这个世界不光只有我们自己

萨特曾在《存在与时间》中写道：“人只有在感觉到他人注视自己的目光时，才能发现自我，自我只有在他人的注视下进行表现时，才成就了自我的本质。”可以说，我们只有在被人注视的情况下，我们才会意识到自己的存在，可以说，我是由两部分构成的，一部分是自我认识，一部分是别人对我的认识，只有两部分同时存在，才构成“我”的存在。

人活在这个世界上，需要和不同的人发生不同的联系，需要别人对我的认同，以及，我对这个社会的归属感。我对自己的评价其实一点不重要，重要的是，社会对我的评价和认同，当然，我也完全可以不用考虑这些，除非，我决定独自一个人生活，但是，如果让我一个人孤独的生活，那是我完全不能忍受的，所以，我必须要接受别人对我的评价，改变自己，以求别人对我的认同。

当然，大家对我的评价有的是建立在共同的认同之上的，比如，对我是好人还是坏人的评价上，就是参考的共同准则，比如不欺负弱小，喜欢帮助别人，待人热情，于是大家判断我是一个好人，当然，那也许只是我的外在表现而已，而我到底是一个什么样的人，你们当然不知道，也许，我会一直扮演这种角色到死，也许，有一天，我会露出本性，让周围的人大吃一惊。

有时候大家对我的评价是建立在直观感受上，是以自己的行为方式进行判断，当然，我也会以自我的标准去判断某个人，比如，认为抽烟的就是流氓，如果真这样判断的话，那中国的流氓也就太多了，所以，随着时间的变化，认识的深入，许多评价是会改变的。

当然，个人和社会也是互动的，人需要社会对他的认同，也就是和他发生联系的人对他的认同，老板认同他是一个好员工，妻子认同他是一个好丈夫，朋友认同他是一个讲义气的人等待，但是，个人也需要社会给他的归属感。如果一个人不论做什么，都得不到认同的话，那他对这个社会就没有归属感，这时候，他就不会从自身找问题，而是要从社会上找问题。

什么情况下，会出现没有归属感的问题？比如说，地域歧视、种族歧视，性别歧视等等，拿种族歧视为例，在60年代的美国，种族歧视比较严重，一个黑人青年很难得到社会对他的认同，无论他做的再好，往往涨工资，升职都会和他无关，不仅如此，他还会经常遭到辱骂和羞辱，这种情况下他就很难会对这个社会产生归属感，只会有仇恨感，而这种仇恨感带来的就是对社会的报复，所有人都可能成为受害者。

这时候，社会的共同准则就要修改，但是，这需要一个漫长的过程，也是一个自我修正的过程。中国曾经也有这样的时候，比如，曾经社会上共同认为，做买卖的就是投机倒把，挖社会主义墙角，自由恋爱的都是流氓，男流氓和女流氓，甚至还要非法同居的罪名。随着时间的推移，大家慢慢的开始接触外面的世界，社会进步，社会的共同准则就发生了变化。

而政府其实也可以作为一个“个人” 的形象出现的，一个良好的政府不光要懂得自我认识，也需要别人对自己的认同，包括自己国家的公民和世界上其它的国家，它也必须注意自己的内外形象；但是，有的政府却愿意离群索居，孤芳自赏，对于它来讲，它的对内形象就是靠自我包装来进行的，然后配合强大的宣传机器来给国内的居民们灌输一种思维定势，就是我们政府就可以代表国家形象。

由于公民们不得对政府随意进行评价，而且这种评价只限于歌功颂德，所以，导致的后果就是政府不能正确的认识自己，真把自己当救世主了，甚至是创世主，最终的结果就是，社会矛盾越来越尖锐，官逼民反，最终，局势动荡，政府下台，万一搞不好的话，就是长久的内战，人民生活越来越穷苦，国家越来越贫弱。

当然前文也说过，人都会依据自身的行为对别人进行判断，这也会造成一定的误会或者差错，但是，社会有共同的准则，世界也有，比如关于民主和自由此类的价值观，它不是由一个国家说的算，而是多数国家对它的认同，因为，它合理，适合现代的社会，所以它才会被广泛的接受，成为对一个国家是否进步判断的标准。

如果，你还拿着封建社会的标准来给自己定位，让世界按这个标准给你评价，那必将会被现代社会体系所抛弃，因为，时代一直在往前发展，我们必须要融入到时代里面，闭关锁国的后果就是百年的耻辱，我们活在这个世界上，不光只有我们自己。