不还果

我们一行大小五人，向站在崖畔高处的她挥一挥手，踏着余辉沿小溪向山下走去。

不还？她为什么叫不还呢？我一边走着，一边想着。……

后来，我带着疑问和思考寻访且打开了不还的博客。在浏览了她的一些作品之后，才似乎找到了点头绪，弄清了"不还"的出处及其本意，结果和我以前有关"不还"二字的猜测相去甚远。

佛家的三果罗汉阿那含，译成中文，即跳出三界外，不在五行中。修行到这一层次，便可了脱劫生，跳出轮回了。实际上不还就是阿那含，阿那含也就是不还。她虔心向佛，故而也就取名"不还"了。

《叩梦》是不还的倾心之作。她研究梦，梦也从她自己开始说。

大凡能说梦的人，梦中多伴随着众多的无奈和苦涩。好的梦自不必说，不好的梦则往往百思不得其解。因此，梦的主人会千方百计地去寻求破解梦的方法。许多人在苦苦地找梦。有时，人在梦中不想醒来，醒来了却还想接着做。梦，太费解，也太费神。不还能苦心解梦，我也就只好硬着头皮研读她的《叩梦》。这书不大好读，可再难读，总比她写这书轻松多了。

洒脱，她很洒脱吗？

超脱，她超脱了吗？

她已经放下了么？

佛家三果中的" 不还果",应该是很高的境界了！

有了"心外无法，满目青山"的境界，就应该相当高了。

梦，现时解不开时不可强求，应该适时变通才好！有言道："内外圆通到处通，一佛国在一沙中".

" 百峪龙横运岁风，

千峰壁立掩孤灯。

安席坐到浑然际，

与空廖处听潮声。"

这是不还的诗作，大概也是不还的写真。

终南山，子午谷，红砖红瓦的房子，不还，这几个词串连在了一起，随着风哗啦啦飘摆着，拂动着子午谷里的草木，随着淙淙的溪水向东飘去。这一切，似梦而又又非梦。