送别

长亭外，古道边，芳草碧连天

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山

天之涯，地之角，知交半零落

人生难得是欢聚，唯有别离多

长亭外，古道边，芳草碧连边

问君此去几时还，来时莫徘徊

天之涯，地之角，知交半零落

一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒

一首李叔同的《送别》歌，骤然回响在天地间……阳春三月，细雨纷纷，烟雨空朦，夕阳古道边，青山疏林，淡烟暮霭，江岸边，一抹身影，却如雕塑般静静伫立在岸边，那凄美的双眸里满是迷茫，不解。泪眼朦胧中，分不清是雨水还是泪水，江中只有若隐若现的那一叶小舟，随波逐浪而去。。天之涯，地之角，知交半零落。夕阳山外山

，离人泪中，昔日的情景却是那样历历在目……

那是一个樱花怒放的季节，春色微阑的日子里，在日本国里，彷佛只有满园的，漫山遍野的樱花才能代表本国的热情，那洁白的，粉红的樱花和风中摇曳生姿，直到开满了公园，大街小巷，山中的每个角落。春风拂面，香气四溢的春日里，游人如织，暖风醺得游人醉啊！，此时的樱子一有空就在樱花园里画画，读书，而此时，一位风度翩翩的异国青年引起了樱子的注意，但那俊朗的脸容上那炯炯有神的眼睛却分明多了一抹解不开的愁绪，他是思念家园故国或是什么呢？在漫天飘落的樱花雨中，这位美丽的姑娘亦吸引了青年的注意，多好的人儿啊！手拿画笔的姑娘，春日的阳光洒在她身上，春花烂漫的世界中，眼前的人儿犹如古典世界中的仙子，手如柔荑，肤如凝脂，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮……窈窕淑女，君子好逑。就这样，一段诗般美丽浪漫的爱情撒播在这漫天的樱花丛中。青年的博学，抱负，姑娘的温柔多情没有因为异国的关系而分离。青年来自中国，当时的中国处于民国的初年，封建思想，军阀主义，外国侵略者的虎视眈眈，把当时政治混乱的中国搞得狼烟四起，民不聊生。青年出身于中产家庭，家道尚为殷实，他不满家中指婚为媒，也抱着读者来信救国的思想毅然东渡日本求学。这位青年就是以后台湾有名的空空大师，又名智空大师。他们经常把臂同游，互吐心声，漫天的樱花是他们的证人，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，才子佳人的故事就像灵气十足的诗篇，就像一朵朵永不凋谢的百合，穿越几千年依然静静绽放，散发着弥人清甜的清香，舞动在春日的天空中……

樱子不顾家人的反对，阻挠，毅然跟随青年回到中国。回国后，樱子随丈夫定居于上海，生活虽然比不上日本的优越，但爱情的甜蜜填补了樱子那时对故国家园的深深思念。好景不长，丈夫那指媒为婚的妻子闻信而来，从此，娴静的樱子不得不卷入女人的战中，看到意气风发的丈夫在当时经济，政治混乱的中国渐渐的郁郁不得志，再加上因家庭纷争不断慢慢的变得沉默。也许婚姻当真是要比恋情多了几分辗转，人与人之间的情缘就是这样奇怪，不是当初一句空言就可约定终生的。有多少爱情故事就有多少爱情般，三年后的某一天，丈夫留书一封，信中内容说：“既然自己的抱负与才能改变不了国民的懦弱，决定出家禅心向佛，用佛法无边来普渡众生，让家人不必寻找自己，缘起缘灭自有天定。”

落花有意，流水无情，多情的樱子踏遍千山万水寻夫而去。当见到昔日的丈夫时，一身道袍，满目清秋的丈夫已经改名为空空大师。共聚一餐后，空空大师劝告樱子忘却前尘往事，返回日本，各自珍重。正是一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒！

草碧色，水绿波，烟雨空朦的岸边，心已碎的樱子在声声的离笛声中，满目的萧瑟与悲凄，只有情千缕，洒一杯，谁能想到昔日的温情已是今天的天之涯，地之角，知交半零落。望着江中的一叶小舟越来越远，手中油纸伞也在风雨中飘然而去，仿佛追寻那远去的小舟……

怕离别却不得不离别，“来谁染霜林醉，竟是离人泪”，离别之歌，传颂千古，诗经中的《北风？燕燕》，燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野，瞻望韦及，泣涕如雨。诗中意思讲述阳春之日，群燕翩跹，上下左右，恋人的相送就像燕子间的呢喃鸣唱，不忍别离。这种透明如水的心境犹如午夜梦回的窗外繁星，闪闪烁烁，冰清玉洁，或许人生，就是这样，爱一个人，再用一生去等待这份爱。

张晓的散文《两岸》中描写了截然不同的心境：“如两岸——只因我们之间恒流着一条莽莽苍苍茫的河。我们太爱那条河，太爱太爱以至竟然把自己站成了岸。……爱之深，情之切又能如何，世间的爱也许就是如此，世事无常，造化弄人，最终只有无奈的放手。

道不尽的离合，唱不完的悲欢

“黯然销魂者，唯别而已矣“，确实离别有时候就如一把钩，那一瞬间，整个人的心好像被钩子钩碎，更痛心的是斯人已去，你就只能抱着那已经随他远去的不再完整的心，默默承受着这苦痛，直等到飞蓬凋谢，生命尾声了。

长亭外，古道边，芳草碧连天，天之涯，地之角，知交半零落，阳山外山啊！唯有离别多……