写在大学边上

常常有同学说，你想那些虚幻的东西干嘛啊？在他们的世界里，生命只是物质的，有的穿，有的吃，有房子，车子就是幸福的了，这一切只要有钱就都可以满足，所以“钱”似乎成为了唯一的目的。所以他们认为大学就是努力学习以后如何赚钱，上大学的唯一目的就只是为了将来谋得一份工作。工作是基本的，但是生命有更重要的意义，那是探究世界的奇妙和美，探究那一切的一切，而我们都被教导如何在这个世界上制造混乱和斗争。

对于时间这个概念，我们靠抽象的想象去认识，似乎时间是一种经历，通过对过去的回忆，我们说，时间匆匆，一去不回。我们常常感慨，时间好快，总是在这样的感慨中我们度过了大部分的时光，这就是生活，不是吗？

很多时候，我也这样去感慨。不知不觉自己已经度过了两年的大学时光，一般的情况下，我们会感觉伤感，因为总感觉现实不是自己曾经想象的那样，这其实是生命的必然，我们都是活在幻想中的。但是，人们不愿意相信，而且反抗道，别那么悲观，人生是美好的，想开点吧。在这里指责自己和别人都没意义，重要的是，我们得自己去发现真理。

是的，我们不得不承认，我们自己，生命，这个世界，现实社会，科学，这些都得靠自己去认识。我们从小就被送到学校，我们通过学习文字，慢慢的懂得用学过的知识思考，开始认识世界，包括我们周围的一切和书本上讲到的一切。后来我们都开始思考“存在”，我们问我们周围的一切人，为什么我们存在？为什么是“有”而不是“无”？人生的意义是什么？人死后去哪里了？死后有灵魂的存在吗？等等，很多问题，我们对一切都好奇，我们是那么渴望搞清楚我们的世界和我们自己的存在的一切原因。但是，越是对这些问题思考的越多的人就会发现，越是追问，越搞不清、道不明。是的，这就是生命的奇妙之处，我们居然不知道自己的存在的目的。别告诉我你认为你是知道的，因为我知道你们的那些小聪明，那只是因为懒惰和无知罢了。别人或者书本告诉你：基督教说，人生虽然是痛苦的，但是那是上帝创造了你，你前世犯了罪，今生是在求救赎的，所以做人要行善；人死了可以进天堂，但是那必须在今生做个好人。佛教说，人生是痛苦的，放下一切执着，就可以离苦得乐。老师说，好好珍惜时间，时间是那么宝贵，时间是金钱，人生多么短暂，好好努力，将来就能成功。等等，各种各样的教诲都企图告诉我们，他们是对的，而且只有他们才是对的，这样的话，那到底谁说的才有道理。搞清楚，这里，我不是在赞成任何教诲。我们都被别人的见解冲昏了头了，相信这个，反对那个，或者相反。

当然，这不是在指责，请相信我，我没无知到那个地步。但是，生命的确是值得不断探究的，你永远不能下肯定的论断，那样只是自欺罢了。我们大部分人都相信一切已有的东西、知识，我曾经也是这样过来的，我小时候把一切老师的话当做真理，但是这不是在抱怨，那是必然的阶段。人是不断变化的生物，你的思维如果固定了，那就和机器一样，无限循环。

我们常常感觉自己突然懂了很多东西，那实在是一种错觉。当然，表面上是那样的，但是那是因为我们通过记忆和感觉来判断的。我们回忆自己曾经的一些事情，一些自己过去对待一件事的理解方式，然后再观察现在的自己对待同样一件事的思维方式，在脑海里我们说，我们感觉曾经的自己是多么幼稚，那种“感觉自己长大了”就来了。仔细分析，这无非是自己通过一些意像来思维罢了，因为那些意像也是从传统和书本、现实中得来的。结论是：对待我们周围的世界，不管是客观世界，还是主观世界，都要报怀疑的态度。当然，请不要太较真，我眼中的“怀疑”是一种只可意会的感觉，其实，文字不是万能的，很多时候，我们的文字无法表达自己的思想。总之，生命的意义在于不断认识，不断革新、、、

前几天，一个同学问我看那么多书，到底获得了些什么。我当时就说我没看很多书啊。是真的，这不是任何谦虚，是完完全全的真诚，我从来不认为自己看了很多书，相反，作为一个大学生，我真真实实地感觉自己有很多该看的书都没看，另外，我也认识到，很多书籍，大部分被认为是“大学生必读”的，我们的确应该看，但是，这不能作为要求，很多必读的书我是看不了的。这里不想表达任何观点，唯一的是，看任何书籍都得是自己喜欢的，能给自己带来革新的东西。这个喜欢小说、喜欢文学、喜欢历史，那是人家的爱好；那个喜欢哲学、物理、化学、科学，因为人家对世界充满好奇，渴望探究一切未知，这都是个性使然，所以评价任何人的读书爱好都是一种偏见。而且，这里没有高尚和低俗的分别，这就是一个客观现象，人们为什么要评价呢？所有的评价都是主观的，都是偏见。

正如那个同学问的，我到底收获了什么？现在总结一下，当然这是表面的表述，因为思维的东西在人家脑海里，那不是物质的，所以只有人家自己能理解。正如叔本华说的“智慧是教不会的”。当然，这不是在说自己智慧，这不是谦虚或者虚伪，这是真正的事实，只有那些可悲的人才会感觉自己比别人聪明或是自以为是地自诩智慧，那样只会麻痹自己的见解，从而阻碍前进的道路。哲人眼中的智慧也是相对的，没有哪个伟大的哲学家会自认绝对聪明，即使我见过的哲学家中叔本华是最不谦虚的人，但是我们依然感觉到他的真诚，那绝对不是骄傲和无知。正如他说的：“谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明发明，因为根据这一说法，每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。这样做的结果就是这个世界上，似乎除了傻瓜之外，再没别样的人了”

1.我至少知道，我自己，包括整个人类在这个宇宙世界是多么渺小和“无知”（相对的），而且更加深刻的认识到了现实社会里充满了各种我们叫做“荒谬”的事情。

2.我至少知道，我们的思维是多么局限，我们在物质世界里去渴望认识“永恒”，或许这是人类的宿命了。

3.我至少知道，作为一个人，我必须要去思考，必须不断认识，不断探索，虽然只能是尽量达到认识真理的目标，因为目前的全部文明都显得那么局限，虽然人类文明发明了飞机、原子弹、宇宙飞船，我们由此感慨人类的伟大，是的，这没什么错，但是那是源于“比较”，我们和过去比较，获得我们今天的伟大成就的认识，所以迷失在已有的成就里。往往是那些平凡人在为人类的文明感到自豪，而那些真正发现重大科学规律和思维局限的人感慨我们的命运。

4.还有那些更多的关于认识人生的问题。人生是一种关系，社会是很复杂的关系网，这在现实中叫联系。我们的心大多僵化，变得那么麻木。小时候，我们总是喜欢问为什么，但是现在，我们已经对任何事情都麻木了，我们头脑里充满了太多的观念和知识，我们透过这些东西去感受这个现象世界，于是开始评价，不管是赞成还是反对，我们都在评价。我们很少问自己，我们的思维方式是不是正确？于是又有了新的问题，什么是正确，什么是错误？这些都得我们自己去探究，不是靠书本、靠哲学、靠灵性上师或者是领袖告诉你。人们说，我们要多看书，看书是走向智慧的唯一道路。但是书是什么？书本是别人的思想而已，别人的思想难道不应该怀疑。何况，看再多的书又怎么样，你在任何时候都能引经据典又怎么样，你顶多被评价为是个博学的人。你知道再多的知识，也只是别人思想的跑马场。难道生命不是应该我们自己去探究和发问的吗？

5. 对于哲学的理解，开始的时候，你会陶醉于手握真理，力量于心的感觉。你觉得自己比其他人"高级".其后你会越来越迷茫。因为你知道的越多，就越发肯定这唯一的真理即是，你的智慧皆为谬误。而你与你认为"低级"的其他人的区别仅在于，你比他们更认清了自己的愚蠢。当你的意识发展到了这一步，接下来怎么样，看你自己了。总结，哲学对于个人来讲，起到最大的作用即为认清自己为人的愚蠢，并帮助你正视它们。

6.最后抄一句我感觉很智慧的话来结束吧！“我们所能经历的最美好的事是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。谁要是体验不到它，谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，他就无异于行尸走肉，他的眼睛是闭上的……我们认识到有某种为我们所不能洞察的东西存在，感觉到那种只能以其最原始的形式为我们感受到的最深奥的理性和最灿烂的美--正是这种认识和这种感情构成了真正的宗教情感。”--- 阿尔伯特·爱因斯坦