这只鹅渐渐地长大了，终于没有办法从瓶中出来。事情发展到现在，这个人既不能把瓶打破，同时也不能把鹅伤害，请问禅师，该如何营救这只瓶中的鹅呢？”

这个时候，南泉禅师突然喊道：“陆亘！”

陆亘随即答道：“在！”

南泉禅师微笑地道：“鹅已经出来了！”

陆亘恍然大悟。

人生犹如修炼，当靠自己的力量无法打通任督二脉，如果有一个人一件事，让你顿悟，这便是道家所说的“通百慧”、“开天眼”，让你从此摆脱困境，跃上一个新的台阶。

生活是一个自然的过程，充满复杂的因素，有大师的点拨固然弥足珍贵，也是人生的一大幸事。但更重要的是我们自己要善于学习，学会发现和感悟，即便是在日常工作中，辟如上司、客户、朋友的一次否定，一次更高的要求，一个苛刻的条件，只要你用智慧的心发现和感悟，而不片面的理解，又何尝不能让我们提醐灌顶？

他（它）让我们明白还可以有另一种思维，另一种方式，改变人生，让生活变得更有况味，可以把事情做得更好。

每一次发现，不谛为一次自我提醐灌顶。