悦读人生
一、空灵
阵雨暂过，纷呈亮色的苍空，依然弥散着灰灰蒙蒙，在高楼的阳台上静停，便觉空灵隐隐袭来，不胜灵活而难以捉摸。在空灵的世界里，站成一尊空灵的生命。何其滋味，又何其耐人寻味。
也许什么都经历过了，才能拥有这般滋味；也许还有许多有待经历，才会体悟这般滋味。
空灵隐含着长长的韵律，优美地波动着，如微风拂动青黄相间的田野，如飞鸟掠过缓慢皱动的涟漪。
湖水至清至澈，掬一捧亮亮的，却又从指尖滑落了，空灵酷似这一泓湖水；凉风至柔至和，探一把凉凉的，却又从面颊逝去了，空灵亦酷似这一阵凉风。
无法描绘此时的情景，无法表述此刻的心境。似乎什么都有，又似乎什么都没有。或许，空灵就在这似有似无之间，神秘地游动着，如一尾得大自在的红鲤鱼。
冥冥之间，有多少妙不可言。有多少无以言传。不是所有的生命都能找到这种感觉，不是所有的时刻都能进入这种境界。
把心儿装得满满的，不一定就是幸运！
二、疏淡
做人还是疏淡些好。太密，易生累赘；太浓，易生腻味，都不如疏淡。疏淡是错落有致，疏淡是平常之心。
比如梅花，就从来不去争奇斗艳。冬之来临，众花稀落，它便一枝独秀，疏然报春。春之既来，它则藏影匿香，化作春泥。这便是疏淡。好花当然要开，这是常理，好花也不常开，这亦是常理。至于什么时候开？是不是挤着揉着和众花一道比着开，那就看你疏淡不疏淡了。
疏淡是对生命的有序安排，也是对心理的有效调节。密得透不过气，浓得化不开，都于生命无益，都于心理有损。稀疏些，冲淡些，生命就疏展了，心理就疏展了。
不是生命的每个季节都同现疏淡。疏淡是阅历积累到一定程度的自然产物。疏淡是积累的担炼；是阅历的抽象，是智慧的升华。有的生命痴名迷利，一辈子都在追逐中迷失，当然也就不知疏淡为何滋味。
疏淡也不是做作出来的，为疏淡而疏淡是假疏淡。疏淡是沁在骨子里，溶在血液里的一种对生活的态度。生活从不迁就生命，疏淡的生命却能自如地驾驭生活，令生活俯首贴耳。
心要常洗，情要长涤……
三、柔韧
生存与发展，无时无刻不是激烈的竞争中进行。竞争而获胜有许多因素，其中最重要的因素之一是性格上的柔韧。柔韧者，十有八九能获胜。
柔韧类似于牛筋之类的什物，拉而不断，折而不裂，嚼而不碎。韧就有了持续，柔就有了适应。持续而不适应，这持续久不了；适应而不持续，这适应没意义。既柔且韧，这竞争的实力就显示出来了。
刚烈有刚烈的用处。刚烈是爆发性的，说来就来了，来的时候吓死人。不过去的也快，一去就什么事也没有了。黔驴技穷，逗它爆发几次，它就再也没有招了。柔韧则不然，你看它一副悠然相，不知有多深的城府，多足的底气。柔生气，韧生成，柔韧面前你不敢丝毫懈怠，它比刚烈难对付多了！
柔韧其实也就是再坚持一下的积累。许多事情的胜负，都存在于再坚持一下的努力之中。实在坚持不住的时候。你就得咬紧牙关，一下一下的数，一秒一秒地熬。熬过了，你就胜利在握了；熬不过，你我就前功尽弃了。你难受，对手也难受，看谁受不了。
柔韧是一种水性。水是柔和的，平静的，却也是固执的，长流不断的。认准了一个方向，千里万里，千曲万折也要奔去。柔韧如水，竞争就得拥有一种水性，在相等的条件下，谁柔韧谁就稳拥胜券。
四、沉稳
沉稳是性格成熟的重要标志，是悬于生命之树浓密绿荫间一颗深藏不露的肥硕之果。
青涩的果子总是显得那么英姿焕发和急不可耐。沉稳不是，它有着圆熟的外壳，更有沉甸甸的份量。
有一份角逐中的不声不响；有一份急迫中的不紧不慢；还有一份尴尬中的不卑不亢。
沉稳不是万能的，但没有沉稳是万万不能的。险涡飞旋之时，沉稳是篙，助你入一泓清流。娄平和的微风将碎金子般的阳光洒向你的周身时，你半枕湿漉漉的沉稳之篙，百感交集。
亦有大获其胜之时，沉稳使你无法狂喜，却将胜之快感荡漾于浅浅的笑涡。笑不在声高，轻轻一抿就足够了。轻拂一笑那胜之前的艰辛便都云散烟消了。
并非所有的选择非此即彼；并非所有的结果非败即胜。沉稳接受似此非彼，或者似彼非此的选择，在选择中彼此兼顾。沉稳从胜中透析着败的因子，是从败中吸纳着胜的希望。
该放下的时候彻底放下，安安稳稳睡它一觉如何？放下时夜幕沉沉，拿起时不是霞光满天；该拿起时从容拿起，轻轻松松搏它一场如何？拿起时胜券在握，放下时恩怨俱消。
沉稳包藏着一颗真正的平常心。欲沉稳，宜先怀持一颗平常心。
五、仁厚
做人首当仁厚，一要仁爱，二要宽厚。
全爱者，仁义之爱也。以子女的心对长辈，以父母的心对晚辈，以兄弟姐妹的心对同辈，焉能不仁不爱？！
宽厚者，宽容厚道也。宽容是以德报怨，厚道是以君子之心度小人之腹。既宽且厚，自然亲切可掬。
仁爱的核心在于情。宽厚的核心在于恕。
天下薄情寡义之举甚多，弥显情之珍贵；世上刻薄挑剔之人甚众，弥显恕之实用。
按常理，人心都是肉长的，有仁来就有爱往。然则却常见仁来而无爱往，不仁报仁，不爱报爱者大有人在。此时你分应仁，分应爱，既为别人，也为自己。面对不仁不爱却依然怀持仁爱之心，于人于己都无损有益。
刻薄常常把人逼到忍无可忍的地步。忍无可忍却终于忍了，使步入了仁厚之道。由此可见，刻薄常常成为培植仁厚的温床。身边多几个刻薄的人并不是坏事，它客观上帮助了你，让你修炼品性，使你博大宽广。
遇上薄情寡义之举，便常以一怜了之；
碰上刻薄挑剔之人，便常以一恕了之。
仁者高寿，厚者怡心。仁厚的最终受益者是自己，最大的受益者也是自己。做人，还是仁厚点好。
六、坦荡
心地纯洁、胸襟宽畅吃坦荡。
坦荡不是不生杂念，而是善于排解杂念；也不是一尘不染，而是勤于心灵上的洒扫庭除。不断地排除杂念，就能求得心地的清纯；不断地洒扫庭除，就能求得心地的洁净。
坦荡不是从不计较，而是计较而后不计较；也不是生来就宽宽畅畅，而是日凿月开，逐渐使胸襟辽阔宽广的。说从不计较是假，不计较是本身的一种计较；说生来宽畅不可能，宽畅都是在丰厚的阅历中逐渐形成的。
一般来说，见多识广的生命易达坦荡。见多了，就见怪不怪，能淡然而待；识广了，就豁朗通达，能释然而解。不至于在小胡同里，慌慌张张地钻来钻去，把生命弄的委委琐琐的。
坦荡待人，诚明自现；坦荡处事，仁厚在先。诚明最能打动人，故友情丛生；仁厚最能办好事，故青史留名。
心地阴暗者，其生活一定阴暗；胸襟狭窄者，其生命一定狭窄。于他人是一种折腾，于自己是一种折磨，很不可取。还是坦坦荡荡的做人处事好，坦荡也许不会给你带来一时的蝇头微利，长远地看，却能给你带来大功大利。