一个月来的困惑与振作

时间过得很快，竟然有这么长时间没有写过博客了。

很忙，每天七点之前到校，六点之后离校，还要把事情带回去做。人忙了，虽然也会有一些生活和工作上的感受，但是却没有心思去记录。这几天，终于把之前的任务完成得差不多了，后面要做的事情也理出了头绪，才觉得轻松了一点，即使这种轻松只是心理上的。

这段时间，日子可以说是很充实的了，每天在办公室里的休息时间不超过20分钟，中午吃饭要计算好时间，随身要带好笔记下突然想起的事情，连去听课都成了一种福利待遇。常规的、非常规的工作，既定的、突发的工作，在考验人的体力的同时，也在磨炼人的心理，这里面有收获，有进步，同时又很迷茫。

我每次给学生开会，无论是记者团也好，是党校的学生培训也好，我都强调一点：要将个人价值和社会价值结合起来，只有社会价值而忽视了个人价值，这是不尊重人的表现，泯灭了个人价值，这样的事情很难有长久的激情，所以我们参加每个培训每个学习，都要自己有收获。可是，我自己的个人价值在哪里呢？想到这一点，就会觉得一个人在无边的大海上，看不到岸，没有海岛。以前我背李白的一句诗“仰天大笑出门去”，后面的那句“我辈岂是蓬蒿人”总会被我背成“拔剑四顾心茫然”——难道背的错误果然是心事使然么？

对于自己的要求也许确实不能太高，既想把书教好，又想把工作做好，身心俱疲，在我对新的工作还没有熟悉之前，这样的想法就那么地空中楼阁。但是，三十八名高三学生给我的压力是实在存在的。我对同事说：我现在只争朝夕。周一和周三的早读，我肯定早早到教室，和学生一起读书、背书——运动会第一天的早读我也去了，学生在下面感叹：好早。我说：已经迟到了一分钟了。爱心辅导之外，放学后也力争留下几位学生讲讲作业或重新默写。每个周一下午连续上好三节课，然后在椅子里像一滩烂泥一样，看着学生默写或就这么以“霍金的姿势”一点形象也没有地给他们讲题，等学生从我这里走后，再强打精神批好作业，这才能回去。运动会前一天，我载着zc和她发的东西往回走，不断感慨，这是我最近以来回去最早的一天，天竟然还没有黑。就是黑了，有些作业还是要带回去批。有一天，我跟学生开玩笑——在我身上，我看到了传统优秀教师的形象，挑灯夜批。

那天开大会，放了一段松江优秀教师的录像，一位叫冯涛的老师说：用一辈子做好一件事，我不后悔。老高在随后的发言里说：其实，在我们学校也有很多像冯涛一样的优秀教师。我的教育生涯才七年，以后还有很多年要走，我是否可以做到用一辈子做好一件事，我不知道。所有的承诺在生命的最后才能证明是否真实。半路上的评价也只能是阶段性的。突然想起来，那天月考结束的下午，有的学生因为数学成绩不好，在课堂上无精打采，本来放《陶渊明的田园诗》这个视频给学生看，看了一段后，我决定不放了，我自己给学生讲《陶渊明的人生观》。我说：陶渊明过着在我们看来非常悠闲自在怡然自得的田园生活——采菊东篱下，悠然见南山，但是，同时，他的生活又是“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”。一个人在选择的道路上，是需要坚忍的，即使他选择的是我们看来似乎很轻松的生活，这种生活的背后实际也是需要精神的支撑。随后，我举杜甫的事例，两相对比。一位是道家风范，一位是儒家思想，一位超然物外，一位努力仕途。本来两人大相径庭，然而其中的相通点确实如此明显，那就是：有理想，能坚持。儒家“知其不可而为之”的实务，道家“忘怀得失”的洒脱，付出的或者是仕途坎坷人生偃蹇，或者是生活困顿妻孥同苦——哪一种选择不需要代价呢？看电影《孔子》，那句“求仁得仁又何怨”从二千五百年前，传响至今。

有一部电影里有句台词：很多年后，我们回头来看，那些当年的问题，也许全都不需要答案了。

所以，我会在偶有的迷茫中继续走下去。