中国现当代文学专题研究——关于郭沫若的两极阅读现象

文学：曾轰动一时的经典名作，也难逃被时代的隔膜笼罩的阴影。其实尘封的不只是经典，还有我们对那个时代的认知。学习了太多的主义和思潮，却架空了作品本身蕴含的批判与思考。不得不承认时间与空间上的疏远造成了一定程度上理解的障碍。出现的“两极阅读现象”加剧了对经典阅读中的历史隔膜。
1921年诗集《女神》的出版，不仅确立了郭沫若在我国现代文学史上卓越的位，同时也为中国新诗开辟了一个新时代。但据我了解，现在一般年轻读者对郭作品不会有太大兴趣，评价自然不会太高。但另一方面，文学史的评价却极高。这种现象便称之为“两极阅读现象”。《女神》这部作品具有很强的时代性。而今已时过境迁，所以若非是文学史的学者对其写作背景不甚了解，读起难免有些生疏。且置于诗歌形式日趋完善的现在再读起那些难免觉得有些粗糙，不经文饰。也便不再深入研究，这些经典即便被遮住了光芒。
究其原因，大概是“专业阅读”的评价与普通读者的理解和感觉存在较大的差距。以往对《女神》的考察主要从思想内容方面入手，即考察《女神》如何体现反封建以及改造社会的要求，如何代表“五四”的声音等等。其与一般读者的理解存在较大出入，他们难以体验到《女神》独特的时代审美内涵。渐渐便敬而远之兴趣变淡。所以要求读者最好采用三步阅读法，即：第一步直观感受，第二步设身处地，第三步名理分析。“专业阅读”往往侧重于名理分析，而非专业阅读则停留在“直观感受”，所以品读经典除去“两极阅读”偏颇的办法，就是三步阅读结合起来。
以《天狗》为例。

我是一个天狗呀！
我把月来吞了，
我把日来吞了，
我把一切的星球来吞了，
我把全宇宙来吞了。
我便是我了！

我是月底光，
我是日底光，
我是一切星球底光，
我是X底光，
我是全宇宙底Enery底总量！

我飞奔，
我狂叫，
我燃烧。
我如烈火一样地燃烧！
我如大海一样地狂叫！
我如电气一样地飞跑！
我飞跑，
我飞跑，
我飞跑，
我剥我的皮，
我食我的肉，
我吸我的血，
我吃我的心肝，
我在我的神经上飞跑，
我在我的脊椎上飞跑，
我在我的脑筋上飞跑。

我便是我呀！
我的我要爆了！

初读此诗，第一印象便是狂躁、焦灼。那超验的形象，按捺不住的情绪和短促的句式都给人一种异乎寻常的冲击（感性的、直观的）都在内心卷起波涛。“我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。”这是内心的冲动无法排解的忧郁，压抑在心中很久后爆发出来的写照。“我剥我的皮，我食我的肉，我吸我的血，我吃我的心肝，我在我的神经上飞跑我在我的脊椎上飞跑，我在我的脑筋上飞跑”内心的冲动找不出宣泄的慌乱。极富有的想象力，这此刻充分展现。这些便是直观的感受。
第二步要求我们投身到“五四”时期，那时的读者是刚跳出封建思想牢笼的青年，充满个性，解放思想，非常自信。似乎整个世界都是可以依照自我的意志加以改造的，但同时可能很迷惘。不知“改造”如何着手，一时找不到实现自我，发挥潜能的机会。一方面觉得信心满满，威力无穷，另一方面又发现“我”无所适从，这便产生焦灼感，莫名的暴躁的心态。
名理分析自然会注意到“五四”时期那种暴躁凌厉的普遍社会心理，那时的读者其自身就有一种时代的焦灼感。一读《天狗》和《女神》便如同触电，能在作品中营造的那种特别的氛围中沟通，沉醉，宣泄。这就造成了《女神》在那个时期受到广大青年读者的欢迎。成为“五四”时期的经典作品。
《女神》现在的处境已经很能说明问题。至此要让经典成为不朽，不仅仅需要文学史的学者深入其中，更得依靠青年读者的深入研究。结合“三步阅读法”，更好的诠释经典。