死了

社会像没有风的海面一样，没有一丝的波澜。人们像鱼群一样，好像在过着无忧无虑的生活。鱼的生活只有鱼才能知道，不过或许也可以通过人们细心的研究和观察来得到，不过我想大多数人是不愿意或不屑这样做的。人们总是喜欢用自己的意志或思想来揣测或杜撰别人的感觉，但很少有人像鲁迅先生那样，把中国人中国情分析的那么透彻了。鲁迅先生像是一位父亲，一针见血的指出他的孩子们的错误。虽然他很严厉，但他总是怀着伟大的，崇高的情怀。

现在他死了，他长眠于生他的那片七尺的土地上，他再也发不出他那铿锵有力的呐喊了，世人再也无法接受他那佛光的普照了，或许他不喜欢佛光这个词，因为在中国人受苦难的时候他们并没有任何的帮助，但鲁迅先生确实是中国的活在人们心中的佛，而不是泥土的或陶瓷的有时连自己都保不住的佛。他的死对于相当多的人是好的，这些人手足舞蹈，甚至开国宴般的庆会来祝贺，对此我们又能说些什么呢？即使他们死了，但培养他们的土壤还在，千千万万个这样的人还会出现。现在有许多的人喜欢鲁迅先生，但假设鲁迅先生还活着，那他们就会这样那样的指责批评，就像古时候，有一个人喜欢画龙一样，但他一见到真的龙，他又是那样的惊慌失措。

鲁迅先生的死对于中国来说是莫大的悲痛，就像孩子死了父母一样，没有比这更痛苦的事了。父母死了，孩子变成了孤儿，不过也不排除想做孤儿的孩子，对于这些人我想是无法理解的。现在社会有很多是关于鲁迅先生的争论，他们说鲁迅先生的文章不应该出现在中学生的课本上，说这样会毒害孩子们的天真无邪，所谓欲加之罪何患无辞，我想好多人是怕鲁迅先生把他们的种种恶行揭露出来，怕他们成为千古罪人，遭子孙的唾骂。

"人进步了，却到了坟墓".

生于忧患死于安乐。现在的人总是沉醉在征服自然的喜悦之中，他们以为自己进步了，以为他们是地球上的王者，却不知道身边潜伏的危机，如电影2012一样，好多人都沉浸在喜悦之中，因为他们实现了所谓的他们自己的宏伟的梦想了，但现实是很残忍的，世界就要灭亡了，再好的事情也已经没有用了，就像死刑犯一样，他临死前让他吃一顿美味的大餐，只不过是给他一点虚无的希望罢了，只不过此时的希望更像是绝望。人类把给他们带来进步的人奉为神圣，何为神圣呢，神圣就是把有贡献的人奉为童话里的丘比特、宙斯，利用人们的愚昧，以达到让人们仰视他们的目的。神圣就这样诞生了。当人类死了进了坟墓，也许就不会把他们当作神圣了吧。不，可能不是那些伟人的错，是我们这些愚昧的人，用错了他们发明的东西吧。汽车，冰箱，纸等这些给人们带来方便的东西，同时也带来了永久的伤疤，臭氧层的破裂、大气的污染、可能也许是人类的灭亡。我们快乐地同时也要想一想我们所面临的危险，而不止是考虑自己的忧患得失。有人也许会说，路在哪里呢？就像鲁迅先生说的那样，梦醒了，该往何处走，但世上本没有路，走的人多了，便有了路。

死了，或许是死了吧。