思想和爱

带着情绪和感觉内容的思想不是爱。思想一无例外地弃绝爱。思想是以记忆为基础的，而爱不是记忆。当你思索你爱的东西时，这一思索并不是爱。你也许回想起某个朋友的习惯、风度、癖好，想起和他相处过程中令人愉快和不那么令人愉快的事件，但这由思想唤起的画面不是爱。思想由其本性决定是分离的，在思想过程中，我们产生时间和空间的感觉。只有当思想过程停止，爱才可能。　　　

思想不可避免地产生占有的感情，而占有性自觉不自觉地培养着嫉妒心。显然嫉妒心不是爱；然而很多人把嫉妒心当成爱的一种标志。嫉妒是思想的产物，是对思想中情绪化内容的反应。当占有或被占有的感情受到阻碍，心里就会空虚，嫉妒取代了爱。所有的纷繁复杂和哀伤痛苦都是因为思想扮演了爱的角色而造成的。　　　　

如果你不思念某人，你会说你不爱那个人。但如果你确实思念某人，是不是说你就爱他呢？如果你不思念某个你认为你爱的人，你可能会感到震惊，不是吗？如果你不思念某个逝去了的朋友，你会认为自己不忠，缺乏爱心，等等等等，你会觉得自己心肠太硬，麻木不仁，于是你开始想那个人，你有一些照片，由手和心造出的形象；但这样你就让这些思维的东西充满了你的心，一点也没有给爱留下余地。当你和一个朋友在一起时，你并不想他；只有当他不在的时候，你的思想开始再造那些已经逝去了的情景的经历。这种过去的再生被叫做爱，因此，对我们绝大多数人来说，爱就是死，是对生活的弃绝；我们生活在过去，与已逝的东西在一起，于是，我们自己便也是死了的，尽管我们把它叫做爱。　　　

思想的过程从来就弃绝爱，正是思想，而不是爱，带来了情绪的纷繁复杂。思想是爱的最大障碍。思想区分一个人是什么样和他应该是什么样，这种区分是道德的基础，而无论是道德的或不道德的都和爱无关。由精神创造的用以把各种社会关系统合起来的道德结构不是爱，而是如水泥一样固化的过程。思想不会导致爱，思想也不培养爱；因为爱是不能象园中的植物那样培养的。那培育爱情的愿望正是思想的行为。　　　　

如果你能够敏锐地察觉的话，你会看到思想在我们的生活中扮演着多么重要的角色。毫无疑问，思想在生活中有其位置，但与爱没有任何相干。任何与思想相关的事都能为思想所理解，而那些与思想无关的东西则是精神无从掌握的。那么你要问：什么是爱？爱是其中没有思想的一种状态；但是对爱的定义本身就是一种思想过程，因此，它也不是爱。　

我们必须理解思想本身而不要试图用思想来把握爱。否定思想不能带来爱，只有对其深层意义充分理解之后，我们才能从思想中解脱出来；而要做到这一点，不能只有空洞、肤浅的判断，而必须对自己本身有深刻的理解。

只有通过沉思而不是重复，通过体察而不是定义，我们才能揭开思想的方式，不体察和经历思想的方式，就不可能有爱。