穆斯林的葬礼心得体会

倚栏轩整理的穆斯林的葬礼心得体会（精选8篇），供大家参考，希望对大家有帮助。

穆斯林的葬礼心得体会 篇1

有段时间不读这类的作品，我通常喜欢把文字分类。简单的、沉重的、激励的、消沉的……这本书是被我化为沉重的一类，我不大触摸这一类，情绪难以平静。

记得上大学的时候，友人推荐我看这本书。不明白什么原因一向拖到这天。当翻开这本书，读过第一章，我就被深深的吸引了。伏案苦读了三天，这天早上最后泪眼婆娑的结束了这部作品。但是一向到下午我仍回旋在故事当中，感受着一个个主人公的生与死，爱与恨。

回族女作家霍达用玉和月两条鲜明的主线，以独特的结构阐述了一个穆斯林家族60年代的兴衰、三代人命运的沉浮以及在不同的宗教信仰下的感情杯具。当看到书的题目时，我认定这是个杯具，葬礼，从字面意思看，肯定有主人公死了。看完才明白，书中的'葬礼不仅仅仅是生命的结束，还埋葬了汉人与回回之间不同宗教信仰下的感情。感情在那个年代，穿但是伦理、世俗和信仰的鸿沟，杯具一个接一个的产生。无论你爱的多么执着，那么激烈。我不禁为美丽而聪颖的新月和才华横溢的楚老师惋惜，也为玉儿和韩子奇感到悲哀。

作者的笔法也令人佩服，该书以玉和月为主线，自然也少不了对他们的描述。玉给人以纯洁、灵气的感觉，月给人以恬静、幽美，但是玉是易碎的，月是悠远的。故成就了如此让人回味、清美忧伤的作品。

记得上学的时候写读后感通常是把书中的人物和故事情节拿出来评论一大段。我不明白真正的读后感是不是该那样，那时是为了完成任务凑齐字数。如今不会去在意那些，真正对穆斯林的葬礼有兴趣的人会亲自去领会其中的意境的。何须咀嚼别人品尝过的呢?

穆斯林的葬礼心得体会 篇2

《穆斯林的葬礼》我一看到这本书的书名我就觉得这本书一定是在讲葬礼有关的，结果葬礼这个词就没出现过几次。

这本书的主人公是韩子奇，由他引出了梁冰玉，梁君璧等人。韩子奇他来到梁亦清身边时他才十几岁，他因为打碎了梁亦清的玉碗，他为了赔偿所以留下了。当他和师傅完成《郑和下西洋》这件玉雕后，梁亦清却“无常”了。之后蒲老板向韩子奇讨回他师傅生前问蒲老板借的钱，韩子奇为了帮师傅还债就和蒲老板走了，自那时起梁君璧就和韩子奇反目成仇，在铺老板那他认识了沙蒙?亨特，在他的帮助下韩子奇回到了博雅宅后向梁君璧说明了情况，这时梁君璧才知道韩子奇当时的苦衷，之后便与韩子奇结了婚，之后便有了天星。韩子奇重振“奇珍斋”不久，就举行了“览玉盛会”韩子奇也因此获得了“玉王”的称号。几个月后日本人打进了中国，沙蒙?亨特准备回英国，韩子奇和梁冰玉也随着他去了，在英国梁冰玉考上了牛津大学在那也得到了沙蒙?亨特家人的热情款待可是好景不长，纳粹派飞机来攻打英国，他们全都躲进了地下室，之后韩子奇和梁冰玉也有了星月，这使韩子奇不敢回去了。她鼓起勇气回到家中，遭到了璧儿的破口大骂，之后梁冰玉带着新月回来璧儿看了更火，玉儿不愿被璧儿骂就撇下新月自己一个人走了，几十年后他又回到了“博雅”宅，结果谁都看不到了。

在这本书中具有双性的人就是韩子奇。在一开始，梁亦清为了雕琢一件《郑和航海图》，将生命作为代价。这个时候，韩子奇为了感谢梁亦清的收留之恩，为了师父未竟的事业，他韩子奇什么都豁出去了，于是毅然走进了蒲老板家的大门。这该要何等的勇气！然而在后来，随着玉儿与韩子奇的关系，当韩子奇从英国回来时，以前那个正义刚强的韩子奇好象也在战争中死去了，代替而起的则是一个在妻子面前低声下气、忍气吞声的韩子奇。所以我认为，韩子奇应该是包容了懦弱的刚强，因为在一开始他是刚强的，充满斗志的，然而从英国回来后却变成了另外一个懦弱的韩子奇，所以他也就成为了那个最有双面性的人。

书中最最让人揪心的是楚雁潮为新月试坑的.那一段，他用手掌将穹顶和三面墙壁抹平，把那些坑坑洼洼都抹平；他仔细的抚摸着地面，把土块和石子都捡走，把碎土铺平，按实，不能有任何一点儿坎坷影响新月的安息。从这一段中我看到了楚雁潮对新月的死感到遗憾，因为他没有在新月生前见她最后一面，对新月的不舍。

读完了这本书让我明白了一个道理：一些美好的东西甚至可以超越种族和宗教，幻想总是美好的，可现实总是残酷的！

穆斯林的葬礼心得体会 篇3

我听说这本书很久了，但很抱歉我没有认真读过它。这个“偶然”的机会终于让我有幸看到了它的风采，我想写点什么，却不知道该写在哪里。《月与玉》的意境，充满淡淡的忧伤，让我写不出来。好像不重视，就会打破这种美好的意境。

这是一首反映穆斯林生活的圣诗。反映普通人生活的历史剧；反映平凡却苦涩的爱情故事的缩写；一张真实的照片，展示了奇怪而古老的民族习俗。这部50万字的小说，以其独特的视角、真挚的情感、丰富的容量、深刻的内涵和淡然的.文笔，对穆斯林信徒的日常生活习惯和婚丧嫁娶进行了全面而透彻的描写。宏观回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，展现了广阔的生活图景。作品中人物的活动范围从20世纪初到80年代，从亚洲到西欧，描写了二战给人类带来的深重灾难，以及鲜为人知的穆斯林生活习俗，玉器的历史和感人的故事。它不仅是穆斯林的葬礼，也是爱的葬礼。它描述了几代人看似“扭曲”的爱情周围的穆斯林生活。

读这本书就像走进了一个完全新奇的世界。我被书中美丽的文字和表达深深吸引。作者用的词如此贴切，让人不禁拍案叫绝。我觉得是现代中国文坛的一朵奇葩，挺独立的。不足为奇的是，它以其独特的情节和风格造成了“轰动效应”。看完这本书，有一种说不出的感觉。心里的悲痛和遗憾久久不能释怀。我甚至抱怨作者为什么这么残忍。我想给一个完美的少女这样悲惨短暂的一生。我想拆散一对真心相爱的人，让他们无法跨越阴阳的鸿沟。死者是自由的。活人呢？还是要承受人类的痛苦。

穆斯林的葬礼心得体会 篇4

穆斯林的葬礼架构倒很宏大宏大，一个穆斯林玉器世家三代人六十年来的坎坷浮沉，穿插五四运动、第二次世界大战等重大历史事件，还算是是一部波澜壮阔。但是我感觉里边关于人物的描写不是特别丰满。韩子奇如何靠智商和情商发家写的并不多，还有就是韩天星他小时候是一个爱骑大马的孩子，长大后变成那个样子的。也并没有太多交代。还有就是楚雁潮在新月临死前的那些话我感觉有点不真实啊，可能太纯情了吧。

我个人感觉里边构造最丰满的人物是韩太太，她虽然算是一个反面人物，但是我认为她不是一个坏人。她的行为，语言心理之类的挺符合逻辑的。对于韩子奇和韩冰玉结合我只能说应该合情理吧，毕竟他们经历了战争。

当然也有好的，例如玉的知识，还有里边体现的很少的穆斯林的文化，他里边写了三场葬礼。但是我感觉这本书可惜了这么宏大的背景和这么有气势的书名了，和我之前看的茅盾文学奖作品单薄了一些。

书里一直强调穆斯林回族的`规矩习俗，但是感觉这不是主线，好像若有若无。我觉得这书主要是讲穆斯林背景下的矛盾与冲突，冲突最多。新月和楚、冰玉和君璧、冰玉和洋人的儿子、韩子奇和冰玉君璧、蒲寿昌和博雅斋。

讽刺更多吧，穆斯林的规矩那么多，他们都是虔诚的信徒。虽然不想打破规矩还是让规矩面目全非。这里面有无奈和心酸，也有动荡的背景的束缚。反过来一想也说得通，如果不是在穆斯林背景下，好多事情顺理成章。

我想不通最后冰玉为什么要回来，带着希望见自己想见的人还是终于要勇敢面对还是始终放不下亲人?到最后是告诉我们每个人都有自己的故事还是什么?

穆斯林的葬礼心得体会 篇5

《穆斯林的葬礼》我一看到这本书的书名我就觉得这本书一定是在讲葬礼有关的，结果葬礼这个词就没出现过几次。

这本书的主人公是韩子奇，由他引出了梁冰玉，梁君璧等人。韩子奇他来到梁亦清身边时他才十几岁，他因为打碎了梁亦清的玉碗，他为了赔偿所以留下了。当他和师傅完成《郑和下西洋》这件玉雕后，梁亦清却“无常”了。之后蒲老板向韩子奇讨回他师傅生前问蒲老板借的钱，韩子奇为了帮师傅还债就和蒲老板走了，自那时起梁君璧就和韩子奇反目成仇，在铺老板那他认识了沙蒙?亨特，在他的帮助下韩子奇回到了博雅宅后向梁君璧说明了情况，这时梁君璧才知道韩子奇当时的苦衷，之后便与韩子奇结了婚，之后便有了天星。韩子奇重振“奇珍斋”不久，就举行了“览玉盛会”韩子奇也因此获得了“玉王”的称号。几个月后日本人打进了中国，沙蒙?亨特准备回英国，韩子奇和梁冰玉也随着他去了，在英国梁冰玉考上了牛津大学在那也得到了沙蒙?亨特家人的热情款待可是好景不长，纳粹派飞机来攻打英国，他们全都躲进了地下室，之后韩子奇和梁冰玉也有了星月，这使韩子奇不敢回去了。她鼓起勇气回到家中，遭到了璧儿的破口大骂，之后梁冰玉带着新月回来璧儿看了更火，玉儿不愿被璧儿骂就撇下新月自己一个人走了，几十年后他又回到了“博雅”宅，结果谁都看不到了。

在这本书中具有双性的人就是韩子奇。在一开始，梁亦清为了雕琢一件《郑和航海图》，将生命作为代价。这个时候，韩子奇为了感谢梁亦清的收留之恩，为了师父未竟的事业，他韩子奇什么都豁出去了，于是毅然走进了蒲老板家的大门。这该要何等的勇气！然而在后来，随着玉儿与韩子奇的关系，当韩子奇从英国回来时，以前那个正义刚强的.韩子奇好象也在战争中死去了，代替而起的则是一个在妻子面前低声下气、忍气吞声的韩子奇。所以我认为，韩子奇应该是包容了懦弱的刚强，因为在一开始他是刚强的，充满斗志的，然而从英国回来后却变成了另外一个懦弱的韩子奇，所以他也就成为了那个最有双面性的人。

书中最最让人揪心的是楚雁潮为新月试坑的那一段，他用手掌将穹顶和三面墙壁抹平，把那些坑坑洼洼都抹平；他仔细的抚摸着地面，把土块和石子都捡走，把碎土铺平，按实，不能有任何一点儿坎坷影响新月的安息。从这一段中我看到了楚雁潮对新月的死感到遗憾，因为他没有在新月生前见她最后一面，对新月的不舍。

读完了这本书让我明白了一个道理：一些美好的东西甚至可以超越种族和宗教，幻想总是美好的，可现实总是残酷的！

穆斯林的葬礼心得体会 篇6

我听说这本书很久了，但很抱歉我没有认真读过它。这个“偶然”的机会终于让我有幸看到了它的风采，我想写点什么，却不知道该写在哪里。《月与玉》的意境，充满淡淡的忧伤，让我写不出来。好像不重视，就会打破这种美好的意境。

这是一首反映穆斯林生活的圣诗。反映普通人生活的历史剧；反映平凡却苦涩的爱情故事的缩写；一张真实的.照片，展示了奇怪而古老的民族习俗。这部50万字的小说，以其独特的视角、真挚的情感、丰富的容量、深刻的内涵和淡然的文笔，对穆斯林信徒的日常生活习惯和婚丧嫁娶进行了全面而透彻的描写。宏观回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，展现了广阔的生活图景。作品中人物的活动范围从20世纪初到80年代，从亚洲到西欧，描写了二战给人类带来的深重灾难，以及鲜为人知的穆斯林生活习俗，玉器的历史和感人的故事。它不仅是穆斯林的葬礼，也是爱的葬礼。它描述了几代人看似“扭曲”的爱情周围的穆斯林生活。

读这本书就像走进了一个完全新奇的世界。我被书中美丽的文字和表达深深吸引。作者用的词如此贴切，让人不禁拍案叫绝。我觉得是现代中国文坛的一朵奇葩，挺独立的。不足为奇的是，它以其独特的情节和风格造成了“轰动效应”。看完这本书，有一种说不出的感觉。心里的悲痛和遗憾久久不能释怀。我甚至抱怨作者为什么这么残忍。我想给一个完美的少女这样悲惨短暂的一生。我想拆散一对真心相爱的人，让他们无法跨越阴阳的鸿沟。死者是自由的。活人呢？还是要承受人类的痛苦。

穆斯林的葬礼心得体会 篇7

爱，不是猎取和占有对方，而是发自内心的责任感，爱是一生一世的承诺，就像信仰一样永不改变，永不背叛！不要用自我牺牲这样的辞藻来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱也得到了爱，爱得深沉，爱的强烈，爱的长久，这就是一切！

看到这里我哭了，真的替新月感动。

真正的爱情当然不是用来牺牲的，但是为了爱情敢于牺牲自己一切的楚老师曾用他像火一样的`爱曾几度使绝望无力的新月重拾温暖与力量。为这样的爱情活着的和做出牺牲的人都是幸福的。

我其实想不通，为什么故事里的真爱为什么都没有得到成全难道残破的才是美丽的吗我们该庆幸生活在这样安稳开放的年代，对于我们来说，寻找和拥有一份真爱的条件已经足够奢侈了，但它依然是圣物。对此我无权多说什么，如果有幸被真爱打动过，请冷静，请自持，请勇敢，请珍惜。

穆斯林葬礼上的神圣的悼词救赎着所有人的罪恶，活着的和死了的；濯洗着所有人的灵魂，书里的和书外的。

银装素裹的未名湖畔，新月和眷恋和向往的地方的。雪还会下，可湖畔的足迹已不再属于她了。

满头花白的梁冰玉在寻找着女儿的青冢，同样被琴声牵动内心的她不会知道，那个四十多岁的中年男子来过多少次，奏过几回琴。

以上是我对《穆斯林的葬礼》的一些个人看法及分析，不求精辟，但求中恳而客观。此外，我推荐大家去拜读这部伟大的作品！

穆斯林的葬礼心得体会 篇8

一本书让我了解了一个民族的执著与顽强，一本书让我感知了一家人的多灾多难，一本书刻画了一个时代的剪影，一本书浓缩了一群人的生活状态。

终于没有懈怠的一口气看完这本书，泪眼婆娑，但心里长长的出了一口气。

大约远在公元7世纪，一些头上缠着白布的阿拉伯商人来到了东土大唐，神州大地富足的水土，终于让他们停留。历史的辗转，岁月的蹉跎，一个新的民族在东方诞生了，并以“回回”自称。由于历史上难以避免的融合，回回民族当中也揉进了一些汉人、蒙古人、维吾尔人和犹太人的成分，但回回始终保持着自己的独立存在，而不融入汉人或其他民族之中。幅员辽阔的中国，是汉人长期生存繁衍的地方，回回不可能像土生土长的民族一样拥有整块的、大片的土地，他们不断地被派遣被迁徙，甚至被征讨、被杀戮，为了生计，他们流落四方……他们始终是少数，这少数的人艰难地、顽强地、小心翼翼地生活着，信奉着自己的主。

韩子奇：他有过卧薪尝胆的隐忍，他有过事业巅峰的辉煌，他有过背井离乡的经历，他有过爱情家庭两难的选择，他有过中年丧女的锥心之痛，他有过老年失玉的万念俱灰。他的一生从波谷到波谷，时代的艰苦他无法选择，但他无疑是勇敢的;但同时，他是懦弱的，他的责任心让他甘心留在了那个并没有爱情存在的家里，他选择了低下头静静的生活。

梁君璧：少年丧父让作为长女的她过早的成熟。她稳重，有魄力，和子奇一起重新高高挂起了奇珍斋的牌匾。同舟共济让她顺理成章成了韩太太，她爱子奇。她却不知从来子奇对他只是兄长对妹妹的责任，而丈夫十年的漂泊海外，促成的却是他与自己妹妹的心心相印。她不甘心，她愤恨，她抱怨，一夜间她变得暴躁而咄咄逼人。这最忠实的教徒，赶走了亲妹妹，逼死了新月，破坏了儿子天星的婚姻，也催促了韩子奇之死，当然她也悲痛，但是她也无法摆脱这种家破人亡的命运悲剧，更无法理解自己对宗教的虔诚制造的悲剧。但是怎么可以怀疑她的宽容，当妹妹留下了她与子奇的骨肉毅然决然地离开，她还是接纳了那个孩子，虽然会不喜欢，虽然会冷漠，但是，至少她给了新月一个母亲的角色，

韩新月：如此不染人间烟火的美丽女孩。她爱她的家庭，同样的她不理解她的家庭，她不明白爸爸妈妈的争吵，她不明白爸爸的懦弱，她不明白妈妈的盛气凌人，她更不明白妈妈看到她似的眼里偶尔流露出的冷冷的光。她是单纯而聪明的，对于自己的未来有着美丽的憧憬，于是为了美丽的梦而努力而奋斗。但是生命无法预料，全速前进的路上一个急刹车，斩断了所有的梦，不要怪罪命运的不公过早的带走了新月，至少她收获了一份至诚的爱情，她带走了所有人的爱，她是幸福的.。 楚燕潮：一个无法解释政治背景的父亲让他从很小就学会沉默，学会接受。在一次次无休止的审查、询问、谈话中，他一次次的从希望到失望，眼中的光渐渐褪去。怀疑他接受、否定他接受、无奈他接受。何必抱怨?抱怨为何?满腹的心事，就都投进未名湖碧波荡漾的湖水中，轻轻地不激起一点涟漪。任凭自己全身心的投入到译文的快乐中，不再纠葛于现实中的名利场，保持一种单纯与平静，直到他遇到了新月。眼中是她甜甜的笑，梦里有她明媚的双眸，虽然作者在描写他对爱情的忠诚与真挚时还缺少一些更深厚的基础，虽然宗教背景的差异像一副厚厚的桎梏阻挠了他们，虽然一段本可以玉成的佳话最终演变成人鬼殊途的悲剧，但你不可以否定的过程的美好，在感叹的同时也要感恩。还好他们彼此相遇，眼中的焰色曾燃烧了两颗年轻的心灵。《梁祝》凄迷的乐曲响起，泪水潸然，呼吸难为，只因感情厚重。新月墓前燕潮忘情的演绎，因为他懂得，时间流转，他们最终殊途同归。

梁冰玉：他本来是她的，时光错漏，就流落在另一个女人的生命里。她以为爱需要相守的，于是她宁愿背负一个骂名，宁愿逃离所有的过去。芭蕉不展丁香结，各自春风两厢愁。当命运的重负铺天盖地的压下来，子奇选择放弃的偏偏是他们的爱情，她错愕，然后便头也不回的离去。几十年来，她就这样在异域安静的凝望那些日升月沉、无家可归的忧伤。终于当一切的爱恨情仇都冰释，冰玉带着满头的白发重又叩响了“博雅宅”，她可以拥入怀的却只剩下一抔黄土。

《穆斯林的葬礼》，章节杂乱着，作者在跳跃的时间中讲着他的故事。每个人物都可以拿出来细细的体会，可我累了，这样的分析会让我重又跌进那个故事，沉进一种情景是疲惫心灵的一项历程，一个人承受不住太多的历史的重负，太容易投入，是我的错。

如果记忆如钢铁般坚固，是该微笑还是哭泣?

如果钢铁如记忆般腐蚀，那这是欢城还是废墟?