以借之，论自由，公正，善良

人说有趋于善之心即为善，趋于恶的心即为恶，当下我们活着的社会，并非是传统意义上那个践行真善美的社会了。

年少时的几许期望在时代的洪流中一变再变，走到今天，带着些苦涩，失去了本真的意义。

一个反思式的人生，必须直面人生种种软弱和丑陋伤痛，同时也会看到自我的肮脏，希望所有的我们都可以不去逃避，能不能够承受得起，活的正直正当，追求美善，我们才能活的幸福，活得好与活得高尚，是同一回事，可是在这个用功成利就来衡量人的社会，这种所谓的高尚多少是变了质的，只是因为你有了权利，金钱，你就可以高尚了，这是多么丑陋的一种社会形态啊！

人生的首要关注。是灵魂的完善，为要这种幸福，我们必须践行美德，活得正直公正，胃药此付出极大代价，这种煎熬时内心的挣扎，是保持对信念恒定的巨大挑战，由此，我们的心灵遂恒常面对曲折挣扎腐蚀，自由自主，如此难求，社会压力愈大，现实限制愈多，一己抗衡的力量就越弱，而对生命要愈有要求，对生活愈敏感的人，却愈感受到其中苦况。底线遂一退再退，原则遂调整复调整，或许到某一时刻，我们不得不接受，那就是人生的唯一选择，从而失去仅有的对生活的另类想象，我们渐渐相信，生活不得不如此，生活本是如此，生活就该如此，我们遂不自由，遂彼此奴役，遂丧失活出个性的力量。在生存的路上，我们都要付出很大代价，这些代价，除却辛劳，汗水，必将会有无数的委屈和尊严的沦丧，必然将接受一次一次的妥协，在这种残酷的压力之下，在伤害着自己的同时也伤害着他人，这种延续或许不能停止，那种负隅顽抗的精神也一定会存在，但我们都难以避免会心灵斑驳。

倘若如此，敢不敢为了一己之信念而舍弃生命，完成一次完美的谢幕！

可是这种不惜中带有逃避之嫌，这也并非是完美的存在，而是一次沉痛的撞击，生命属于每一个人，人生忧患，还是要去抵制这种心灵的沦陷，我们找寻的意义的起点，就是从恒定的一己之信念，坚守心灵的纯白开始。

人生之轨迹，选择的可能性太多，我强烈的感觉到自己势必会走向两个极端，这种选择是残酷的，这种坚持也是让人痛不欲生的，但我只知道一点，留不住我的信念，我也必将留不住我的生命。不明白为何自己如此厌倦在这种夹缝中生存，大抵每个人同我都是一样的感怀。

周老师指出的生命中的两重根本张力，第一重是两种关照人生的方式带来的张力，第二重是生命的差异和平等导致的张力。结论是这样：

How should i live？

How should we live together？

有结果吗？

Remain your pure soul.