写在生命的留白处(二)
(1)光阴真的如水,它漫漶地流过心灵的岸,然后将记忆悄无声息地冲淡。韶华如一张弓,在渐渐暗淡的岁月里被愈拉愈紧,然后就见相思被拉长拉细,随即慢慢地断在风中,失去了最初的维系。只怨人生不若初相见,只惊镜中容颜悄悄的改变。只叹秋风中那个手执春扇的人,只恨杯中酒已见浅。
(2)有时俗语也是真理。俗语讲:疼了想摸摸,亏了想说说。几乎人都是这样,某个部位疼痛的时候总是下意识地用手去扶摸,我不知道这在生理学上是怎么解释的。人吃亏的时候总喜欢找人述说一番,吃亏后要不说出来似乎心里会很敝闷。其实疼痛时的抚摸,吃亏后的述说都是于事无补的,但却渐成习惯,无法改掉。
(3)那个老头说得真好,似乎是学过心理学。近之则不逊,远之则怨。言语和行动过于亲密了,她会说你没有礼貌不知道尊重她。可一旦你疏远了她,便怨你无情无义,不懂女人心。喜欢女人这种矛盾可爱的小心态。没有伪装。
(4)痛苦源于欲望。想得到很多就必然有力不从心的时候,所以就有了痛苦。消除痛苦的办法不是压制欲望,而是减少对外物的苛求。宠辱不惊的心态下你会很很快乐。
(5)我知道缘份都是天定的。-朵花儿开放,而蝴蝶恰巧飞来,它在花蕊中短暂的驻足,那定也是前生延续来的默挈。一颗流星划过天际,而你恰巧在夜色下踟蹰,你偶然 抬头的观望,定也是前生不悔的相约。
(6)曾经以为爱,就是你在我心湖中投下石子后荡起的那圈圈涟漪,多年后的今天我才顿悟:爱其实就是被我珍藏在心湖之底最隐密,最温柔,最不愿轻易触碰角落里的你最初的那一句誓言。
(7)富贵思淫欲,贫寒莫风流。物质饱满后,感情真的可以被最原始的冲动代替吗?是不是金钱的充盈,男人都只会用下半身思考,似乎省去了许多章节直奔主题的故事,难道爱真的只是生殖冲动吗?但我庆幸我有-腔热情,满腹温柔。因为什么都没有,所以我才真的知道你的需要:懂与持续的温情。
(8)我看见象天一样蓝象我一样寂寞的海水。我看见沉寂的天空上有一条鱼的背影在飞。孤独的歌声百转千回,忧伤的声音能够穿透谁的心扉。我看见象梦境一样辽阔象我-样平静的海水,我看见一条鱼在苍白的记忆里固执地飞。曼妙的歌舞能否再被痴心理会。我看见简单的岁月渐成飞灰,我看见一条鱼在漫天的流星中飞。凄美的容颜再也耐不住那岁月急催,渐渐温暖的怀抱来自天边的谁。
(9)蝶儿,在乡下你是我那个小小的妹姝。你有娇嫩的身子,也有如水的心事。白色的翅膀扇动着,那是你纯洁的爱情还是你无法自解的矛盾。你可以跳舞,但你却逃不脱命运。在风里你的痛苦深深地疼在我的心上。你飞舞的时候,也许故乡已是繁花满城,而我的小妹真的就坐在花中,远远地将我望定,含笑却又不语。
(10)不要惧怕伤痛,伤痛会让你避免再次受伤,且愈加坚强。没有黑暗中孤独的蜇伏,就不会有破茧而出的美丽。没有严冬里苦难的等待,哪会有春天的怒放。伤痛中保持清醒,避免麻木和沉沦,时刻充满希望,坚信黑夜更能衬托出明晨绚丽的朝阳。
(11)真正爱你的人不是那个贪恋你美丽容颜的人,而是那个一直把你的冷暖,你的欢乐和忧愁牵挂在心里的人。岁月会让红颜渐老,而最后依然执你之手的那个人才是你的最爱。其实百年修来的缘份不是你抱怨失去的,而是眼前这个真实的人
(12)青春就是那匹枣红色的顽皮小马驹,在你不经意时忽然挣脱了缰绳,然后一路得得的蹄声欢快地奔向远方,任你如何呼唤却再也不会回来,且渐行渐远,直到消失在天地的尽头。回想起它之前的种种顽皮和那些可爱的小错误,于是你在怅然若失的同时露出了怀念的微笑。
(13)宁可死去也不愿醒来是我的梦境。宁可断肠也不愿强笑是我的痴情。宁可漂泊也不愿停留是我的寻觅。宁可固执也不愿放弃是我的真诚。宁可淋雨也不愿躲避是我的清冷,宁可痛苦也不愿欢悦是我的苦刑。宁可沉默也不愿纠缠是我的等待。宁可病死也不愿诊治是我的爱情。
(14)多想陪你晒春日草地上温暖的阳光。多想陪你听夏夜幽幽的虫鸣。多想陪你看秋天远去的雁影。多想陪你赏冬季元夜的烟花。可我此刻只能枯坐在千里外默生的城市,守着-杯苦酒寂寞地将你思念。
(15)感动是河水流过干涸的河床。感动是春雨滋润着荒凉的戈壁。感动是阳光融化冬日的残雪。感动是爱人给予的温暖怀抱。冷漠麻木的红尘中我渴望着感动,既使是一 首多年前的老歌,抑或一个微不足道的生命情节。但我需要,我需要泪水滂沱的快感,哪怕只是那一瞬间。拥有感动的人是幸福的。
(16)背靠着自已的影子,你退不回来也不知去向。为了挣脱一个梦魇,你耗光了所有的意志,你已病入膏巟。生活不是悲剧也不是喜剧这叫你无法适应。烟草和酒精可以作为宗教吗?理想和爱情可以作为宗教吗?你心中有个神龛空着,可偏偏神已灭绝。滚滚红尘中,要用几杯烈酒才可以升入天堂,或重新落足人间。
(17)凭杯把盏,魂断西楼。旧情如故,春已成秋。不忍深味旧事,只恐笑也心碎,泣亦肠愁。守著满腹伤心事,伊人不知,笑我痴狂难懂我愁。三分傲骨七分疏狂,又哪堪风凄雨急岁月如流。梦落香消昨日路,我心怎休,重收拾,待来生再走。
(18)感怀珍珠发黄红颜渐老。感伤花朵飘零青春不在。感叹韶华易逝岁月无情。感悟人生苦短爱恨情长。而我要牺牲什么,才能够蓦然转身穿越这千红尘,回到我年少的 时光。如果这样我愿抛弃所有的清狂,重新将你爱过。
(19)有多少誓言能禁得住岁月的考验而不会变成无力的许诺。有多少承诺能耐得住生命的压力而不会变成虚假的谎言。即使长取当哭,也回不到那瞬间的温暖。即使勉强 回首也难找到最初的心动。而我依然独守着岁月的寂寞,只为你那一刻真心的吐露。一切已散作云烟,而我依然在那个街口驻留,只盼那个身影让我再次心悸。
(20) 不要总怨阳春白雪偏遭遇下里巴人。不要叹诗情画意偏遭遇焚琴煮鹤。不要恨才华横溢偏遭遇牛嚼牡丹。孤芳自赏者多半在画地为牢。顾影自怜者也许是在作茧自缚。别再以为曲高必和寡,每一个平凡普通的人都可以成为知音,只要你平等对待身边的每-个人。
(21)喜欢蒋勋的一首:有时太苦不免要屈膝跪下,不是跪全能的上帝,而是跪这生命的受苦。狂歌纵酒不是真的放纵。后面的忘记了,但我-直喜欢。有时我酩酊大醉,请相信我那不是我的麻木和沉沦。因为太累了,我需借酒精的力量向苦难的命运耍泼休息疲惫的心。而明日我依然会重振精神,大步前行。
(22) 曾 经闭上眼睛就能看到自己的光坏,可睁开眼后却发现我正走在队伍的后面,神情暗淡。由于没有镜子,我便随意地描绘自己。那些想像中的幸与不幸缠绕我一生,让我盲目地快乐悲伤。其实许多时候只是我的左脚拌倒右脚,或是右脚拌倒左脚。但我有时还是怨叹道路的崎岖,人生的坎坷。
(23) 常常怀疑,所谓的理想是否就如望梅上渴一样的虚无飘渺无法企及。或又似画饼充饥-般的自欺欺人,徒有精神上的慰藉。可我真的需要一个理想。哪怕如箭矢那样 还没有达到目的便因失去能量而陨落,但必竟曾经飞驶过。我喜欢体味奋斗带来的孤独和苦痛。
(24)-则寓言,说栅栏里有鲜美的葡萄,狐狸想吃到它,可身体太胖无法进去。于是它饿了三天三夜,然后吃到了葡萄。可它却又胖了,无法钻出去,它不得 不又饿了三天三夜才钻了出去。于是说许多时候得到复又失去,人生多半只是一场空而已。而狐狸说,我曾经拥有过,即使现在都散作云烟了,但我至少有美丽的回忆。
(25) 酒壮英雄胆,财迷美人心。如果有英雄的潜质,那么即使一杯烈酒也会在适当的时候让你发挥的酣畅淋漓。这也许是英雄的悲哀,但我永远敬佩那一时的发自内心的冲动。真的只有财富才能打动美人的芳心吗?我知道一颗钻石和一朵廉价的玫瑰花是无法相比的,但我只有一颗赤诚的心,希望你能珍存。
(26)滚滚红尘中,芸芸众生皆为棋子,被命运之手操控,任其摆布。 众人皆千篇-律的黑白两色,际遇的好坏都只能被动地接受。命运之神随机地拈起一枚,又随意地落在一处。有时我不免要怒目向天,我想用我愤怒的目光与他对视,来表达我的不屈。可天上什么也没有,或者有我看不见。
(27) 朋友都是阶段性的,随着人生环境的改变,我们总是不断结识新朋友而遗忘旧知心。就像忘记了旧日的老歌,就像忽视箱底的书信。人生总是不断地背起新的行囊,放下老的包袱。风雨一起同舟共济,可转眼船已靠岸,又各自踏上新的旅程。
(28)书里哪有什么颜如玉,黄金屋,千钟粟。我在书里只看到另一个自己。他渐渐地被剥光了衣服,渐渐地体无完肤,渐渐地支离破碎。最后只余下一抹灵魂端坐于书的深处,冷眼将我观望,令我脊背慢慢发凉。
(29)许多河流都知道自己最终的目的是海洋,所以就见它们一往无前地奔跑。我是一条内流河,因为我知道自己的归宿是沙漠,所以我就放慢自己的脚步去更多更好地欣赏沿岸的风景,去体味那些被滋润后禾苗的微笑。
(30)自信不是单纯地知道自己能做什么,而是知道自己已经为一切做好了准备。用水晶高脚杯喝二锅头,用银质的刀叉吃猪头肉。这样的自信来得仓促盲目且夹着一丝心虚。我自信,但有时不免怀疑这自信是酒徒亢奋的斗志,或是讳病忌医者无奈的坚强。
(31)是触景生情的时候多,还是因情生景的时候多呢?温暖不是在冬末春初的等待。我独自倚在檐下,闭目仰着冬末的太阳,于是就渐渐地感觉到了温暖。不去盲目地寻找温情,静下心来你会很温暖,甚至让你奢望时间因此而停止。
(32)无知者的勇敢就是我醉酒后的冲动,酣畅淋漓地发泄而不计后果。可我喜欢这种忘我的冲动。妙不可言,不可与君说。
(33)人不能总过份地关注自己。过份的自爱让你失去了爱其它一切美好事物的机会。你照镜子时看到的只是自己,而一旦你从窗子看出去时,你会看到满眼的春光,生机盎然。
(34)一士兵总是赤膊上阵,结果受伤,疼痛难忍,逐着一皮甲,又受伤,痛入骨髓,于是改穿精钢铠甲。一文人曰:"人总是因为受伤而不断设防,从而失去了原本的直面一切的勇气。"武士说:"非失去勇气,而是受伤后的疼痛叫人难以承受。"
(35)森林中一棵树拼命生长,打破了众树之间的默挈,高高地超过了森林。一阵暴风吹过,这棵树折断了。其它树同情地说叫你不要出众,受伤的是自己吧。奄奄一息的树说,我只想看看森林外面是什么,现在看到了,有高山,有草原,有河流,更有明媚的阳光。
(36)两猪被缚于案待宰。猪甲拼命挣扎,猪乙说:"挣扎何益,命已注定。"灵魂轮回的时候神对猪甲说:"你已不适合做猪,只能去做人了。"又对猪乙 说:"你能默守猪之本份,就还做猪吧。"即使绝境时也要抗争,也许会有意想不到的结局。
(37)恍惚间我竟变成了一匹驴,被套上枷板,遮上双眼正围着磨不停歇地,机械地,毫无目地转圈。由于被蒙上眼睛,所以我看不见希望,然透过蒙眼的罩子我似乎感觉到一丝朦胧的亮光。我以为那就是终点,于是重新振作精神,迈动疲惫的步子继续前行
(38)所谓的和谐与融洽有时多是相互讨好与取悦的结果。因为知道自己需要什么,所以更了解别人。我是一颗埋伏在白米饭中的砂子,倔强得格格不入且带着一丝危险。终有一天我被挑拣出来,又掷于尘埃重回了我的世界。
(39)社交宴会上,才子佳人谈笑正欢。忽一淑女腹内生成一股浊气,上下乱窜颇为难受。可此女只能再挺挺胸,又收收腹,复提提臀而强忍着,脸上依旧是温文尔雅的微笑。人生的需多尴尬与无奈大多是如此。难受也要忍,痒痒也不能挠。
(40)人价值的观念和取向不能强求。羊说:"我只喜欢嫩绿的青草,美丽的鲜花并不合我的胃口。"有个古人站出来说:"我不喜欢珍珠,我只喜欢那精美绝伦的匣子。"价值的取向没有谁是谁非,尊重别人的选择,因为来自自身的需要决定取舍的观念。
(41)一场轰轰烈烈的爱情的结束,就如一场盛宴的散常客人渐渐散尽,只余下狼藉零乱的餐具。你慢慢地收拾,然后疲惫地将自己埋在沙发里,慢慢地回味,慢慢地露出落寞的微笑。
(42)我尊敬身边的每一个人。每个人的生命都是由艰辛的奋斗和不屈的抗争构成的。成败不是衡量人生的唯一标准。奋斗与抗争的过程比之辉煌的结果更应该让人肃然起敬。我爱那些弯腰埋头心无旁鹜流着汗水奋斗的人,我尊重并理解他们的思想和选择,我原谅他们的错误与过失。因为我知道这样也是我在尊重并爱着自己。
(43)朋友是人际关系中一个重要的交际对象。物以类聚人以群分,朋友的圈子大都固定在自己所在的阶层里。朋友有真诚的,也有逢场做戏的。古人讲士为知己者死,今人又常说为朋友两肋插刀。然金钱与利益为主导的社会中友情似乎愈来愈淡了。士为知已者死成了传说,为朋友两肋插刀也不过是酒桌上的一句口号罢了。
(44)欢娱嫌夜短,寂寞恨更长。寂寞的夜多想邀一知己,泡一壶清茶,促膝而坐,剪烛夜话到天明。而实际上只能一个人枯坐在寂静的屋里发呆,或信马游韁地胡思乱想。
(45)做世间诸事皆不外乎三种结果:不及、恰如其份和过。不及如饮酒尚未尽兴而酒已告磬,烦躁夹着无奈与失望。过犹不及,坐车坐过了站,你除了懊恼外也许还要付出艰辛徒步而回。恰如其份最难拿捏与把握,那只能靠机缘了。正象在恰当的时间与地点你恰巧不经意地回眸,而又恰好看见我那双满含深情凝望你的眼睛。
(46)爱在远方,在只有梦能轻轻划过遥不可及的天堂。那里所有的花只为一人开放,那里弥漫着拥抱一样温暖的阳光。爱在远方。我爱的人霓裳羽衣翩翩而舞浅声吟唱,歌声婉转悠扬散发着春天的芬芳。爱在远方。那里再深情的凝望也寻不到旧日的方向,那里是我穷尽一生也再难走回的地方。
(47)当生活的压力或人生的诱惑遭愚生命的尊严时,尊严会不会变得不堪一击呢?尊严其实就是自己对自己思想感情行动立场的尊重和维护。记住没有人可以伤了你的自尊,有的只是自己的自尊太脆弱,太没有底气。自尊是建立在自信基础上的,只要坚信自己就没有什么困难让你低头,更没有什么诱惑让你屈膝。
(48)目不暇接的信息让人无所适从,甚至开始盲从和麻木。生活节奏的加快使人经常试图缩短过程而直奔目标。多怀念旧时光:洗净了手,打开台灯,然后正 襟危坐满怀尊敬之心读一本厚重的书。可现实中我只能象大河中的一滴水那样随波逐流地向前不可控制地漂流而去。
(49)美丽沉寂的夜色里,我独自坐在篝火旁拉着马头琴,草原上只回荡着悠扬的琴声,想给远方心爱的姑娘写封信,可惜没有邮递员来传递。多么悠长绵远的相思。现在不同了,科技的发展让恋人之间随时可以沟通。通讯交通的发达让爱情变得更直接、简洁、快捷,而省略了那美好的相思。
(50)这是一个浮躁的社会。诱惑层出不穷,让人们难以沉稳而心绪不宁。一朝暴富一夜成名,似乎理想已是触手可及。这不免让人疯狂躁动,大脑充血,双眼泛红。谁能够心无杂念矢志不渝埋头为自己最纯朴的理想而坚定地前行呢?
(51)我埋头踽踽前行。不仰首是因为目标已在我心里。低头只是因为肩负重担而避免被拌倒。路边的风景何须在意,那只会诱使我停下前进的脚步。前行,前行永不停歇不可遏制地前行。黑夜给了我黑色的眼睛,但我真的用它看到了光明。(怀念顾城)
(52)我敬畏生命。敬其给我肉体,给我灵魂,给我思想,给我感情,给我责任和负坦,给我爱与牵挂。畏之让我消逝,让我毁灭,它能轻易且不着痕迹地将我轻轻抹去,让我失去未尽的责任和负担,丢弃那份难以割舍的牵挂与深深的爱恋。
(53)天冷的时候彼此紧靠在一起取暖,可转眼天暖和了,于是各自散开各奔所需。
(54)盲从即盲目地跟从,是对外界事物缺乏正确的判断力造成的。别人在哄抢一种商品,既使你本不需要,可你还是参加了抢购。商品的畅销多是这样来的。众人皆说某人如何伟大,忍不住你也开始读他的书,虽然那书不一定合你口味,但你还是跟着人云亦云地叫着好,名人的囗碑多是这样来的。