读红楼有感

初读《红楼梦》记得是在高一暑假，那时读的是通行本（曹雪芹前八十回，高鹗续后四十回）再读《红楼梦》时读的是刘心武根据曹雪芹前八十回的伏笔，判词，十二支曲以及文本细节，探佚出来的八十回后真故事，三读《红楼梦》是87版电视剧，虽说与刘心武先生讲的人物命运总体一致，但亦有不同之处。比如王熙凤判词“一令二从三人木”在87版《红楼梦》并未体现出“三人木”是什么意思。还有元春之死的原因，黛玉之死的方式，湘云命运的结局，都与刘心武先生探佚结果有所出入。

初读通行本高鹗续写的后四十回的时候，我只有一种感觉，感叹宝黛爱情的悲惨结局。可能是我当时并没有细读，只是关注故事情节了，并没有去注意里面的人情世故，社会的黑暗。对于高鹗续写的后四十回我的确没有多大的感触！高鹗续写的后四十回是曹雪芹的原笔原意吗？曹雪芹笔下各人物的命运真像高鹗续写的那样吗？高鹗是故意篡改，还是另有隐情？高鹗在续写前，是真没看懂曹雪芹前八十回所埋下的伏笔和判词？高鹗续写的后四十回到底有多少符合曹雪芹的原笔原意？

高鹗续写的后四十回中的香菱命运与曹雪芹给香菱写的判词“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”完全不符。还有探春判词“清明涕送江边望，千里东风一梦遥”及其画面上“江边两人放风筝的场景”,王熙凤判词“一令二从三人木，哭向金陵事更哀”,以及秦可卿淫丧天香楼的故事都未得到合理的解释。根据古本手抄本《红楼梦》、前八十回中曹雪芹埋下的伏笔和对各个人物命运判词以及《脂砚斋重评石头记》可知在后四十回中应该会出现贾芸仗义探庵、王熙凤扫雪拾玉、狱神庙茜雪慰情痴等故事，但这些在高鹗续写的后四十回中都未出现，我并不是不喜欢高鹗续写的后四十回，在我初读《红楼梦》时，我很喜欢高鹗的后四十回，但现在再细读《红楼梦》前八十回却感觉曹雪芹笔下的八十回后真故事应该不会向高鹗续写的那样，尤其是对贾家被抄的描写，高鹗笔下的贾家最后的结局是“沐皇恩，延世泽”,而我们从曹雪芹在第五回宝玉梦遇太虚幻境时可知贾家最终的结局是“贾家忽喇喇大厦倾，落了片白茫茫真干净”.当然高鹗续写的结局着实让读者在悲感中些许有些心安，我想高鹗这样写一定会有他的原因的，高鹗本人可能是读到过曹雪芹八十回后的故事的，但或许有难言之隐，故意删改了一些内容。

在清朝那个封建王朝制度以及清朝大兴文字狱的政治环境中，皇权是至高无上的，高鹗或许为了保全身，他不得不夸皇帝，让皇帝留个好名声，所以就写贾家最后“沐皇恩，延世泽”,删改了一些当时皇帝比较敏感的话题，这是可以理解的。但是从文学艺术方面来讲，高鹗续写的后四十回很大程度上违背了曹雪芹原笔原意，与前八十回总有些格格不入。

读刘心武探佚的八十回后真故事以及87版《红楼梦》都提到八十回后应该还有二十八回，不是四十回，总回数应该是一百零八回！对此我有了不同与初读高鹗版本的感受。正所谓：一书一世界。曹雪芹笔下的《红楼梦》真正揭露了人世间世态炎凉，人性的丑陋与美好，善与恶的对比，让我看着不是心痛而是心酸！！！最终不都是：为官的，家业凋零，富贵的，金银散尽，有恩的，死里逃生，无情的，分明报应，欠命的，命已还，欠泪的，泪已尽，冤冤相报，实非轻，分离聚合皆前定，欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸，看破的，遁入空门，痴迷的，枉送了性命，好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！

惜春堪破三春景不长，自己一弱女子，对贾家的败落也无能为力，狠心离了父母、兄弟姊妹，学了她的贾敬遁入空门，锱衣乞食，寻求她卑微的生存方式，独卧青灯古佛旁。开始时我想人怎么能这样？在看着自己父母、姊妹都被或打或杀或卖时，你自己苟且偷生，心里就不感到难受吗？虽你早早看透贾家“三春过后诸芳尽”但为了生存你却弃了父母恩，入了空世门！这是一种逃避吗？但我看到的除了逃避还有人为了生存可以离了一切的狠心！但你真的是不幸的，身为侯门秀女，却落了个如此场景，可叹！可叹！！可怜了巧姐被那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄卖做戏子着实最让我心痛，金钱面前，人性的丑陋，展露无遗。幸得凤姐巧施刘姥姥，刘姥姥不忘当年恩情，一句“回家卖房卖地也要把孩子赎回来”真是让人佩服！什么叫报恩？这就是报恩！！！乡村人的真情，淳朴，哪里是城市里那些人身上能看到的！知恩图报让巧姐也落得“留余庆，忽遇恩人，幸娘亲，积得阴功”真真让我明白了“劝人生，济困扶穷，种的善种，终的善果！”贾雨村这个人渣！官场的负面典型！忘恩负义的极品！全忘当年贾府之恩，在贾府被抄家时落井下石，真真是狼心狗肺！！枉自聪明，最终不过也是落了个“被参抄家，刀起头落，正了天理，顺了人心”正道是：无情的，分明报应！唉~人啊！叹叹！！！

勇晴雯病补雀金裘，金鸳鸯有志宁玉碎，贾芸仗义探庵，刘姥姥报恩救巧姐，狱神庙茜雪慰情痴等等，真真让我明白了人间自有真情在，天下还是好人多！！关于《红楼梦》有太多的感慨，真真是：欲语又无语，自是心中明！