易经的奥秘读后感
倚栏轩整理的易经的奥秘读后感（精选6篇），供大家参考，大家一起看看吧。
易经的奥秘读后感 篇1
昨天，一直沉浸在曾仕强教授的《易经的奥秘》中，这本书以通俗的语言给我打开了一扇了解《易经》的大门。虽是初识《易经》真面目，但感觉获益匪浅。
接触心理咨询后，越来越意识到中国儒、释、道三家的思想是心理咨询不可缺少的知识基础，于是尝试接触相关书籍。《易经》被誉为群经之首，虽难懂，但对其仰慕已久，便打算借助《易经的奥秘》走近这本字字皆智慧的经书。
前天下午，一翻开这本书便被曾仕强教授深入浅出的讲解吸引了。一种久未有过的感觉涌上来：只想一直读下去，不想吃饭，不想休息。昨天傍晚时分，我读完了全书，回味阅读过程，对《易经》的敬畏中多了几分亲切。原来也曾多次想读《易经》，但每次都是刚打开书就放弃了，艰涩难懂成为了阅读《易经》最大障碍。曾仕强教授对《易经》解读深入浅出，娓娓道来，揭开了《易经》神秘的面纱，解开了困扰自己的种种疑问。
和前两天《登天的感觉》的阅读相比，《易经的奥秘》能引起更多的思考，能激发更大的阅读欲望。这本书虽只是对《易经》解读的一家之言，但它丰富的内涵已足以让我回味良久，促使我进一步阅读《易经》，以汲取更多的精神食粮。
以后的日子，《易经》会常伴我左右！
易经的奥秘读后感 篇2
想必80后的人都对这种题材的文章有着充分的认识和深刻的体会，他们在小学和中学时代最常写，最头疼，最痛恨的一种文章。说实话，以前写读后感都是被逼的，但这次是自发的，由衷的想写点东西。
为什么要写读后感呢？因为看了一本书，有些自己的想法。这些想法是对一本书的理解，或者对一些观点和事件的解读和看法。书是死的，要讲的事情都在里面，但读书的人各有不同，我认为世界上最难懂的书是《庄子》，只举例子，完全不讲道理，因此1000个人的脑子里有1000种解释。我想以后我的空间里多一些这样的文章比较好，一是支持独立思考；二来，你可以不同意我的意见，发表自己的看法，有一个交流的平台；三是推荐一些有价值的东西，一个人是有局限性的，多接触事物，去糟粕留精华是有好处的。我想，分享一些智慧，交流一些理念，达到明理的目的，不是比转载一些类似于“20xx年十大最囧的事”，或者记流水帐的文章要好很多吗？总之一句话，各有所爱，各取所需，不喜慎入。
废话说到这，先来谈谈读书，本来《易经的奥秘》央视10套“百家讲坛”的系列节目，某天“不慎”换台瞅了一眼，就这样一直看完了，没看的还要在网上补，后来又买了这本书。题目用了“浅谈”这两个字，实际上书已经反反复复读了好多遍了，有时先翻翻目录，觉得哪一章有意思就翻出来看。为什么要反复看呢？首先是信息量比较多，有的内容看过就忘了；其次是作者在讲道理的时候有些推理过程由于时间的限制而省略掉了，因此需要反复推敲。这也是我为什么不去网上下载视频，而要去买本书回来读的原因。说实话我痛恨读书，喜欢直观的东西，多省事啊，不费脑子，但哲学这玩意不“参”是不行的。视频固然好，一句话说完即逝，当你还在回味它的道理时，别人早都讲到下一个意思上去了。而书则不然，想停就停，想读就读，随心所欲，给你充分的想象和思考的空间，这可能就是读书的乐趣所在。
说说《易经》，作者认为《易经》揭开宇宙一切一切事物的密码，因此我们必须学习它。不论你懂不懂易经，你都会不由自主的按照易经的道理去做，因为它是大自然的法则。因此，《易经》是真正的智慧，而不是一般的知识。我认为讲的确实有点悬，但可以接受，不至于是万事万物的密码，而起码是中国人行事的法则，是中国人的智慧。这里必须做下解释，知识和智慧的区别在于，知识是随着人们对事物的认识而发生变化的，比如人们发现了中子，电子，质子，认为它们是组成物质的最小微粒，不能再分，这些都是知识。但随着科学的发展，人们又发现了夸克，那么这个知识就被更新了。但智慧是恒古不变的道理，是事物发展的本质，无论外部的现象怎么变，这个本质是不会变的。比如是人都会死亡，自从人类出现至今5000年无一例外，我想以后也不会例外。因此《易经》告诉人们的是智慧，而不是知识，想在中国从好事，做好人，就必须学习《易经》。它是永不过时的，只不过不同时代的人们需要根据社会的现状去理解它，这个“时”是很重要的，这也正是《易经》的重要思想之一。
《易经》本没有深浅之分，而是悟道之人各有高低罢了。古书都是这样，很难有准确的解释，而作者理解的《易经》的道理与生活息息相关，即不学术气(抠文字，多论证，脱离现实意义)，水平又很高，把《易经》解释的通俗易懂，又内涵深刻，真是古为今用的好例子。为什么说作者的水平高呢？这得从作者曾仕强的背景说起。首先他是管理哲学专业毕业，而且有着丰富的留学背景(美国读的硕士，英国读的博士)，可以说他了解中西方文化。这点在他的书中体现的很到位，一说中国人怎么怎么样就一针见血的切中要害。他经常拿中国人和西方人做比较，能够发现一些容易被人忽略的差异，通过总结这些差异得出结论。可以说他比专门研究中国人的中国人更了解中国人，经常照镜子的人看不出丑，经常看别人的人才明白什么叫美，就是这个道理。因此，《易经》的道理被他从观察中国人的行为当中描述的相当准确。其次，我推断他的《易经》启蒙受到了国学大师南怀瑾的影响。南老的《白话易经》我也瞅过两眼，比较学术化，但水平是相当高的。曾先生学得南老的精髓，就连行文用字都偶尔体现出南老的风格，也算是师出名门。最后，他是管理哲学科班出身，把《易经》赋予哲学化思想而为民所用是非常有价值的一件事，因此对于这项工作而言他是相当专业的。
《易经的奥秘》这本书主要还是偏重于管理方面的思考，对《易经》的解读也侧重于功名利禄的仕途之道，而对家庭，子女教育等问题，只用了一个章节的篇幅去介绍，实在不能说的很全面。另外，有些解释其实很牵强附会，不过也无伤大雅，不至于威胁到他核心的思想。因此，我想读书的目的还是在抛砖引玉，通过这本书传达理解《易经》的一种思路，而最后悟道的工作还是要亲自去读《易经》原文，至于能有多少收获，全凭个人的慧根和修为了。
易经的奥秘读后感 篇3
今天把《易经的奥秘》这本书看完了，大概用了两三天的时间，包括在地铁里的时间。这本书讲的道理比较浅显，对于初学者来说是一本很好的读物。以前我还买过一本《周易入门》，可是好像有点看不懂，就没继续看下去。据一个同学说，南怀瑾的《易经杂说》也是本不错的书。哪天有时间找来看看。
读完曾仕强的这本书，有以下几个观念得到了纠正：
一、阴阳相对立。其实易经中的阴阳是不可分的，而且是阴中有阳，阳中有阴。
二、卦有好坏之分。以前我认为有些卦是好的，有些卦是不好的。其实，没有好坏之分。比如大过，初看好像是犯了大错误，是凶险。但是大过也意味着改革和冒险，如果度过了险关，就会有一片新天地。对于创新来说，有时候必须要度过大过这一关。
三、易经是用来算命的。其实易经讲的是自然规律，是演化，是过程，而不是算结果。算命其实是周易的很小的一个部分。如果你算出了结果，那么如果是好结果，你要不要继续努力？如果是坏结果，你难道要等死吗？你算的是心态，是调整的方式。易经的作用绝不至于算命。
四、命是不可把握的。其实，时也，命也。命并非是自己不能把握的。命，要靠你自己去造，种什么花，将什么果，这就是命。因果规律就是命。
易经的奥秘读后感 篇4
昨天，一直沉浸在曾仕强教授的《易经的奥秘》中，这本书以通俗的语言给我打开了一扇了解《易经》的大门。虽是初识《易经》真面目，但感觉获益匪浅。
接触心理咨询后，越来越意识到中国儒、释、道三家的思想是心理咨询不可缺少的知识基础，于是尝试接触相关书籍。《易经》被誉为群经之首，虽难懂，但对其仰慕已久，便打算借助《易经的奥秘》走近这本字字皆智慧的经书。
前天下午，一翻开这本书便被曾仕强教授深入浅出的`讲解吸引了。一种久未有过的感觉涌上来：只想一直读下去，不想吃饭，不想休息。昨天傍晚时分，我读完了全书，回味阅读过程，对《易经》的敬畏中多了几分亲切。原来也曾多次想读《易经》，但每次都是刚打开书就放弃了，艰涩难懂成为了阅读《易经》最大障碍。曾仕强教授对《易经》解读深入浅出，娓娓道来，揭开了《易经》神秘的面纱，解开了困扰自己的种种疑问。
和前两天《登天的感觉》的阅读相比，《易经的奥秘》能引起更多的思考，能激发更大的阅读欲望。这本书虽只是对《易经》解读的一家之言，但它丰富的内涵已足以让我回味良久，促使我进一步阅读《易经》，以汲取更多的精神食粮。
以后的日子，《易经》会常伴我左右！
易经的奥秘读后感 篇5
老师一直推荐，让我们看曾仕强教授讲的《易经的奥秘》，本来不屑一顾，今天试着看了，真让人大开眼界，受益匪浅。
一直错误的认为《易经》只是一部“八卦书”，上讲天文，下讲地理，但没想到里面蕴含着如此众多的内容！真正的广大精微，无所不包！！！
我觉得，《易经》与“地球人大学”这个理念有异曲同工之妙，当然，后者更需不断完善！而且，前者是古人所作的精髓，很多东西需要我们学习、理解、借鉴和运用，而后者可以在此基础上添加现代社会的信息，虽然我们的文化博大精深，但是我认为，肯定有不足的地方，并不像有些爱国主义者推崇的那样完美无缺，而且，世界也在不断地进步，因此，无论是对外来文化还是我们的民族文化，都应该“取其精华，去其糟粕”，与时俱进！所以，如果西方文化的“精华”，新时代的新信息也能融入其中，那就是“现代人的《易经》了”！
《易经》首先体现了一个“世界大同”的思想，这是全球化的必然趋势；据曾教授所述，学习《易经》有三大意义，其中一个便是“求同存异”，这是在全球化中发扬我们中华民族悠久的文化的最好方式！不知道周恩来总理是否读过《易经》，当年他提出“求同存异”的方针赢得了各国的支持，相信现在有这个理念，中华文化也定会源远流长！
第二个令我深有感触的就是“三个方法”：1、仰视2、俯视3、广角。“仰视”就是要抬头“看天”，即关注外界；“俯视”就是低头看自己；“广角”就是眼观六路，耳听八方，要用联系的、发展的观点看问题，不能只停留在一个点上。这和任老师提倡的“知己知彼，百战不殆”不谋而合，但是顺序不同，不知道有没有影响？？？
第三个，最令我感动，曾教授说，伏羲（包括孔子等）并不是我们推崇的“偶像”，他们是“真正为人民服务的人”，所以被人们永记心中，获得永生！所以我觉得，“地球人大学”的理念要被人理解，要流传应该以“为人民服务”为根本出发点，为人所用才能被人所记。
总之，《易经》里面有好多深刻的意义，这里就不一一列举了，以前没听老师的话，早点去读，真是一大遗憾啊……
易经的奥秘读后感 篇6
昨天，一直沉浸在曾仕强教授的《易经的奥秘》中，这本书以通俗的语言给我打开了一扇了解《易经》的大门。虽是初识《易经》真面目，但感觉获益匪浅。
接触心理咨询后，越来越意识到中国儒、释、道三家的思想是心理咨询不可缺少的知识基础，于是尝试接触相关书籍。《易经》被誉为群经之首，虽难懂，但对其仰慕已久，便打算借助《易经的奥秘》走近这本字字皆智慧的经书。
前天下午，一翻开这本书便被曾仕强教授深入浅出的讲解吸引了。一种久未有过的感觉涌上来：只想一直读下去，不想吃饭，不想休息。昨天傍晚时分，我读完了全书，回味阅读过程，对《易经》的敬畏中多了几分亲切。原来也曾多次想读《易经》，但每次都是刚打开书就放弃了，艰涩难懂成为了阅读《易经》最大障碍。曾仕强教授对《易经》解读深入浅出，娓娓道来，揭开了《易经》神秘的面纱，解开了困扰自己的种种疑问。
和前两天《登天的感觉》的阅读相比，《易经的奥秘》能引起更多的思考，能激发更大的阅读欲望。这本书虽只是对《易经》解读的一家之言，但它丰富的内涵已足以让我回味良久，促使我进一步阅读《易经》，以汲取更多的精神食粮。
以后的日子，《易经》会常伴我左右！